라이온 XIII의 대립적 비전과 SAN MICHELE ARCANGELO의기도

우리 중 많은 사람들이 제 XNUMX 차 바티칸 공의회에 의한 전례 개혁 이전에 각 집단 끝에 종족과 신실한 무릎을 꿇고 마돈나와 성 미카엘 대천사에게기도하는 방법을 기억합니다. 후자의 본문은 아름다운기도이기 때문에 과일을 가진 모든 사람이 낭독 할 수 있기 때문입니다.

«대천사 세인트 마이클, 전투에서 우리를 방어; 악의 악과 올무에 맞서 우리의 도움이 되십시오. 우리를 구걸하십시오 : 주님이 그를 명령 할 수 있습니다! 하늘의 민병대 왕자님, 당신은 하나님께로부터 오는 힘으로 세상을 돌아 다니는 사탄과 다른 악한 충동을 영혼의 멸망으로 지옥으로 보냅니다. "

이기도는 어떻게 이루어 졌습니까? 나는 1955 년에 Ephemerides Liturgicae 저널에 출판 된 내용을 기록한다. 5859.

Domenico Pechenino는 다음과 같이 썼습니다.«정확한 연도를 기억하지 못합니다. 어느 날 아침 위대한 교황 레오 XNUMX 세는 성스러운 미사를 축하하고 평소와 같이 다른 감사에 참석했습니다. 갑자기 그는 정력적으로 머리를 들었다가 유명인의 머리 위로 무언가를 고치는 것으로 보였다. 그는 깜빡이지 않고 고정적으로 보였지만 공포감을 느꼈다. 색상과 기능이 바뀌는 것도 궁금합니다. 이상하고 큰 일이 그에게 일어났습니다.

마지막으로, 자신에게 돌아와서 가볍지 만 활력이 넘치는 손길을주는 것처럼 그는 일어납니다. 그는 개인 사무실로 향하고있다. 가족들은 그를 염려하고 염려합니다. 그들은 부드럽게 그에게 말합니다. 성부, 기분이 좋지 않습니까? 뭔가 필요한가요? 답 : 아무것도 없습니다. XNUMX 분이 지난 후, 그는 종교인 회중 장관에게 전화를해서 그에게 시트를 건네 주었고, 그에게 종이를 인쇄하여 전 세계의 모든 법정에 보내달라고 요청했습니다. 무엇을 포함 했습니까? 마리아가 간구하고 하늘 민병대 왕자에게 불을 불렀고, 하나님 께서 사탄을 지옥으로 다시 보내 주시도록 간구하며, 미사 마지막에 백성들과 함께 암송하는기도»

그 글에서, 무릎에기도를하라는 명령도 내려졌습니다. 30 년 1947 월 1886 일 성직자 주간은 뉴스의 출처를 인용하지 않았다. 그러나 그가기도 결과를 외우도록 명령 받았던 특이한 방법은 1946 년에 서양인에게 보내졌다. 페체 니노 신부의 글을 확인하면서, 우리는 카드에 대한 권위있는 증거를 가지고있다. XNUMX 년 볼로냐에서 발행 된 사순절 목회 편지에서 나 실리 로카는 다음과 같이 썼다.

«레오 1954 세도 그기도를 썼습니다. 세상을 영혼의 멸망으로 돌아 다니는 구절 (악마)은 역사적 비평을 가지고 있는데, 그 비서 인 Msgr. 리날도 안젤리 레오 863 세는 참으로 영원한 도시 (로마)에 모이는 지옥의 영혼에 대한 비전을 가지고있었습니다. 그 경험에서 그는 교회 전체에 암송하기를기도했습니다. 그는이기도를 활기차고 강력한 목소리로기도했습니다. 바티칸 대성당에서 여러 번 들었습니다. 뿐만 아니라, 그는 자신의 손으로 로마 의식에 포함 된 특별한 엑소시즘을 썼습니다 (XNUMX 년, XII, c. III, pag. XNUMX et seq.). 그는 교황과 교구에서 자주 외우도록 주교들과 사제들에게이 퇴폐를 권유했다. 그는 종종 하루 종일 그것을 낭송했다. "

또 다른 사실을 고려하는 것도 흥미 롭습니다.이 사실은 각 미사 후에 인용 된기도의 가치를 더욱 풍부하게합니다. Pius XI는 이러한기도를 인용 할 때 러시아에 대한 특별한 의도가 있어야한다고 원했다 (30 년 1930 월 19 일 할당). 이 가설에서, 그는 성 요셉 총 대주교 기념일 (1930 년 XNUMX 월 XNUMX 일)에 모든 신자들에게 요청한 러시아에 대한기도를 회상하고 러시아의 종교적 박해를 회상 한 후 다음과 같이 결론을 내린다.

