Medjugorje : 우리 각자와 세계에 대한 성모님의 프로그램

우리와 세상에 대한 마리아의 프로그램

(...) 우리는 항상 모든 것을 스스로 할 줄 아는 인상을 가지고 있습니다 ... 우리는 하나님이 우리가 존재하고 살아가는 유일한 이유라고 생각하지 않습니다 ... 그러면 하나님이 끊임없이 가지고 계신 모든 것의 무게와 가치 당신을 위해 하신 것이 분명해집니다. 매일 놀라운 방법으로 당신의 삶에서… 그러므로 우리는 하나님이 우리에게 주신 가장 큰 선물 중 하나가 마리아의 임재라는 것을 이해하지 못하는 눈이 멀어야 합니다. 성모님은 이미 그곳에 계셨는데 왜 지금 나타나십니까? 그러나 성모님이 이미 그곳에 계셨다면 왜 그때는 몰랐습니까? 메주고리예라는 이 위대한 선물은 하나님이 원하셨기 때문에 존재하는 것입니다. 하나님이 어머니를 보내셨기 때문입니다. 그리고 이 선물은 물론이고 우리에게 주어진 것은 아무것도 없습니다. 성모님은 우리의 토론 앞에서 멈추지 않는 예측할 수 없는 환영 선물로 오셨습니다. 이 수준에서 내적 전환이 점진적으로 일어나야 합니다. 오늘날의 사람은 자신이 모든 것과 모든 사람의 주인이라고 믿습니다. 그는 모든 것이 마땅히 받아야 할 사람이고, 많은 욕을 받아야 하며, 그 대신 우리에게 기인한 것이 없고, 심지어 존재조차 ... 살기 위해 우리를 서있게합니다. 우리에게 빚진 것은 없다! 성모님께서 하늘에서 불편해하시는 것이 우리 때문이라면 말할 것도 없고요. 순수한 은혜입니다! 그러나 이 시대의 역사는 하늘에서 비가 내리며 마돈나라고 불리는 은총이 지속적이고 믿을 수 없을 정도로 풍부합니다. 세상은 우리에게 자유를 가르쳐준 적이 없습니다. 마이! 다른 한편으로, 성찬례 전에 회복은 총체적이며, 우리는 문제의 핵심에 도달합니다. 나는 그의 것입니다. 나는 하나님 앞에서 진실하고 성실해야 합니다. 그리고 진심은 우리로 하여금 이렇게 말하게 합니다. 주님, 감사합니다! 인간의 감사는 하나님의 거저하심에서 태어납니다. 이 지역 밖에서는 성모님의 프로그램을 이해할 수 없습니다. 지난 10년 동안 계속된 것처럼 끝없는 토론이 있습니다. 왜 매일 표시되는 것일까요? … 기억, 무상, 성실은 함께 새로운 경청의 가능성, 성모님의 프로그램에 대한 진정한 이해의 가능성을 만듭니다… 이것은 모든 것을 이해한다는 것을 의미하는 것이 아니라 우리가 다른 수준으로 들어갈 수 있도록 열려 있다는 것을 의미합니다…. - 이 시대의 역사는 우리에게 세 가지 매우 간단한 사실을 알려줍니다. 1. 신학자들의 논의에도 불구하고 성모님께서는 나타나시고 계속 나타나십니다. 2. 그것은 고정되어 있지 않지만 무언가를 드러내고 욕망을 알려줍니다. 3. 그녀는 우리에게 도달하고 우리를 포함합니다. 그것은 놀랍게도 사람들의 마음에 직접 닿습니다. 예상치 못한 인간적으로 이해할 수 없는 방식으로 Mary가 당신에게 다가갑니다. 이것은 그녀가 성령의 신부이고 교황이 말했듯이 성령이 남자들을 위한 방심하지 않는 길을 찾기 때문입니다. 그리고 이것은 그의 놀라운 환상에서 그분이 발견한 방법 중 하나입니다 ... 그러나 우리는 더 높은 수준에 있습니다. 왜냐하면 모든 것이 우리를 위해 가장 좋은 것을 결정하려는 사람들의 마음이 아니라 성령에 의해 지시되기 때문입니다. 해야 할 일 또는 그녀가 말해야 할 일 ... 지금은 성령과 성모님의 시대입니다 ... 