Medjugorje: 묵주기도를 통해 우리는 가족을 구할 것입니다.

Lujbo 신부: 묵주기도와 함께 우리는 우리 가족을 구할 것입니다
류보 리미니 신부 교리서 12년 2007월 XNUMX일

나는 메주고리예에서 왔으며 성모 마리아 없이는 아무것도 할 수 없기 때문에 나와 함께 가자고 했습니다.

메주고리예에 가본 적이 없는 사람이 있습니까? (손을 든다) 알았어. 메주고리예에 머무르는 것이 중요하지 않습니다. 메주고리예를 마음, 특히 성모님께서 사는 것이 중요합니다.

아시다시피 성모님은 24년 1981월 1982일 언덕 위 메주고리예에서 처음으로 나타났습니다. 환상가들이 증언하는 것처럼 마돈나는 아기 예수를 팔에 안고 나타났습니다. 성모님은 예수님과 함께 오셔서 우리를 예수님께로 인도하시며, 메시지에서 여러 번 말씀하셨듯이 우리를 예수님께로 인도하십니다. 그녀는 여섯 명의 선견자에게 나타났고 여전히 세 명의 선견자에게 나타나고 있고 다른 세 명의 선견자에게만 그녀가 나타날 때까지 일 년에 한 번 나타납니다. 그러나 성모님께서는 "내가 나타나서 지극히 높으신 분이 허락하시는 한 당신과 함께 있을 것입니다."라고 말씀하십니다. 저는 메주고리예에서 XNUMX년 동안 사제로 일했습니다. XNUMX년 순례자로 처음 왔을 때 나는 아직 어린 소년이었다. 내가 왔을 때 나는 즉시 당신을 들여보내기로 결정하지 않았지만 순례자로 올 때마다 나는 성모님께 기도했고 성모님 덕분에 수도사가 되었다고 말할 수 있습니다. 눈으로 마돈나를 볼 필요는 없습니다. 눈으로 보지 않아도 마돈나를 따옴표로 묶어서 볼 수 있습니다.

한번은 순례자가 나에게 이렇게 물었습니다. "왜 성모님은 환상가에게만 나타나시고 우리에게도 나타나지 않습니까?" 환상가들은 한때 성모님께 이렇게 물었습니다. "왜 모든 사람에게 나타나지 않으시고 우리에게만 나타나십니까?" 성모님께서는 “보지도 않고 믿지도 않는 자는 복이 있도다”라고 말씀하셨습니다. 나는 또한 보는 사람들이 복되다고 말하고 싶습니다. 왜냐하면 환상가들은 성모님을 볼 수 있는 거저 은총이 있기 때문입니다. 성모님, 티 없으신 마음, 당신 사랑의 깊이, 아름다움, 순수함을 아십시오. 그는 메시지 중 하나에서 다음과 같이 말했습니다.

성모님은 우리에게 새로운 것을 말하지 않으시고, 메주고리예는 성모님의 메시지를 읽는 우리가 다른 사람들보다 더 잘 알기 때문에 아무 소용이 없습니다. 그러나 메주고리예는 우리가 복음을 더 잘 살기 때문에 무엇보다 하느님의 선물입니다. 이것이 성모님이 오시는 이유입니다.

내가 메시지를 설명할 때 우리는 메시지에서 새로운 것을 찾지 못합니다. 성모님은 복음이나 교회의 가르침에 아무 것도 덧붙이지 않으십니다. 먼저 성모님께서 우리를 깨우러 오셨습니다. 예수께서 복음서에서 말씀하신 바와 같이, "인자가 영광 중에 돌아올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?" 우리는 예수님이 영광 중에 다시 오실 때, 그가 다시 오실 때 나는 알지 못하지만, 지구상에서 최소한 한 사람이라도 예수님을 믿기를 바랍니다.