"그리고 모든 사람이이 성스러운 십자군을 힘들고 편안하게 계속할 수 있도록, 우리는 행복한 추억의 선구자 인 레오 1930 세가 제사장들과 신자들에 의해 대중을 낭송하라고 명령 한 사람들을이 특별한 의도로 말하도록하고, 즉, 러시아의 경우입니다. 이 중 주교들과 세속적이고 정기적 인 성직자들은 희생자들과 희생자들에게 정보를 알리거나 기억에 남는 것을 자주 상기하지 않기 위해주의를 기울입니다 (Civiltà Cattolica, XNUMX, vol. III).

보시다시피, 교황은 사탄의 엄청난 임재를 매우 명쾌하게 기억했습니다. 그리고 피우스 XNUMX 세가 추가 한 의도는 우리 세기에 뿌려진 거짓 교리의 중심에 닿아 여전히 사람들의 생명뿐만 아니라 신학자들의 생명을 독살시키는 것입니다. 만약 Pius XI의 규정이 준수되지 않았다면, 그들이 위임받은 사람들의 잘못입니다. 그들은 주님 께서 파티마의 평가를 통해 인류에게 주신 카리스마 적 사건과 확실히 잘 통합되어 있었으며, 그들과 독립되어있었습니다. 그때 파티마는 여전히 세계에서 알려지지 않았습니다.

"Exorcist tells"에서 발췌
가브리엘 아모르 신부

믿음 교리 회중 레오 XNUMX 세의 엑소시즘에 대한 지침

신앙 교리를위한 회중의 문서.

엑소시즘과 관련하여 시행중인 규범을 상기하기 위해 모든 Ordinaries에 보내는 편지입니다. 나는 왜 일부 신문이 "새로운 제한"에 대해 이야기했는지 모르겠습니다. 뉴스가 없습니다. 마지막 권고가 중요합니다. n에 명시된 것. 2, 신자들은 레오 3 세의 엑소시즘을 사용할 수 없다는 것이 반복 되었으나, 사제들은 감독의 허가를 받아야한다고 더 이상 말하지 않는다. 이 변형이 신성한 회중의 의지에 있는지는 확실하지 않습니다. 나는 n을 찾습니다. 29. 편지는 1985 년 XNUMX 월 XNUMX 일자입니다. 여기 번역본이 있습니다.

“대부분의 훌륭한 주님, 몇 년 동안 일부 교회 그룹에서 이와 함께기도 모임이 증가하고 있습니다. 실제 엑소시즘의 문제가 아니더라도 악의적 인 영향으로부터 해방을 얻는 것을 목표로한다. 이 집회는 심지어 성직자의 면전에서도 평신도의지도하에 열립니다. 신앙 교리 성회가 이러한 사실에 대해 어떻게 생각해야하는지에 대한 질문을 받았기 때문에이 Dicastery는 모든 일반인에게 다음과 같은 답변을 알려야한다고 생각합니다.

1. 캐논 법 제 1172 조는 그가 지역 일반 (파라. 1 °)으로부터 구체적이고 명시적인 면허를 취득하지 않은 경우 소유주에 대한 엑소시즘을 합법적으로 발음 할 수 없음을 규정하고 장소는 신심, 지식, 신중함 및 삶의 성실성을 부여받은 사제에게만 주어집니다 (파 2 °). 따라서 감독은 이러한 처방을 엄격하게 준수 할 것을 강력히 권고합니다.

2. 또한 신자들이 최고 교황 레오 XNUMX 세의 명령에 따라 공법이 된 사탄과 반역적인 천사들에 대한 엑소시즘의 공식을 신자들이 사용하는 것은 허용되지 않습니다. 그들은이 엑소시즘의 전체 텍스트를 훨씬 덜 사용할 수 있습니다. 감독은 필요한 경우 신자들에게이 조항을 경고하도록 노력해야합니다.

3. 마지막으로, 같은 이유로, 주교들은 그것이 적절하고 비유적인 소유물이 아니더라도, 일부 비유 기적 영향이 적법한 면허를 갖지 않은 사람들에게 나타나고있는 것처럼 보일지라도, 기도를 통해 해방을 얻는 데 앞장서서는 안됩니다. 그 동안 우리는 악귀들을 직접 돌보고 그들의 이름을 알기 위해 노력합니다.

그러나 이러한 규범을 기억했다고해서 신자들이기도에서주의를 산만하게하여 예수님 께서 우리에게 가르치 셨 듯이 그들이 악에서 해방 될 수 있도록해서는 안됩니다 (참조, 마 6,13:XNUMX). 더욱이 목회자들은 그들에게 주어진이 기회를 통해 교회의 전통이 성례전, 복 되신 동정 마리아의 중보, 천사들과 성도들의 중보, 또한 기독교인들의 영적 투쟁에 대해 가르치는 것을 기억할 수 있습니다. 악령에 대하여.

(서한은 Ratzingher 지사와 Bovone 사무 총장이 서명 한 것임).

"Exorcist tells"에서 발췌
가브리엘 아모르 신부