오순절에 성모님은 사도들과 함께 계셨습니다. 그곳에서 성령이 내려오시고 교회가 존재하기 시작했고 거기에서 걷기 시작했습니다... 성모님이 아직 우리 가운데 계시다는 것이 왜 놀라운 일입니까? 성모님과 성령께서 무엇인가 하기를 원하신다면 우리나 다른 사람들이 다르게 생각한다는 사실 때문에 멈추지 않기 때문에 우리는 침착합니다. 그들은 프로그램을 가지고 그것을 수행합니다 ... 예수님이 혼자 남겨져 배신당했을 때 겟세마네에서 멈추지 않고 ... 그래서 이 시대에 성모님은 우리의 토론 전에 멈추지 않을 것입니다 ... 그러나 발현은 사실일 뿐만 아니라 사건이기도 합니다. 즉, 큰 결과를 가져오는 사실입니다... 회심, 죄의 용서라고 하는 사실을 생각해 봅시다. 기쁨, 충만, 삶의 의미 회복, 축복, 섭리적 만남, 육체적, 영적 질병으로부터의 치유, 기적, 신동이라고 불리는 것(성소의 전직 투표조차도 많은 어린이들을 위한 마리아의 기적적인 개입을 회상합니다. 남아 있는 것이 좋다) ... 그러면 발현은 은총이고 사건이다. 성모님이 나타나시는 동안 침묵하지 않으시고 말씀하시며 영혼들에게 자신을 전달하십니다... 그녀는 하느님과 교회의 어머니이시며 그리스도인들과 천사들의 어머니이시기 때문에 그렇게 할 권리가 있습니다. 그녀는 영혼들에게 자신을 나타내고, 그의 자녀들에게 손을 내밀고, 진리를 위해 그들을 흔들며, 그들이 하나님의 자녀라고 말할 권리가 있기 때문에 자신을 나타냅니다. 그녀는 우리를 속이지 않습니다. 이에 직면하여 우리는 오늘날 매우 부정적이고 널리 퍼진 두 가지 오류에 빠지지 않도록 주의합니다. 1. 백부장은 마리아에게 질문하고 우리의 몫이 아닌 대답을 요구합니다. 그녀는 평범한 사람이 아닙니다 ... 우리는 미스터리에 접근해야 그것이 미스터리임을 상기시켜줍니다. 모세는 신발을 벗었습니다. 폴란드인들이 블랙마돈나에게 접근하는 방식을 보면, 마돈나와 신에게 다가가야 하는 심각성을 조금 더 이해할 수 있을 것이다. (따라서 예수님이 하나님의 아들이라고 말할 수 없는 상황에서 아이들에게 예수님이 친구라고 말하는 것은 아무 소용이 없습니다.)... 그러니 그녀가 우리에게 대답해주기를 기대하지 마십시오. 그러므로 Mary의 프로그램을 이해하는 첫 번째 조건은 침묵하고 그녀가 우리에게 말하는 것을 듣는 것입니다. 그래서 우리는 신학자들을 포함하여 잠잠하고 경청합니다. 2. 그분의 프로그램을 이해하기 위해 우리는 성모님을 다른 사람, 심지어 교회에서 매우 훌륭한 사람, 심지어 성도들과 비교해서는 안 됩니다. 왜냐하면 성모님은 성도들의 여왕이시기 때문입니다. 당신이 말하는 것은 독특합니다. 당신이 본당이나 그 운동에서 하는 것이 기본적으로 당신이 생각하거나 하는 것보다 낫다고 생각하는 것은 객관적이고 신학적, 사목적 오류입니다... 성모님이 하시는 일은 다른 어떤 목사님이 하실 수 있는 일과 비교할 수 없습니다. 교황, 주교, 사제 등 모든 사람을 존경하는 첫 번째 사람이라는 사실 외에도, 겸손하게 이렇게 말하는 것이 좋습니다. 이렇게 하는 것이 좋습니다! 발현 40년 후 스파이아토의 주교는 그 당시 보스니아-헤르체고비나의 성모님께서 모든 주교들을 합친 XNUMX년 이상의 일을 하셨다고 말했습니다. 우리는 개종하고 자신을 저주하지 않습니다. 