수호 천사는 인생 에서뿐만 아니라 죽음에서도 당신을 돕습니다. 그게 방법이야

지상 생활 동안 인간을 도왔던 천사들은 죽는 순간에도 여전히 수행해야 할 중요한 임무가 있습니다. 성서적 전통과 그리스 철학적 전통이 "심리학" 영, 즉 영혼을 궁극적인 운명에 동반하는 임무를 맡은 천사의 기능에 대해 어떻게 조화를 이루는지 주목하는 것은 매우 흥미 롭습니다. 유대교 랍비들은 영혼이 천사들에게 인도된 사람들만이 천국에 들어갈 수 있다고 가르쳤습니다. 가난한 나사로와 부자의 유명한 비유에서 이 기능을 천사들에게 돌리신 분은 바로 예수님이십니다. “그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가니라”(눅 16,22:XNUMX). XNUMX세기에 대한 유대-기독교의 묵시록 읽기에서 우리는 세 천사 "사이코폼네스"에 대해 이야기합니다. 그들은 아담(즉, 인간)의 몸을 "보배로운 세마포로 덮고 그에게 향유를 바르고 그에게 그를 위해 구덩이를 파고 지은 동굴 바위. 마지막 부활 때까지 거기에 있을 것입니다." 그런 다음 죽음의 천사인 아바탄이 나타나 심판을 향한 여정을 시작할 것입니다. 미덕에 따라 다른 그룹으로 나뉘며 항상 천사의 인도를받습니다.

최초의 기독교 저술가들과 교부들 사이에서 죽음의 순간에 영혼을 돕고 낙원으로 데려가는 천사들의 이미지는 매우 흔합니다. 이 천사의 과업에 대한 가장 오래되고 분명한 증거는 203년에 쓰여진 성 페르페투아와 동료들의 수난에 관한 행적에서 찾을 수 있습니다. 우리를 만지면 그들은 우리를 동쪽 방향으로 데려갔습니다. 우리는 일반적인 자세로 짐을 싣지 않았지만 매우 완만한 경사를 오르고 있는 것 같았습니다." De Anima에서 Tertullian은 다음과 같이 썼습니다. 그녀는 자신의 집까지 함께 갈 준비를 하고 있는 천사의 얼굴을 보고 깜짝 놀란다." 성 요한 크리소스토모(St. John Chrysostom)는 가난한 나사로의 비유에 대해 다음과 같이 말했습니다. 다음 생으로 가는 길을 알려줄 누군가가 필요할 것입니다.”

죽은자를위한기도에서 천사의 도움을받는 것이 관례입니다. "매크로 나의 삶"에서 그레고리오 니 세노는 죽어가는 언니의 입술에이 놀라운기도를합니다. '나에게 축복의 가슴에 안식처가있는 곳으로 안내해 줄 빛의 천사를 보내십시오. '.

사도 헌법에는 죽은 자를 위한 또 다른 기도가 있습니다. “주의 종에게 눈을 돌리소서. 그가 죄를 지었다면 그를 용서하고 천사들이 그에게 호의를 베풀게 하십시오." San Pacomio가 설립한 종교 공동체의 역사에서 우리는 정의롭고 경건한 사람이 죽으면 네 명의 천사가 그에게 데려온 다음 행렬이 영혼과 함께 공중을 통해 동쪽으로 향하고 두 천사가 운반한다고 읽습니다. 시트에는 고인의 영혼이 있고 세 번째 천사는 알 수없는 언어로 찬송가를 부릅니다. 성 그레고리오 XNUMX세는 그의 대화에서 다음과 같이 언급합니다. 몸과의 분리 �.

돈 마르첼로 스탠치오네