그러나 우리는 오늘 믿음을 위해 기도합니다. 개인의 믿음이 사라지기 때문에 미신, 점쟁이, 마술사 및 기타 형태의 이교와 새롭고 현대적인 이교의 모든 것이 증가합니다. 이것이 바로 성모님이 우리를 도우러 오시지만 하느님께서 단순함으로 오셨듯이 단순함으로 오시는 이유입니다. 우리는 방법을 압니다. 예수님은 요셉의 배우자인 마리아에게서 시끄럽지 않고 단순하게 베들레헴에 오신 베들레헴에서 태어났습니다. 이 나사렛 예수가 하나님의 아들이심을 아는 것은 순진한 목자들과 삶의 의미를 찾는 세 동방박사뿐이다. 오늘 우리는 성모님의 마음과 사랑에 매달리기 때문에 성모님께 더 가까이 다가가기 위해 이곳에 왔습니다. 성모님께서는 메시지에서 우리를 초대하십니다. 성모님께서는 “사랑하는 자녀들아, 사탄은 강하다. 너희 손에 묵주기도를 들고 있으면 너희가 그를 이기리라”라는 말을 여러 번 반복하는 것을 두려워하지 않으십니다.

그것은 묵주기도를 바침으로써 사탄이 강해 보여도 사탄을 이길 수 있다는 것을 의미했습니다. 오늘은 무엇보다 생명이 위협받고 있습니다. 우리 모두는 문제, 십자가를 알고 있습니다. 여기 이 교회에서 이 모임에 오셨을 뿐만 아니라 모든 사람들과 가족들, 마음에 품고 계신 모든 분들이 함께 하셨습니다. 여기 우리는 그들 모두의 이름으로, 멀리 떨어져 있는 우리 가족 모두의 이름으로, 우리에게는 믿지 않고 믿음이 없는 것처럼 보입니다. 그러나 비판하지 않고 비난하지 않는 것이 중요합니다. 우리는 이 모든 것을 예수님과 성모님께 드리러 왔습니다. 여기에 우리는 무엇보다도 성모님께서 상대방의 마음이 아니라 내 마음을 바꾸실 수 있도록 하기 위해 왔습니다.

우리는 항상 인간으로서 다른 사람을 변화시키려는 경향이 있습니다. 스스로에게 이렇게 말해보자. 오직 하나님, 그의 은혜로 예수만이 변화할 수 있고 변화시킬 수 있고 나는 아닙니다. 허락할 수 밖에 없습니다. 성모님께서 여러 번 말씀하셨듯이 “사랑하는 자녀들아, 나를 허락하라! 허용하다! " 우리 안에도 얼마나 많은 장애물이 있고, 얼마나 많은 의심이 있고, 내 안에 얼마나 많은 두려움이 있습니까! 하나님은 기도에 즉시 응답하신다고 하는데, 우리가 그것을 믿지 않는다는 것이 문제입니다. 그러므로 예수께서 믿음으로 자기에게 나아오는 모든 사람에게 이르시되." 당신의 믿음이 당신을 구원했습니다.” 그는 이렇게 말하고 싶었습니다. 당신은 나를 허용했다. "

허용하다. 하나님은 나의 허락, 우리의 허락을 기다리고 계십니다. 이것이 바로 성모님이 "사랑하는 자녀들아, 나는 절합니다. 당신의 자유에 복종합니다."라고 말씀하신 이유입니다. 성모님께서는 우리 각자에게 얼마나 많은 존경심을 가지고 다가오시며, 우리를 두렵게 하지 않으시고, 우리를 비난하지 않으시고, 우리를 판단하지 않으시지만, 큰 존경심을 가지고 오십니다. 그의 메시지 하나하나가 어머니의 기도와 같다는 것을 반복합니다. 우리는 성모님께 기도할 뿐만 아니라 겸손과 사랑으로 당신의 마음에 기도하신다고 말하고 싶습니다. 오늘 밤 성모님께도 기도하십시오. 사랑하는 아들아, 사랑하는 딸아, 내 사랑이 네 마음, 생각, 감정, 불쌍한 마음, 영혼에 스며들게 하라.”

성모 마리아의 사랑이 우리에게, 우리 모두에게, 모든 마음에 내려오기를 원하십니다. 저는 기도에 대해 몇 마디 하고 싶습니다.

