Haste는 기독교인이 아니며 자신을 참을성을 배우십시오
I. 완벽함을 구매하려면 항상 기다려야 합니다. 나는 속임수를 발견해야 한다고 성 프란치스코 살레즈(St. Francis de Sales)는 말했습니다. 어떤 사람들은 기성품의 완벽함을 원해서 스커트처럼 입기만 해도 노력 없이도 완벽함을 느낄 수 있습니다. 이것이 가능하다면 나는 세상에서 가장 완벽한 사람이 될 것입니다. 왜냐하면 다른 사람이 아무것도 하지 않은 채 다른 사람에게 완벽함을 주는 것이 내 능력에 있었다면 나는 그것을 나 자신에게서 빼앗기 시작할 것이기 때문입니다. 완벽 함은 예술이며, 어려움없이 즉시 마스터가 될 수있는 비결을 찾는 것으로 충분합니다. 정말 속임수입니다! 가장 큰 비결은 신성한 사랑을 실천하기 위해 부지런히 일하고 애쓰는 것, 즉 신성한 선하심과의 연합을 이루는 것입니다.
그러나 행하고 수고해야 할 의무는 우리 영혼의 더 높은 부분을 의미한다는 점을 주의 깊게 기억하십시오. 여행자가 하는 것, 멀리서 개들이 짖는 것보다 낮은 곳에서 오는 저항에 더 이상 주의를 기울일 필요가 없기 때문이다(cf. Entertainment 9).
그러므로 우리는 평온한 마음으로 평범한 방법을 통해 우리의 완전성을 추구하는 데 익숙해지도록 합시다. 우리의 상태와 소명에 따라 덕행을 일관성 있게 실천함으로써 덕을 얻기 위해 우리에게 달려 있는 일을 하십시오. 그러면 조만간 갈망하는 목표에 도달하는 것과 관련하여, 정해진 시간에 우리를 위로해 주실 하느님의 섭리에 우리 자신을 맡기고 인내심을 가지도록 합시다. 그리고 죽음의 순간까지 기다려야 한다고 할지라도, 우리의 능력 안에서, 우리에게 주어진 일을 항상 행함으로써 우리의 의무를 다하는 것으로 만족하고 만족합시다. 하나님께서 우리에게 그것을 주시기를 기뻐하실 때, 우리는 항상 원하는 것을 곧 얻게 될 것입니다.
기다리겠다는 이러한 포기는 필요합니다. 왜냐하면 그것이 부족하면 영혼이 크게 불안해지기 때문입니다. 그러므로 우리를 다스리시는 하나님이 일을 선하게 행하시는 줄 아는 것으로 만족하고 특별한 감정이나 특별한 빛을 기대하지 말고 오직 이 섭리의 인도하심을 받아 항상 하나님을 신뢰하며 소경처럼 행합시다. 심지어 황폐함과 두려움과 어둠과 온갖 종류의 십자가 가운데서도 그분께서는 우리를 기꺼이 보내실 것입니다(참조, Tratten. 10).
나 자신의 유익과 위로와 명예를 위해서가 아니라, 하나님의 영광과 젊은이들의 구원을 위해서 나 자신을 성결하게 해야 합니다. 그러므로 나는 나의 비참함을 인정해야 할 때마다 인내하고 침착할 것이며, 전능하신 은혜가 나의 약함을 통해 역사하신다는 것을 확신할 것입니다.
II. 자신에 대한 인내심이 필요합니다. 한 순간에 자신의 영혼의 주인이 되어 처음부터 영혼을 완전히 손에 쥐는 것은 불가능합니다. 프란치스코 드 세일즈 성인은 당신과 전쟁을 벌이는 열정에 맞서서 조금씩 입지를 다지는 데 만족하라고 경고합니다.
당신은 다른 사람들을 참아내야 합니다. 그러나 무엇보다도 우리는 자신을 인내하고 불완전함에 대해 인내심을 갖습니다. 일상적인 역경과 어려움을 겪지 않고 내면의 안식에 도달하고 싶습니까?
아침부터 평온함을 위해 영혼을 준비하십시오. 낮 동안에는 그것을 자주 기억하고 다시 손에 가져가도록 주의하십시오. 당신에게 어떤 변화가 일어나더라도 두려워하지 말고 그것에 대해 조금도 생각하지 마십시오. 그러나 그녀에게 경고한 후에는 하나님 앞에서 조용히 자신을 낮추고 당신의 영을 다시 감미로운 상태로 되돌리도록 노력하십시오. 당신의 영혼에게 이렇게 말하십시오. - 어서, 우리 발을 잘못된 곳에 놓았습니다. 지금 가서 경계하자. — 그리고 재발할 때마다 같은 일을 반복하세요.
그리하면 너희가 평안을 누릴 때 선한 뜻으로 그것을 활용하고 작은 일이라도 가능한 모든 경우에 친절을 더 많이 베풀라. 주님께서 말씀하신 대로 작은 일에 충실한 자에게는 큰 일도 맡겨질 것이기 때문이다. 눅 16,10). 그러나 무엇보다도 낙심하지 마십시오. 하나님은 당신의 손을 붙잡고 계십니다. 비록 그분이 당신을 넘어지게 하시더라도 그렇게 하시는 것은 그분이 당신을 붙잡지 않으면 당신이 완전히 넘어질 것임을 보여 주시기 위함입니다. 편지 444).