이 두 가지 오류를 제거하면 성모님께서 당신의 아들을 사랑하시고 사람들을 사랑하시기 때문에 자신을 나타내신다고 겸손하게 말할 수 있습니다. 그가 행하신 일, 곧 그들의 구원, 곧 그들 자신을 구원하는 길을 사람들에게 제시하기를 원하십니다. 이것이 그녀가 여러 번 반복한 이유입니다. 나는 당신이 천국에 있기를 원합니다, 나는 당신이 성도를 원합니다, 등등... 성모님은 복음을 바닥까지 회상하기를 원하시며 그들을 신학자나 다른 사람으로 생각하지 마십시오. 그것은 교회도 그 영혼을 확인하지 못한 채 외부 구조로서 걸려 넘어질 수 있는 우리의 습관적인 계획을 회상하지 않습니다. 그것은 복음에 대한 우리의 견해에 호소하는 것이 아니라 복음에 호소합니다. 프랑스에서 저는 성모님께서 우리가 복음에 대해 이미 알고 있는 것 이상을 말씀하시지 않는다는 개념을 재확인하는 것을 들었습니다. 물론, 하지만 더 이상 복음을 사는 사람이 없기 때문에 성모님은 복음을 상기하는 데 자신을 제한하지 않고 그것을 생생하게 만드십니다... 여기에서 성모님은 이 사람들과 함께 시작되었습니다. 복음을 생생하게 만들기 위해: 이 메주고리예는 세상과 천사들 앞에서 "경관"이 되었습니다. 그러므로 그녀는 단지 복음을 상기시키러 온 것이 아니라 그것을 생생하게 하기 위해 왔습니다… 그리고 전체 복음에 스며든 유일한 내용은 회심입니다. "회심하고 복음을 믿으라"(막 1,15:XNUMX). 그러나 개종에는 요구 사항이 있습니다. 그것은 하나님의 선물이기 때문에 하나님이 당신을 만나기 전에 필요합니다. 둘째, 그는 법을 지시합니다. 그가 당신을 만나러 오면 당신을 만나러 온 사람을 존경하고 그가 당신에게 제안하는 것을 받아들이는 정도만큼 당신은 그에게 걸어 갈 것입니다. 성모님께서는 우리가 더 이상 회심에 필요한 필수 불가결한 필요성을 기억하지 못하기 때문에 복음을 실제적인 방식으로 회상하고 새롭게 지시하기 위해 오셨습니다. 왜 10년 동안 등장했나요? 아는 것은 우리의 권리가 아니지만, 교회에서 더 이상 제안되지 않고 알파벳이라고 불리는 완전히 잊혀진 것에 대해 다시 교육을 시작하는 데 그렇게 오랜 시간이 걸린다는 것은 엄청난 인내심을 의미한다고 생각하는 것으로 충분합니다. 그리고 복음의 교육학. 처음부터 다시 시작하신 성모님은 우리를 XNUMX학년이 아닌 유치원에 보내게 하셨습니다... 그녀는 조금 더 기꺼이 하고자 하는 어떤 사람들을 위해 하늘에서 오신 것이 아니라 인류가 회개해야 한다고 다시 말씀하셨습니다. 그리고 그가 한 세기 이상 동안 같은 말을 해왔기 때문에 그것은 그 위험이 훨씬 더 임박했음을 의미합니다. 우리의 저주의 위험, 복음에서는 그것을 저주라고 합니다. 그리고 예수님은 종종 악마에 대해 말씀하시므로 성모님께서 우리에게 사탄이 존재한다고 말씀하기 위해 오셨다는 ​​사실에 압도되어도 소용이 없습니다. 예수님은 항상 그렇게 말씀하셨습니다. 그리고 우리가 교회 강단에서 의심하지 않는 영혼들에게 그것을 반복하기 시작하는 것이 좋습니다. 사탄이 존재하고 우리가 그것에 대해 결코 이야기하지 않는다는 사실, 우리는 그가 11년 동안 만들어낸 것을 아주 잘 보았습니다. 그러면 땅과 하늘의 여왕이신 성모님께서는 우리 가운데 오시는 것이 모든 사람, 교회, 불신자, 신앙인, 절망적인 사람, 병자들에게 큰 희망이요 구원의 큰 닻이라는 것을 우리가 이해하기를 바라십니다. , 누락 및 원하는 모든 것.

