수녀들은 대회에서 여성의 투표권을 요구 한 주교를지지한다

최근 한 인터뷰에서, 프랑스 주교 회의 (CEF)의 회장 인 에릭 드 물랭 (Eric de Moulins-Beaufort) 대주교는 여성 종교가 투표권이 없다는 사실에 의해“고발”되었다고 주장하면서 여성의 권리를 옹호하는 것으로 드러났다. 대회.

2018 년 청년 주교 총회에 참석 한 수녀 미나 권 수녀-그 동안 정직하지 않은 남성 종교인은 투표 할 수 있었지만 종교 여성들은 그렇지 않았다-보 포르와 동의하고 그녀를 찬양했다 가톨릭 교회의 여성 문제에 대해 이야기하면서 "용기".

Beaufort는 프랑스 친구 Pierre Teilhard de Chardin의 잡지 인 Noosphère와의 대화에서 평신도들의 권한 강화를지지하면서“침례받은 모든 평신도의 목소리는 기독교를 받아들이려는 순간부터 그는 성직자의 수만큼을 셀 수 있어야합니다. "

그는 여성들에게 "기관의 기능에있어 더 중요한 기능을 수행하는 데 방해가되는 것은 아무것도 없다"고 주장했으며, 여성용 diaconate의 복원이 "분권화되고 친근한"교회로 이어질 수 있다고 믿었다.

"교회 개혁의 도전은 우리가 모든 차원에서 총회를하고 사교 클럽에 뿌리를 두어야한다는 것입니다."라고 덧붙였습니다. "우리의 통치기구는 항상 남성과 여성이있는 구체적인 형제회에 의해 형성되어야합니다. 여성, 사제 및 평신도 ".

"사교 클럽에 진전이없는 한, 나는 성임 된 사역 문제를 다루는 것이 구조를 더 번거롭고 진전을 막을 것이라고 우려한다."고 덧붙였다. 그는 언젠가 교황청이 교황은 여자들이있을 추기경 대학에 둘러싸여있다.

그러나 "만약 우리가 형제회에 설립 된 교회 구조에서 함께 일해야하는 방식을 다루지 않았다면 쓸모가 없을 것"이라고 덧붙였다. 교회가 진정으로 "정상"이되기 위해서는 여성의 목소리가 사도 적 계승은 남자들을 위해 예비되어 있기 때문에, 무엇보다 더 들려 질 것이다.

뷰포트는 여성들이 최근 주교 총회에 초청되었다는 사실에 놀랐지 만, 투표권을 갖지 못했다고 말했다.

“주교의 투표 만 논리적으로 보일 것입니다. 그러나 정직하지 않은 사제들과 종교 형제들이 투표 할 수있게 된 순간부터 나는 종교 여성들이 왜 투표를 할 수 없는지 이해할 수 없다고 덧붙였다.

대회에서 의결권은 일반적으로 성임 된 성직자에게만 부여되지만, 2018 년 XNUMX 월 청소년 주교 총회에서 USG는 두 명의 평신도 형제를 대표자로 선출했습니다. La Salle과 형제 Ernesto Sánchez Barba는 Marist Brothers의 최고 장군입니다. USG 대표의 안수를 요구하는 총회 규칙에도 불구하고 두 사람은 총회에서 투표가 허용되었다.

뷰포트의 인터뷰는 18 월 XNUMX 일에 촬영되었지만 며칠 전에 공개되었습니다.

대구 가톨릭 대학교 의과 대학 상담 센터의 권 동원은 말하기는 "주님 께서 교회에서 변화를 원하신다는 확신"을 가지고 뷰포트의 발언을지지했다.

권오영은 2018 년 청년 주교 총회에 참석 한 바 있으며, 그 당시 이미 남녀 노소, 성직자, 성직자, 평신도와 "함께 걷는"과정을 보았으며,이 경험을 통해 확신을 갖게되었다고 말했다. "총회 여행은 개종과 개혁의 희망"이라고 교회에서 말합니다.

그녀는“미래 교회의 여성들은 주교 총회에서 투표를 받아야한다”고 말했다. 이는 여성의 문제가 아니라 예수의 가르침에 근거한“평등과 포용성”이라고 주장했다.

"역사적으로나 영적으로, 예수의 첫 공동체는 남자와 여자를 포함하고 모든 사람을 동등하게 대했습니다."

그는 2018 년 총회에서 종교 우산을 대표하는 우산 단체 인 UISG (International Union of Superiors General)와 USG (Union of Superiors General) 멤버들 간의 회의를 강조했다.

이 회의에서 권씨는 남녀 간의 협력의 모범으로 선언 한 바있다. 그는 모든 관련 당사자들이 "여성의 목소리를 더 들어야하며, 또한 총회에서 수녀의 존재에 대한 질문에 동의했다"고 말했다. 제기해야합니다. 희망찬 협력! "

산 오스카 로메로 (San Oscar Romero)를 인용하면서 그는 "누구에게도 반대하는 사람"이 아니라 "우리를 사랑하고 우리를 구해줄 하나님의 긍정"이라는 위대한 긍정의 창조자가되기를 강조했다.

권은 보 포르와 모나코의 라인 하르트 마르크스 추기경과 같은 다른 인물들에게 교회에 여성을 포함시키는 것을 공개적으로 표명하면서 여성 문제를 "완전히"다루었다는 "그들의 용기"를 인정한다고 진술했다.

권씨는 한국에서의 현지 상황에 대해 자매들은 더 많은 노력을 기울여야하며, 종종 갱신을 추구하는 대담함은 한국 교회의 "오래된 습관과 엄격한 계층 구조"에 의해 질식된다고 말했다.

그는 "클레 리즘이나 구식 전통은 종종 지도력이나 의사 결정에 종교적 부재로 이어진다"면서 한국 순교자들이 "국민 최초의 기독교인들이 태도를 개혁하기위한 새로운 모험의 위험을 감수하고 사회 지위의 엄격한 계층에 대한 사고.

"불행히도, 그들의 후손들은 오랜 박해 후에 다른 유형의 계층을 재건했다"면서 "여전히 모든 여성들이 평등 한 조건 하에서 종교적으로 일하는 것은 아니다"고 지적했다.

권 교수는 "우리 종교는 교회의 여성과 어린이 문제를 개선하기 위해 더 많은 이니셔티브가 필요하다"면서 "모든 것이 진화 과정에 초대된다"고 주장했다. 어느 누구도 성숙하여 성장해야 할 의무가 면제되지 않으며, 가톨릭 교회도이 규칙에 예외가 아닙니다.

그는이 성숙함이 교회의 본질적인 요구 사항이라고 말했다. 우리는 모두 스스로 자문해야합니다. 교회 안에서 여성 종교가 번성 할 수있는 곳은 무엇입니까? 그리고 현대에 예수께서는 어떻게하셨습니까?