성주간, 날마다 성경대로 살았습니다

거룩한 월요일 : 성전에 계신 예수님과 저주받은 무화과 나무
다음 날 아침, 예수님은 제자들과 함께 예루살렘으로 돌아 왔습니다. 도중에 그는 열매를 맺지 않는 무화과 나무를 저주했습니다. 일부 학자들은이 무화과 나무 저주가 이스라엘의 영적으로 죽은 종교 지도자에 대한 하나님의 심판을 상징했다고 믿습니다.

다른 사람들은 참된 믿음이 단순한 외적 종교 이상이라고 설명하면서 모든 신자들에게 비유가 도달했다고 믿습니다. 참되고 살아있는 믿음은 사람의 삶에서 영적인 열매를 맺어야합니다. 예수님이 성전에 나타나 셨을 때, 그는 부패한 환전소로 가득 찬 법정을 발견했습니다. 그는 그들의 식탁을 뒤집고 성전을 정리하며 "경전에는 '내 성전이기도하는 집이 되리라'고 선언하였으나 너희는 그것을 도둑의 굴로 만들었다"(누가 복음 19:46)라고 말했습니다. 월요일 저녁에 예수께서는 다시 베다니에 머물 렀는데 아마도 그의 친구 인 마리아, 마르다, 나사로의 집일 것입니다. 거룩한 월요일에 대한 성경 기록은 마태 복음 21 : 12-22, 마가 복음 11 : 15-19, 누가 복음 19 : 45-48 및 요한 복음 2 : 13-17에서 찾을 수 있습니다.

그리스도의 열정은 성경대로 살았습니다

성 화요일 : 예수 께서 감람산으로 가다
화요일 아침에 예수와 제자들은 예루살렘으로 돌아 왔습니다. 성전에서 유대교 지도자들은 자신을 영적 권위자로 확립 한 것에 대해 예수에게 분노했습니다. 그들은 그를 체포 할 의도로 매복을 시작했습니다. 그러나 예수께서는 그들의 함정에서 벗어나 심각한 심판을 선포하셨습니다.“눈먼 안내자들! … 당신은 겉은 아름답지만 죽은 자의 뼈와 온갖 불순물로 가득 찬 하얀 무덤과 같습니다. 겉으로는 의로운 사람처럼 보이지만 속으로는 위선과 불법으로 가득 차 있습니다. 뱀! 독사의 아들들! 지옥의 심판에서 어떻게 벗어날 수 있습니까? "(마태 복음 23 : 24-33)

그날 늦게 예수께서는 예루살렘을 떠나 제자들과 함께 도시를 지배하는 감람산으로갔습니다. 그곳에서 예수님은 예루살렘의 멸망과 세상의 종말에 대한 광범위한 계시 인 올리브 강론을 전달하셨습니다. 그는 평소와 같이 재림과 최후의 심판을 포함하여 마지막 때의 사건에 대해 상징적 인 언어를 사용하여 비유로 말합니다. 성경은 이날 가룟 유다가 고대 이스라엘의 랍비 법정 인 산 헤드린과 합의하여 예수님을 배반했다고 알려줍니다 (마태 복음 26 : 14-16). 성 화요일과 올 리벳의 담론에 대한 성경적 설명은 마태 복음 21:23에 있습니다. 24:51, 마가 11:20; 13:37, 누가 복음 20 : 1; 21:36 및 요한 복음 12 : 20-38.

성 수요일
성경에는 주님 께서 성 수요일에하신 일이 나와 있지 않지만, 신학자들은 예루살렘에서 이틀 후에 예수님과 그의 제자들이 유월절을 앞두고 베다니에서 쉬기 위해이 날을 사용했다고 믿습니다.

부활절 삼중주 : 예수님의 죽음과 부활

성 목요일 : 부활절과 최후의 만찬
성주간 목요일에 예수님은 제자들이 유월절에 참여할 준비를하면서 발을 씻으 셨습니다. 이 겸손한 봉사 행위를함으로써 예수께서는 제자들이 서로 어떻게 사랑해야하는지 모범으로 보여 주셨습니다. 오늘날 많은 교회는 성 목요일 예배의 일환으로 발 씻기 기념식을 따릅니다. 그리고 나서 예수님은 최후의 만찬이라고도하는 유월절을 제자들과 함께 허락하셨습니다.“나는 고통을 받기 전에 여러분과 함께이 유월절을 먹고 싶었습니다. 하나님 나라에서 이루어지기 전까지는 먹지 않겠다고 말했기 때문입니다.” (누가 복음 22 : 15-16)

하나님의 어린 양으로서 예수님은 자신의 몸을 꺾고 피를 흘리게하여 죄와 죽음에서 우리를 구원하여 유월절의 목적을 이루 셨습니다. 이 최후의 만찬에서 예수님은 제자들에게 빵과 포도주를 나눔으로써 자신의 희생을 지속적으로 인식하도록 가르치면서주의 만찬 또는 성찬식을 제정하셨습니다. “그가 떡을 가져다가 감사 한 후에 떼서 그들에게 주시며 이르시되 이것이 나의 몸 이니 이는 너희를 위하여 준 것이다. 나를 기억하며 이것을하십시오. "그들이 먹은 잔도 이와 같이 말하되 너희를 위하여 부어 진 잔은 내 피에 새 언약이다." (누가 복음 22 : 19-20)