기도는 현존하는 가장 강력한 수단입니다. 저는 기도가 단순한 영적인 훈련이 아니며, 기도는 교회를 위한 계명이나 계명이 아닙니다. 기도는 생명이라고 말하고 싶습니다. 우리 몸이 음식 없이는 살 수 없듯이 우리의 영, 믿음, 하나님과의 관계가 깨어지고, 존재하지 않으면 존재하지 않으며, 기도가 없으면 존재하지 않습니다. 하나님을 믿는 만큼 기도합니다. 나의 믿음과 사랑은 기도로 나타납니다. 기도는 가장 강력한 수단이며 다른 방법은 없습니다. 이것이 성모님께서 메시지의 90%에 대해 항상 “사랑하는 자녀들아, 기도하라. 기도하도록 초대합니다. 마음으로 기도하십시오. 기도가 생명이 될 때까지 기도하십시오. 사랑하는 자녀들아, 예수님을 첫째 자리에 두십시오."

성모님께서 다른 방법을 알고 계셨다면 분명히 우리에게 숨기지 않으셨을 것이며 자녀들에게 아무 것도 숨기고 싶지 않으십니다. 기도는 어려운 일이며 성모님의 메시지에서 성모님은 우리에게 무엇이 쉬운지, 무엇을 좋아하는지 알려주지 않으시지만, 우리는 아담의 상처받은 본성을 가지고 있기 때문에 무엇이 우리에게 유익한지를 말씀하십니다. 기도하는 것보다 텔레비전을 보는 것이 더 쉽습니다. 우리는 기도하고 싶지 않고 기도할 마음이 들지 않는 경우가 많습니다. 사탄은 기도가 소용없다는 것을 우리에게 몇 번이나 확신시키려고 합니다. 여러 번 기도할 때 우리는 속이 비어 있고 아무 감정도 느끼지 못합니다.

그러나 이 모든 것이 중요한 것은 아닙니다. 기도할 때 우리는 감정이 무엇이든 구하지 말고 그분의 사랑이신 예수님을 구해야 합니다. 은혜는 눈으로 볼 수 없듯이 기도도 믿음도 볼 수 없고 보는 사람 덕분에 볼 수 있습니다. 당신은 상대방의 사랑을 볼 수 없지만 눈에 보이는 몸짓으로 그것을 인식합니다. 이 모든 현실은 영적인 것이고 우리는 영적인 현실을 보지는 못하지만 느끼는 것입니다. 우리는 눈으로 볼 수 없지만 내면에서 느끼는 이러한 현실을 보고, 듣고, 만질 수 있는 능력이 있습니다. 그리고 우리가 기도할 때 우리는 우리의 고통을 압니다. 오늘날 나는 인간이 기술과 문명에서 그토록 많은 발전을 이룩했음에도 불구하고 실존적 사물에 대한 무지, 무지의 상황에서 고통을 겪고 자신을 발견한다고 말하고 싶습니다. 그는 다른 모든 인간의 일에 무지합니다. 그는 가장 똑똑한 사람 중 누구도 인간이 스스로에게 묻지 않을 수 있지만 하나님이 그의 내면에서 묻는 이러한 질문에 답할 수 없다는 것을 모릅니다. 우리는 이 땅에서 어디에서 왔습니까? 우리가 뭘해야 하죠? 죽음 이후 우리는 어디로 가는가? 누가 당신이 태어나야 한다고 결정했습니까? 태어날 때 어떤 부모가 필요합니까? 당신은 언제 태어 났습니까?

아무도 당신에게 이 모든 것을 요구하지 않았습니다. 생명이 당신에게 주어졌습니다. 모든 사람은 자신의 양심에 따라 다른 사람에게 책임을 느끼는 것이 아니라 우리의 창조주일 뿐만 아니라 우리의 아버지이신 창조주 하나님에 대해 책임을 느낍니다. 예수님은 이것을 우리에게 계시하셨습니다.