하느님께서 우리를 치유하시고 우리의 개종을 수행하도록 성사로 돌아가십시오.
그러므로 성모님께서는 이전 호에서 보았듯이 우리를 복음대로 살게 하기 위해 오셨고 회심, 즉 희생과 십자가에 대한 필요로 우리를 다시 부르셨습니다.

교회에서 이 말은 무섭고 다른 사람들을 기쁘게 하기 위해 우리는 더 이상 참회나 희생이나 금식에 대해 말하지 않습니다 ...
작아보이나요? 우리가 좋아하고 우리에게 적합한 것만 복음에서 취하기가 너무 쉽습니다. 그리고 대신에 성모님은 그것을 완전히 반복하기 위해 오셨습니다. 복음을 잊어버리거나 수용하고 위대한 일에 몸을 맡기는 것보다는 있는 그대로 조금씩 조금씩 복음 안에서 행하고, 끝까지 겸손하게 조금씩 사는 것이 낫다는 것을 다시 말씀하시려고 오셨습니다. 이러한 적응의 결과는 이미 여러 해 동안 볼 수 있습니다. 세상을 쫓기 위해 모두 동요했습니다. 그리고 그 결과는 어떠합니까!
성모님께서는 먼저 오셔서 영적이고 보편적인 교사로서 우리에게 성사로 돌아가는 것이 더 낫다고 제안하셨습니다... 그녀는 교회의 어머니로서 교회가 존재하는 이유에 초점을 맞추기 위해 돌아오셨습니다.

교회는 정확히 SS에 현존하는 부활하신 그리스도의 능력을 위해 존재합니다. 성체. 그러므로 그는 우리에게 이렇게 말합니다. 사랑하는 자녀들아, 많은 모임을 가지지 말고 기도하고 미사에 참여하기 위해 교회에 가십시오. 성찬례가 할 수 없는 일을 다른 사람은 할 수 없음을 기억합시다 ...

그런 다음 성례전으로의 복귀는 교육학입니다. 이것은 걷고, 일어나고, 흔들리는 움직임을 나타냅니다. 하나는 하나의 문을 떠나 다른 문으로 들어갑니다. 무릎을 꿇는 동작... 그런 다음 성례전으로의 복귀는 어린이를 가르칠 때도 교육학적 관점에서 "폭력적"이어야 합니다. 우리가 어린아이들에게 교리문답을 할 때 우리는 성례전을 잘 가르치는 것으로 되돌아갑니다 ...

우리 안에 부정적인 것이 너무 많으면 어떻게 혼자 이길 수 있습니까? 이미 한 번 넘어졌다, 열 번… 이미 천 번이나 묻힌 힘을 스스로 어떻게 극복할 수 있단 말인가? 어떤 주장이 있습니까? 그 유혹이나 당신의 자기애가 당신의 저항하는 능력보다 훨씬 강하다면, 당신이 승리하기 위해 누구에게 가야하는지 말해주십시오. 우리는 성 미카엘에게 바치는 기도에서 말했듯이 주위를 배회하는 사탄과 함께 어둠의 왕자와 싸워야 합니다. 아니요, satanassi는 실제로 거기에 있으며 적절한 년에 그들과 싸워야 합니다. 그럼 고백하러 가자! 성 찰스는 매일 그곳에 가곤 했습니다. 주님은 성찬 안에 계시며 모든 교육은 심지어 어린이들을 위한 모든 의미에서 이 복음주의 교육으로 되돌아가야 합니다. 당신은 아이들을 다시 교회로 데리고 와서 무엇이 나쁘고 무엇이 좋은지 이해하도록 돕습니다. 영성 생활의 두 가지 큰 길은 성찬례와 고해성사입니다. 한 선로가 없어지면 기차는 선로를 벗어나게 됩니다. 이 두 선로 중 하나가 제거되면 영적인 삶은 존재하지 않습니다. 이것이 교회의 비극적인 점입니다. 결국에는 자선 활동에서도 하나님을 대신하게 됩니다. 이런 이유로 실패하는 경우가 더 많습니다. 왜냐하면 사람은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일을 하는 척 하기 때문입니다. 그런 다음 두 성사는 교육학과 기독교 교육에서 매우 혐오스럽고 잊혀진 희생 범주를 다시 불러옵니다.