식사 후 예수님과 제자들은 다락방을 떠나 겟세마네 동산으로갔습니다. 그곳에서 예수님은 아버지 하나님 께 괴로워하며기도하셨습니다. 누가 복음에는 "그의 땀이 땅에 떨어지는 큰 핏방울처럼되었다"(누가 복음 22:44)라고 기록되어 있습니다. 겟세마네의 늦은 밤에 예수는 가룟 유다의 입맞춤으로 배신 당하고 산 헤드린에게 체포되었습니다. 그는 대제사장 가야바의 집으로 끌려 갔는데, 그곳에서 전체 의회가 예수님에 대한 주장을하기 위해 모였습니다. 이른 아침, 예수님의 재판이 시작될 때 베드로는 수탉이 노래하기 전에 그의 주인을 세 번이나 부인했습니다. 성 목요일에 대한 성경적 설명은 마태 복음 26 : 17-75, 마가 복음 14 : 12-72, 누가 복음 22 : 7-62 및 요한 복음 13 : 1-38에 나와 있습니다.

성 금요일 : 예수의 재판, 십자가 처형, 죽음 및 매장
성경에 따르면 예수님을 배반 한 제자 이스 카리 옷 유다는 죄책감에 휩싸여 금요일 이른 아침에 목을 매었습니다. 예수님은 거짓 비난, 비난, 조롱, 속눈썹, 버림으로 부끄러움을 당하셨습니다. 여러 차례 불법 재판을받은 후 그는 당시 알려진 가장 고통스럽고 수치스러운 사형 행위 중 하나 인 십자가 형에 처해졌다. 그리스도를 빼앗기기 전에 군인들은 그를 "유대인의 왕"으로 조롱하면서 가시관으로 그를 찔렀습니다. 그런 다음 예수님은 십자가에 못 박히신 십자가를 갈보리로 옮겼습니다. 로마 군인들이 그를 나무 십자가에 못 박았을 때 그는 다시 조롱과 비방을 받았습니다.

예수님은 십자가에서 마지막으로 일곱 가지 말씀을하셨습니다. 그의 첫 번째 말은“아버지, 용서해주십시오. 그들이 무엇을하고 있는지 모르기 때문입니다.” (누가 복음 23:34 ESV). 그의 마지막 말은 "아버지, 내 영혼을 당신 손에 맡깁니다!" (누가 복음 23:46 ESV) 금요일 밤에 니고데모와 아리마 대 요셉은 십자가에서 예수님의 시신을 꺼내 무덤에 넣었습니다. 성 금요일에 대한 성경 기록은 마태 복음 27 : 1-62, 마가 복음 15 : 1-47, 누가 복음 22:63; 23:56 및 요한 18:28; 19:37.

거룩한 토요일, 하나님의 침묵

성 토요일 : 무덤 속의 그리스도
예수님의 시신은 그의 무덤에 놓여 있었는데, 안식일 인 안식일 동안 로마 군인들이 그를 지키고있었습니다. 성 토요일이 끝날 무렵, 그리스도의 시신은 니고데모가 구입 한 향료로 장례식을 치렀습니다.“이전에 밤에 예수 께 갔던 니고데모도 몰약과 알로에 혼합물을 들고 왔는데, 무게는 약 19 파운드였습니다. 그런 다음 그들은 예수의 시신을 가져다가 유태인의 장례 관습과 같이 향료로 아마포로 묶었습니다. (요한 복음 39 : 40-XNUMX, ESV)

아리마 대아의 요셉처럼 니고데모는 예수 그리스도를 죽음에 이르게 한 유대인 법정 인 산 헤드린의 일원이었습니다. 한동안 두 사람은 예수를 알 수없는 추종자로 살았고, 유대인 공동체에서 두드러진 지위 때문에 신앙을 공개적으로 선언하는 것을 두려워했습니다. 마찬가지로, 그들은 둘 다 그리스도의 죽음에 진정으로 영향을 받았습니다. 그들은 예수가 실제로 오랫동안 기다려온 메시아라는 것을 인식함으로써 용감하게 숨어 나와 그들의 명성과 생명을 위태롭게했습니다. 그들은 함께 예수님의 시신을 돌보고 매장을 위해 준비했습니다.

육신이 무덤에 누워있는 동안 예수 그리스도께서는 완전하고 흠없는 희생을 바치 심으로 죄값을 치르 셨습니다. 그는 우리의 영원한 구원을 보장함으로써 영적으로나 육체적으로 죽음을 정복했습니다.“당신이은이나 금과 같은 부패하기 쉬운 것으로가 아니라 그리스도의 보혈로 당신의 선조로부터 물려받은 헛된 길에서 구속되었음을 아는 것입니다. 흠이나 흠이없는 양의”. (베드로 전서 1 : 1-18)