예수님이 없으면 우리는 우리가 누구이며 어디로 가는지 모릅니다. 이것이 바로 성모님께서 우리에게 이렇게 말씀하시는 이유입니다. 사랑하는 자녀들아, 너희는 하나님께서 너희를 얼마나 사랑하시는지 알지 못한다. 사랑하는 자녀들아, 내가 너를 얼마나 사랑하는지 안다면 너는 기뻐서 울 것이다.” 한번은 환상가들이 성모님에게 "당신은 왜 그렇게 아름답습니까?"라고 물었습니다. 이 아름다움은 눈으로 보이는 아름다움이 아니라, 당신을 채우고, 당신을 매료시키고, 평화를 주는 아름다움입니다. 성모님은 "나는 사랑하기 때문에 아름답다"고 말씀하셨습니다. 당신도 당신을 사랑한다면 아름다울 것이므로 많은 화장품이 필요하지 않을 것입니다(그것은 성모님이 아니라 내가 말하는 것입니다). 사랑하는 마음에서 우러나온 이 아름다움, 그러나 미워하는 마음은 결코 아름답고 매력적일 수 없습니다. 사랑하는 마음, 평화를 가져다주는 마음은 항상 아름답고 매력적입니다. 우리 하나님은 또한 항상 아름답고 매력적입니다. 어떤 사람은 환상가에게 이렇게 물었습니다. "시현자들은 "우리는 늙었지만 성모님은 항상 똑같습니다"라고 말했습니다. 왜냐하면 그것은 영적 현실, 영적 수준에 관한 것이기 때문입니다. 우리는 시간과 공간에 살고 있기 때문에 항상 이해하려고 노력합니다. 우리는 이것을 결코 이해할 수 없습니다. 사랑, 사랑은 결코 늙지 않으며, 사랑은 항상 매력적입니다.

오늘날 인간은 음식에 굶주린 것이 아니라 우리 모두는 하나님과 사랑에 굶주려 있습니다. 이 배고픔을 음식으로 채우려고 하면 더욱 배고프다. 사제로서 저는 항상 이곳 메주고리예에서 많은 사람들과 많은 신자, 많은 순례자들을 끌어들이는 곳이 무엇인지 궁금합니다. 그들은 무엇을 보는가? 그리고 답이 없습니다. 메주고리예에 오면 그렇게 매력적인 곳도 아니고 인간적으로 볼 것도 없고 돌로 가득 찬 두 개의 산과 XNUMX만 개의 기념품 가게지만 존재감, 볼 수 없는 현실이 있다. 눈으로, 그러나 마음으로 느낀다. 많은 사람들이 나에게 이것을 확인시켜 주었습니다. 그러나 저 역시 임재, 은총이 있음을 경험했습니다. 여기 메주고리예에서는 마음을 여는 것이 더 쉽고, 기도하기가 더 쉽고, 고백하기가 더 쉽습니다. 성경을 읽어도 하나님은 구체적인 장소를 택하시고, 선포하시고 역사하시는 구체적인 사람을 택하십니다.

그리고 인간은 하나님의 일 앞에서 자신을 발견할 때 항상 자신이 무가치하다고 느끼고 두려워하며 항상 반대합니다. 우리도 모세가 모세를 반대하여 "나는 말할 수 없다"고 말하고 예레미야가 "나는 어린아이입니다"라고 말하는 것을 본다면, 요나도 하나님의 일이 위대하기 때문에 하나님이 요구하시는 것에 부적절하다고 느끼기 때문에 도망칩니다. 하느님께서는 성모님의 발현을 통해, 성모님께 예라고 말한 모든 사람들을 통해 위대한 일을 이루십니다. 일상의 단순함 속에서도 하나님은 위대한 일을 행하십니다. 묵주기도를 보면 우리의 일상생활과 비슷하고 단순하고 단조로운 것은 반복되는 기도입니다. 그래서 우리의 하루를 보면 매일 똑같은 일을 하고 일어나서 잠들 때까지 매일 많은 일을 합니다. 반복적인 기도에서도 마찬가지입니다. 오늘날, 말하자면 묵주는 잘 이해되지 않는 기도가 될 수 있습니다. 오늘날 우리는 어떤 희생을 치르더라도 항상 새로운 것을 찾고 있기 때문입니다.

우리가 텔레비전을 보고 있다면 광고에는 항상 뭔가 다르거나 새롭고 창의적인 것이 있어야 합니다.

