루르드 : 성모 마리아를 사랑하는 아버지

마리아에게 봉헌하는 것은 침례의 자연스러운 발전과 같습니다. 침례와 함께 그들은 은혜로 거듭 났고 우리는 하나님의 자녀가되었고, 그의 선한 상속자, 영생의 상속자, 사랑, 보호, 인도, 용서, 그분에 의해 구원을 받았습니다. 이 보물은 우리가 악을 정복하고이 영원한 재물을 지속적으로 박탈하려고하는 악마의 가장 끔찍한 분에게 맡기고 있기 때문입니다.

하나님께서는 마지막으로 끝까지 자랄 수없는 하나의 맹세를 선포하셨습니다 : 어머니와 악마 사이의 성모, 자녀와 자녀 사이의 성모 마리아는 자신의 악의를 발견하고 그녀를 신뢰하는 사람들을 보호하는 방법을 알고 있습니다. 그의 자존심을 이길 수있는 힘, 그의 음모를 모든 남자와 모든 천사들보다 더 두려워한다는 점까지 그의 음모를 막으십시오.

마리아의 겸손은 하나님의 전능함보다 더 그를 모욕합니다. 사실, 그는 여러 번, 자기 자신에도 불구하고, 집착하는 동안 집착하는 동안 영혼의 구원을 위해 그는 마리아의 단순한 한숨보다 더 두려워하는 것보다 모든 성도들의기도, 하나의 위협, 자신의 고통보다 더.

자존심으로 루시퍼는 마리아가 겸손하게 사신 것을 잃어 버렸고, 침례식 당일에 우리가받은 하느님의 선물, 즉 하나님과의 우정을 잃어 버렸습니다. 마리아는 순종으로 구원을 받았으며 우리는 침례와 함께 회복했습니다.

침례에서받은 은사를 보존하여 마리아에게 헌신하는 것은 우리와 우리 주변에서 우리를 강하고 악의 승자로 만듭니다. “마리아의 겸손은 항상 교만한자를 정복 할 것입니다. 그녀는 자존심이 숨어있을 때마다 머리를 부술 수 있고, 항상 그녀의 악의를 발견하고, 그녀의 불의의 음모를 꾸미고, 그녀의 비유적인 그림을 보내서 방어 할 것입니다. 그녀의 잔인한 손톱에서 세상 끝날까지 그녀를 사랑하고 충실하게 따르는 사람들. (불법 54).

그러므로 완전한 봉헌과 침례의 발전은 공식적인 행동으로 구성 될 수 없지만, 처녀와 영적으로 연합 된 삶의 방식의 외부 적 표현이 될 것입니다. , 그녀를 위해. 그러므로 언급 된 봉헌의 공식은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 일상 생활을 표준화하여 생활하는 것입니다. 그것을 반복하는 것조차도 종종 매우 중요하지만, 매번 영혼을 그 단어에 담으려는 욕구가 있습니다.

그러나 우리는 침례의 약속을 더욱 일관되게 실천하기 위해 어떻게 헌신의 정신을 실천합니까? Monfort의 St. Louis Mary는 의심 할 여지가 없습니다. "... Mary, Mary, Mary 및 Mary를 통해 모든 행동을함으로써 예수, 예수, 예수를 통해 더욱 완벽하게 행동 할 수 있습니다." (감정 247)

이것은 봉헌의 정신이 원하는 것처럼 모든 영적 삶과 모든 활동을 "마리 화"하는 새로운 생활 방식으로 이어집니다.

마리아를 우리 행동의 원인이자 원동력으로 인식한다는 것은 많은 활동의 배후에있는 이기심에서 벗어날 수 있다는 것을 의미합니다.

그러나이 모든 것이 어렵거나 불가능하지 않으며 그 이유가 있습니다. 영혼은 더 이상 주도권을 행사할 필요가 없으며 많은 현에서 자유롭게 노력하려고 노력할 것입니다. 자기 자신을 차지하고 마리아가 아기와 함께하는 것처럼 영혼이 손으로 잡고 부드럽게 인도하지만 결정과 속도로 느껴질 것입니다. 우리가 세례를받을 때 하나님 께서 뿌린 선의 씨앗은 우리와 세상을 위해 가장 아름답고 시간과 영원을 가진 큰 열매를 맺게 될 것입니다.

헌신 : 마리아의 손에 의해 우리는 침례의 약속을 새롭게합니다.

루르드의 성모님, 우리를 위해기도하십시오.