기도, 당신을 살게 하는 사람들과의 불가결한 관계. 하나님이 너를 변화시키실 때까지 하나님 앞에 서라
기도와 금식은 회심의 길입니다… 그러나 회심하기 위해서는 우리가 해야 할 일이 있습니다. 이것은 분명합니다. 하나님이 계신 곳으로 가십시오. 내가 예수님을 사랑한다면, 내가 어떤 사람을 사랑한다면 나는 그녀에게 갑니다. 당신은 그들과 함께하지 않고 누군가를 사랑한다고 말할 수 없습니다. 손가락을 그 상처에 얹는 것은 기도인데, 우리가 하는 많은 일의 붕대 아래 썩어서 대부분 방치되고…

기도는 진리에 대응하는 행위인데 사람은 하나님의 피조물이고 아들이므로 하나님과의 관계에 있어야 하기 때문입니다. 하나님과의 이러한 관계의 필요성: 우리가 더 이상 기도하지 않으면 일이 잘 될 수 없습니다. 그분은 자연에 법칙을 주셨고, 신음하며 당신이 그분을 바라보고, 그분께 기도하고, 그분의 말씀을 듣고, 자신이 인도되기를 기다리는 영을 모든 사람의 마음에 주셨습니다. 기도는 인간의 심오한 진리입니다. 그것은 인간이 할 수 있는 지고하고 가장 위대한 행위이며, 행위를 포함한 다른 모든 행위는 그 결과이다. ...
그리고 항상 잘기도하고기도 어렵습니다. 이것이 성모님께서 말씀하시는 이유입니다.
그런 다음 계속하십시오, 기도하십시오... 그리고 만약 당신이 기도하기 어렵다고 느낀다면, 그것은 당신이 자신을 정화해야 한다는 것을 의미합니다... 그리고 이것이 정화입니다: 하나님이 조건을 결정하실 때까지 하나님 앞에 머무르는 것입니다. 이것은 비용이 들지만, 이것이 진정한 회개의 필요성입니다. 우리는 하나님 앞에서 변화합니다. 우리를 변화시키는 것은 하나님이시기 때문입니다.

단식은 필수적인 것을 위해 본능을 희생하는 것입니다.
성모님께서는 금식이 무엇보다도 죄로부터 오는 금식이라고 말씀하십니다. 다른 금식을 하고 마음이 대죄에 이끌리는 것은 어리석은 일입니다. 하지만 어쨌든 뭔가를 빼기 시작하면 배고파서 배가 조금 아프다는 것은 삶에 필수적인 것, 즉 신이라고 불리는 것 앞에서 자신을 희생하는 것보다 본능이 낫다는 사실에 전체 토론을 다시 초점을 맞추는 것을 의미합니다. .

예수님은 마귀에게 말씀하시기를 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요. 그러나 우리 그리스도인들은 말합니다. 당신은 먹어야합니다. 그 대신 우리는 말하기 시작합니다. 복음이 확인하는 것처럼 사람은 빵으로만 사는 것이 아닙니다. 왜냐하면 우리의 멸망은 다음과 같이 일어나기 때문입니다. 먼저 우리는 생각을 하고 복음을 여러분에게 적용하려고 노력합니다. 그 대신 성모님께서는 우리 삶의 모든 방식, 특히 본능을 복음으로 전환시키는 복음이 우리 삶에 먼저 있기를 바라십니다. 성 프란치스코는 XNUMX년에 사순절을 XNUMX번 정했다.. 오늘날 다이어트를 하면 살을 빼는 사람은 존경받을 만한 사람이지만, 하나님께서 이 정화의 길을 지시해 주셨기에 빵과 물만 먹으면 광신자다. 여기에 성모님의 교육이 있습니다: 진리를 부르고 선한 것에 선을 말하고 악한 것에 악을 말하는 것입니다.

죄인이 회개하는 비결은 주님을 첫째 자리에 두는 것입니다. 여기서 마리아는 그들을 부르고 약점을 만진다.
성모님께서는 이 모든 것을 인류 전체를 위해, 더욱이 교회를 위해 원하신다는 사실을 명심해야 합니다. 왜냐하면 정화 작업은 거짓 우상 뒤에서 완성되는 정신 속에서 훨씬 더 무겁기 때문입니다... 여기 메주고리예에서는 모든 사람을 위한 곳입니다. 성모님은 죄인들을 위한 피난처이시며 이곳에서 교회 자체가 수년 동안 한 번도 본 적이 없는 회심이 일어나고 있습니다. 이유가 뭐야? 바로 이것이 복음의 급진주의에 대한 부르심입니다.

예수께서 죄인들에게 자신을 나타내셨을 때 죄인들은 회심했습니다. 그들이 오늘날 더 이상 회심하지 않는다면 목회 프로그램에 문제가 있는 것입니다. 그런 다음 성모님께서는 일이 제대로 이루어지려면 죄인(우리가 첫 번째 사람)을 다시 진리 안으로 받아들여야 하는데, 오늘날 우리는 이 진리를 그들에게 제안할 용기가 없다고 설명하기 위해 오셨습니다. 그리고 진리 당신의 삶을 사랑하시고 진정으로 생각하시는 예수님이십니다. 우리는 죄인들이 회개할 수 있도록 주님을 가장 먼저 생각해야 합니다. 회개하는 이는 주님이시지 우리가 아닙니다. 바로 여기에 사목적 배려가 부족합니다.

죄인은 누군가가 그들을 완전히 받아들이고 용서하지만 더 이상 죄를 짓지 않기를 요구하기 때문에 회심합니다. "가서 더 이상 죄를 짓지 마십시오." 그러나 누가 더 이상 죄를 짓지 않을 가능성을 제시합니까? 그 남자? 참을성 있게 성사를 통해 여러분을 다시 환영하시고 또 다른 사람이 될 수 있는 가능성을 조금씩 주시는 분은 하느님이십니다. 죄인들은 이것을 느낍니다. 누군가가 마침내 그들의 죄를 이해하고 그들이 취해야 할 단계를 알려 주기 때문에 사랑받고 마음을 바꾸기 위해 어디로 가야 하는지 이해합니다.
그렇다면 "죄인들의 피난처"는 성모님이 진정 만인의 어머니이시므로 우리 각자에게 주어진 사명은 무엇보다도 하느님께서 성모님을 우리에게 보내실 때 사용하신 자비를 지속적으로 그리고 끈질기게 상기시키는 것입니다. 같은 선물로 다른 모든 사람들을 포용하십시오. 그리고 그녀는 활짝 열리는 모든 마음에 하나씩 다가옵니다. 진심이면 마음이 녹습니다. 여기 메주고리예에서 많이 봤는데.. 마지막 순례길에 포드브르도를 올랐던 서른 명이 마지막에 왜 울었을까? 거기에 도착하는 방법? 아무도 모르지만 그녀는 알고 있는 내적 세부 사항에서 하나하나 마음을 감동시키는 것은 성모님의 성심입니다. 그래서 당신은 거기에 도착할 수 있고 당신은 거기에 도착할 수 있습니다. 메주고리예 입니다..

(나이키: 피정 노트, Medjugorje 31.07.1991)