하느님의 종이 된다는 것은 다른 사람들에게 자비를 베풀고, 하느님의 뜻을 따르겠다는 필수적인 결심을 영의 상위 부분에 형성하며, 하느님에 대한 신뢰를 불러일으키고 모든 것에서 일어서도록 돕는 매우 심오한 겸손과 단순성을 갖는 것을 의미합니다. 우리의 타락한 사람들, 우리의 비참한 상황에 대해 인내하고, 다른 사람들의 불완전함을 평화롭게 용납하는 것입니다(편지 409).
주님을 신실하게 섬기되, 마음을 괴롭게 하지 말고 효성과 사랑의 자유로 그분을 섬기십시오. 여러분의 행동과 말에 적당히 퍼져 있는 거룩한 기쁨의 영을 여러분 안에 유지하십시오. 그리하여 여러분을 보는 유덕한 사람들이 기쁨을 누리고 우리 열망의 유일한 대상이신 하느님(마태 5,16)에게 영광을 돌릴 수 있도록 하십시오(편지 472). 성 프란치스코 드 살의 이 확신과 믿음의 메시지는 안심시키고, 용기를 회복시키며, 우리의 약점에도 불구하고 소심함과 뻔뻔함을 피하면서 발전할 수 있는 확실한 방법을 알려줍니다.
III. 과도한 서두름을 피하기 위해 다양한 직업에서 자신을 규제하는 방법. 직업의 다양성은 참되고 확고한 미덕을 획득하는 데 유리한 조건입니다. 일의 증가는 지속적인 순교입니다. 직업의 다양성과 다수는 그 심각성보다 더 짜증스럽습니다.
당신의 일을 수행할 때, 성 프란치스코 드 세일즈(St. Francis de Sales)는 당신이 자신의 산업에서 성공할 수 있다고 믿지 말고 오직 하나님의 도움 덕분이라고 가르칩니다. 그러므로 그분의 섭리를 전적으로 신뢰하고, 당신이 차분하게 부지런히 노력한다면 그분께서 최선을 다하실 것임을 확신하십시오. 사실, 성급한 근면은 마음과 사업에 해를 끼치며 근면이 아니라 근심과 소란입니다.
머지않아 우리는 영원에 이르게 될 것이며, 그곳에서 이 세상의 모든 일이 얼마나 작은 일인지, 그것이 이루어지든 안 이루어지든 그것이 얼마나 사소한 일인지 알게 될 것입니다. 여기서는 반대로 우리는 그것이 큰 일인 것처럼 걱정합니다. 우리가 어렸을 때, 집과 작은 건물을 짓기 위해 타일, 나무, 진흙 조각을 모으는 데 얼마나 열심이었습니까! 누군가가 그것들을 던지면 문제가 생겼습니다. 그러나 이제 우리는 그 모든 것이 별로 중요하지 않다는 것을 알고 있습니다. 그러므로 천국에서의 어느 날이 될 것입니다. 그러면 우리는 세상에 대한 애착이 참으로 유치한 것임을 알게 될 것입니다.
이것으로 나는 그러한 사소한 일과 사소한 일에 대해 우리가 가져야 할 관심을 과시하려는 것이 아닙니다. 왜냐하면 하나님 께서이 세상에서 우리의 직업을 위해 그것들을 우리에게 주셨 기 때문입니다. 하지만 나는 당신을 기다리는 뜨거운 열정을 제거하고 싶습니다. 우리는 유치한 일을 할 수도 있지만 그렇게 하면서 정신을 잃지는 않습니다. 그리고 누군가가 우리 상자나 작은 물건을 뒤집어엎는다면 너무 걱정하지 마세요. 왜냐하면 저녁이 되어 우리가 몸을 숨겨야 할 때, 즉 죽음의 순간에 이 모든 작은 물건은 아무 소용이 없을 것이기 때문입니다. 우리 아버지 집으로 돌아가야 할 것입니다(시 121,1).
당신의 일에 부지런히 참석하십시오. 그러나 당신의 구원보다 더 중요한 일은 없다는 것을 아십시오(편지 455).
직업의 다양성 속에서 당신이 그 직업에 전념하는 영혼의 성향은 독특합니다. 사랑만이 우리가 하는 일의 가치를 다양화합니다. 항상 섬세하고 고상한 감정을 갖도록 노력합시다. 이는 우리가 오직 주님의 맛만을 추구하게 하며, 그분은 우리의 행동이 아무리 작고 평범할지라도 아름답고 완전하게 만들어 주실 것입니다(편지 1975).
주님, 과거나 미래에 대해 걱정하지 않고 매 순간 당신을 섬길 수 있는 기회를 포착하고 잘 활용하여 매 순간 제가 해야 할 일을 침착하고 부지런히 할 수 있도록 생각하게 해주세요. , 당신의 영광을 위해(참조, 편지 503).