따라서 우리도 영성에서 새로운 것을 추구합니다. 그 대신 기독교의 힘은 항상 새로운 것에 있지 않고 우리 믿음의 힘은 변화, 즉 마음을 변화시키는 하나님의 능력에 있습니다. 이것이 믿음과 기독교의 힘입니다. 사랑하는 하늘어머니께서 늘 말씀하셨듯이 함께 기도하는 가족은 함께 하는 것입니다. 반면에 함께 기도하지 않는 가정은 함께 있을 수 있지만 가정의 공동체 생활은 평안도 없고 하나님도 없고 축복도 없고 감사도 없는 것입니다. 말하자면 오늘날 우리가 살고 있는 사회에서는 그리스도인이 되는 것이 현대적이지 않고 기도하는 것이 현대적이지 않습니다. 함께 기도하는 가족은 거의 없습니다. 우리는 기도하지 않는 것, 텔레비전을 보지 않는 것, 약속을 하지 않는 것, 직업 등을 하지 않는 것에 대해 천 가지 핑계를 찾을 수 있기 때문에 양심을 진정시키려고 노력합니다.

그러나 기도는 어려운 일입니다. 기도는 우리의 마음이 깊이 사모하고 구하고 갈망하는 것입니다. 기도할 때만 준비하고 주시고자 하시는 하나님의 아름다움을 맛볼 수 있기 때문입니다. 많은 사람들은 묵주기도를 바칠 때 많은 생각과 주의를 산만하게 한다고 말합니다. 슬라브코 신부는 기도하지 않는 사람들은 주의를 산만하게 하는 데 문제가 없고 기도하는 사람들에게만 문제가 있다고 말했습니다. 나쁜 주의 산만은 기도의 문제일 뿐만 아니라 주의 산만은 우리 삶의 문제입니다. 우리가 마음을 더 깊이 들여다보고 들여다보면 우리가 얼마나 많은 일, 얼마나 많은 일을 멍하니 바라보는지 알 수 있습니다.

우리가 서로를 바라볼 때, 우리는 산만하거나 잠든 우리 자신일 뿐입니다. 주의 산만은 인생의 문제입니다. 묵주기도는 우리가 도착한 영적 상태를 보는 데 도움이 되기 때문입니다. 우리의 고(故) 요한 바오로 XNUMX세 교황은 그의 편지 "Rosarium Virginia Mariae"에서 아름다운 것들을 많이 썼습니다. 그도 성모님의 메시지를 읽었을 것입니다.

그의 편지에서 그는 우리에게 이 아름다운 기도, 이 강한 기도를 바치라고 권했습니다. 저는 제 영적 생활에서 과거를 돌이켜 볼 때, 처음에 메주에서 영적으로 깨어났을 때 묵주기도를 하기 시작했을 때 느꼈습니다. 이 기도에 이끌렸습니다. 그러다가 다른 종류의 기도인 묵상기도를 찾는 영적인 삶의 단계에 이르렀습니다.

묵주기도는 구전 기도, 말하자면 관상기도, 심오한 기도, 가족을 하나로 묶는 기도가 될 수 있습니다. 묵주기도를 통해 하느님께서 우리에게 그분의 평화와 축복을 주시기 때문입니다. , 그의 은혜.. 오직 기도만이 우리의 마음을 안정시키고 안심시킬 수 있습니다. 우리의 생각도. 우리는 기도에 방해가 되는 것을 두려워할 필요가 없습니다. 우리는 마음이 산만하고 영적으로 결핍되어 있는 그대로 하나님께 나아가야 하며, 그의 십자가, 제단, 그의 손, 그의 마음, 우리의 모든 것, 주의 산만, 생각, 감정, 감정, 죄책감 및 죄 . , 우리의 모든 것. 우리는 진리와 그 빛 안에 있어야 하고 또 와야 합니다. 저는 항상 성모님의 어머니 사랑의 위대함에 놀라움과 놀라움을 금치 못합니다. 특히 성모님이 연례 성탄 메시지에서 환상가인 야코프에게 하신 메시지에서 성모님께서는 무엇보다도 가족에게 관심을 가지시며 이렇게 말씀하셨습니다. “사랑하는 자녀들아, 나는 너희 가족이 성인이 되기를 원한다.” 우리는 거룩함이 우리를 위한 것이 아니라 다른 사람들을 위한 것이라고 생각하지만 거룩함은 우리 인간의 본성을 거스르는 것이 아닙니다. 거룩함은 우리의 마음이 가장 깊이 갈망하고 구하는 것입니다. 메주고리예에 나타나신 성모님은 우리의 기쁨을 훔치러, 우리의 기쁨과 생명을 박탈하러 오신 것이 아닙니다. 오직 하나님과 함께 우리는 삶을 즐기고 삶을 가질 수 있습니다. 그가 말했듯이, "아무도 죄 안에서 행복할 수 없습니다."

그리고 우리는 죄가 우리를 속이고 죄가 우리에게 많은 것을 약속하고 매력적이라는 것을 잘 압니다. 사탄은 못생기고 까맣고 뿔이 없어보이고 평소에는 잘생기고 매력있고 많은 약속을 하고 있지만 결국에는 속임을 당하고 공허하고 마음이 아픕니다. 우리는 잘 압니다. 제가 항상 이 예를 들으니 사소해 보일 수 있지만, 가게에서 초콜릿을 훔친 후에 그것을 먹으면 초콜릿이 더 이상 달콤하지 않습니다. 아내를 배신한 남편이나 남편을 배신한 아내가 있는 남자도 행복할 수 없습니다. 죄가 삶을 누리고 삶을 누리고 평안을 누리지 못하게 하기 때문입니다. 가장 넓은 의미에서 죄는 사탄이고 죄는 사람보다 강한 힘이며 사람은 자기 힘으로 죄를 이길 수 없습니다. 이를 위해서는 하나님이 필요하고 구주가 필요합니다.

우리는 우리 자신을 구원할 수 없고, 우리의 선행은 확실히 우리를 구원하지 못하며, 내 기도와 기도도 마찬가지입니다. 오직 예수님만이 기도로 우리를 구원하시고, 예수님은 우리가 고백하는 고백으로 우리를 구원하시고, 성미사 안에서 예수님은 이 만남에서 우리를 구원하십니다. 다른 건 없습니다. 이 만남이 기회, 선물, 수단, 순간이 되어 예수님과 성모님께서 당신에게 오시고자 하는 순간이 되기를 바랍니다. 그들은 당신의 마음에 들어와서 오늘 밤 당신이 보고, 말하고, 진정으로 믿는 사람이 되기를 원합니다. 예수와 성모님은 구름 속에 있는 추상적인 사람이 아닙니다. 우리 하나님은 추상적이거나 구체적인 삶과 거리가 먼 어떤 것이 아닙니다. 우리 하느님은 구체적인 하느님이 되셨고, 인격이 되셨고, 탄생과 함께 잉태에서 죽음에 이르기까지 인간의 삶의 모든 순간을 축성하셨습니다. 우리 하나님은 말하자면 모든 인간의 운명, 당신이 사는 모든 순간을 흡수했습니다.

나는 메주고리예에서 순례자들에게 말할 때 항상 이렇게 말합니다. "우리 성모님은 여기 계십니다" 여기 메주에 있는 성모님은 자신을 만나고, 기도하고, 경험합니다. 나무 조각상이나 추상적 존재가 아니라 어머니로서, 살아 있는 어머니로서, 마음이 있는 어머니. 많은 사람들이 메주고리예에 올 때 "여기 메주고리예에서는 평화를 느끼지만 집으로 돌아가면 이 모든 것이 사라집니다"라고 말합니다. 이것은 모두의 문제입니다. 우리가 여기 교회에 있을 때 그리스도인이 되는 것은 쉽습니다. 문제는 우리가 집에 갈 때입니다. 그렇다면 우리가 그리스도인이라면 말입니다. 문제는 다음과 같이 말하는 것입니다. "그들의 은총을 우리 마음에 품고 마음, 예수님의 감정, 그의 반응, 노력, 그분을 더 잘 알고 그분이 나를 매일 점점 더 많이 변화시키도록 하십시오. 내가 말했듯이, 나는 더 적게 말하고 더 많이 기도할 것이다. 기도의 시간이 왔습니다.

내가 당신에게 바라는 것은 이 모임 후에, 이 기도 후에 성모님께서 당신과 함께 오실 것이라는 것입니다.

알았어.

출처: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc