Medjugorje: 선견자 Jelena가 성모 마리아와의 경험에 대해 이야기합니다.

 

로마에서 신학을 공부하는 25세의 Jelena Vasilj는 Medjugorje에서 휴가를 보내며 종종 우리가 알고 있는 지혜로 순례자들에게 연설합니다. 그가 축제의 젊은이들에게 이렇게 말했습니다. 제 경험은 여섯 명의 시현자들의 경험과 다릅니다... 우리 시현자들은 하나님께서 우리를 개인적으로 부르신 간증입니다. 1982년 XNUMX월에 나는 나의 수호천사와 나중에는 내 마음에 말씀하시는 성모님을 경험했습니다. 첫 번째 부르심은 마리아의 현존을 환영할 수 있는 마음의 순결과 회심으로의 부르심이었습니다.

다른 경험은 기도에 관한 것인데 오늘은 이것에 대해서만 말씀드리겠습니다. 이 모든 시간 동안 가장 고무적인 것은 하나님께서 우리를 부르시고 자신을 지금 계시고 전에도 계셨고 앞으로도 계실 분으로 계시하신다는 것입니다. 첫 번째 믿음은 하나님의 신실하심이 영원하다는 것입니다. 이것은 우리만이 하나님을 찾는 것이 아니라, 외로움이 우리로 하여금 그분을 찾게 만드는 것이 아니라, 우리를 처음 발견하신 분은 바로 하나님이심을 의미합니다. 성모님은 우리에게 무엇을 요구하십니까? 우리가 하나님을 찾는 것은 우리의 믿음을 요구하며, 믿음은 단순한 것이 아니라 우리 마음의 실천입니다! 하나님은 성경에서 수천 번 말씀하시고 마음에 대해 말씀하시며 마음의 회개를 요구하십니다. 그리고 마음은 그분이 들어오고자 하시는 곳이며 결정의 장소입니다. 그렇기 때문에 Medjugorje의 성모님께서는 우리에게 마음으로 기도하라고 요구하십니다. 즉, 결정을 내리고 우리 자신을 전적으로 하느님께 바치는 것을 의미합니다… 마음은 또한 하나님께서 우리에게 주시는 생명이며, 우리가 기도를 통해 보는 것입니다. 성모님께서는 기도가 자신의 선물이 될 때에만 참되다고 말씀하십니다. 더욱이 하느님과의 만남이 우리로 하여금 그분께 감사하게 할 때, 이것은 우리가 그분을 만났다는 가장 분명한 표징입니다. 우리는 이것을 마리아에게서 봅니다. 그녀가 천사의 초대를 받고 엘리사벳을 방문했을 때, 그녀의 마음에는 감사와 찬미가 솟아납니다.

성모님께서는 우리에게 축복을 위해 기도하라고 말씀하십니다. 그리고 이 축복은 우리가 선물을 받았다는 표징이었습니다: 즉, 우리가 하느님을 기쁘시게 했다는 것입니다.성모님은 우리에게 묵주기도와 같은 다양한 형태의 기도를 보여 주셨습니다. 우리는 유덕하게 되는 유일한 방법은 하나님의 이름을 되풀이하여 항상 존재하게 하는 것임을 압니다. 그렇기 때문에 묵주기도를 바친다는 것은 천국의 신비를 꿰뚫는 것을 의미하며 동시에 신비의 기억을 새롭게 함으로써 우리는 구원의 은총 속으로 들어가는 것입니다. 성모님께서는 입술의 기도 후에 묵상과 관상이 있다고 우리에게 확신시켜 주셨습니다. 하나님을 지적으로 찾는 것도 좋지만 기도가 지적으로 머물지 않고 조금 더 나아가는 것이 중요합니다. 마음으로 가야 합니다. 그리고 이 더 나아가는 기도는 우리가 받은 선물이며 우리가 하느님을 만날 수 있게 해주는 것입니다.이 기도는 침묵입니다. 여기에 말씀이 거하며 열매를 맺는다. 이 침묵기도의 가장 밝은 예는 마리아입니다. 주로 우리가 예라고 말할 수 있게 해주는 것은 겸손입니다. 기도의 가장 큰 어려움은 산만함과 영적 게으름입니다. 여기에서도 우리를 도울 수 있는 것은 오직 믿음뿐입니다. 나 자신을 모아 하나님께 큰 믿음, 강한 믿음을 달라고 구해야 합니다. 믿음은 우리가 하느님의 신비를 알 수 있게 해 줍니다. 그러면 우리의 마음이 열립니다. 영적 게으름에 관한 한 해결책은 단 하나, 금욕주의, 십자가입니다. 성모님께서는 포기의 긍정적인 측면을 보도록 우리를 부르십니다. 그녀는 우리에게 고통을 요구하지 않고 하나님을위한 자리를 마련합니다 단식조차도 사랑이되어 우리를 하나님 께 인도하고기도 할 수있게해야합니다. 우리 성장의 또 다른 요소는 공동체 기도입니다. 성모님은 항상 기도는 불꽃과 같으며 모두 함께 큰 힘이 된다고 말씀하셨습니다. 교회는 우리의 숭배가 개인적일 뿐만 아니라 공동체적이어야 한다고 가르치고 함께 모여 함께 성장하도록 우리를 부릅니다. 하느님께서 기도 안에서 당신 자신을 계시하실 때, 그분은 우리 자신과 우리 서로의 친교를 드러내십니다. 성모님께서는 모든 기도 위에 거룩한 미사를 두십니다. 그녀는 그 순간 하늘이 땅으로 내려온다고 말했습니다. 오랜 세월이 지난 후에도 우리가 거룩한 미사의 위대함을 이해하지 못한다면 구속의 신비도 이해할 수 없습니다. 지난 몇 년 동안 성모님은 우리를 어떻게 인도하셨습니까? 오직 하나님 아버지와 화목한 평화의 여정이었습니다. 우리가 받은 좋은 것은 우리 소유가 아니므로 우리만을 위한 것이 아닙니다... 당시 본당 신부님께 기도 모임을 시작하라고 지시하셨고, 직접 인도하시겠다고 약속하시며 XNUMX년 동안 함께 기도하자고 하셨습니다. 이 기도가 우리의 삶에 뿌리내리기 위해 먼저 일주일에 한 번, 그 다음에는 두 번, 그 다음에는 세 번 만나자고 하셨습니다.

1. 회의는 매우 간단했습니다. 그리스도가 중심이었고, 그리스도를 이해하기 위한 목적으로 예수의 삶을 중심으로 하는 예수의 묵주기도를 바쳤습니다. 그는 우리에게 회개와 마음의 회개를 요구할 때마다 사람들과 어려움이 있으면 기도하러 오기 전에 용서를 구했습니다.

2. 나중에 우리의 기도는 점점 더 포기, 포기, 우리 자신을 내어주는 기도가 되었습니다. 이 기도에서 우리의 모든 어려움을 XNUMX분 동안 하느님께 바쳐야 했습니다. 성모님께서는 우리의 전 인격을 온전히 당신께 바치라고 부르셨고, 그 후 기도는 감사의 기도가 되었고 강복으로 끝났습니다. 우리 아버지는 하나님과의 모든 거래의 본질이며 각 만남은 우리 아버지와 함께 끝납니다. 묵주기도 대신에 우리는 특히 우리를 인도하는 사람들을 위해 일곱 개의 Pater, Ave, Gloria를 바쳤습니다.

3. 이번 주의 세 번째 모임은 우리 사이의 대화와 교류를 위한 것이었습니다. 성모님께서 우리에게 주제를 주셨고 우리는 이 주제에 대해 이야기했습니다. 성모님은 이런 식으로 자신을 우리 각자에게 주셨고 우리의 경험을 나누셨으며 하느님께서 우리 각자를 풍요롭게 하셨다고 말씀하셨습니다. 가장 중요한 것은 영적인 동반입니다. 그는 영적 삶의 역학을 이해하기 위해 우리가 내면의 소리를 이해해야 하기 때문에 영적 인도를 요청했습니다. 우리가 기도로 구해야 하는 내면의 소리, 즉 하나님의 뜻, 우리 마음 속에 있는 하나님의 음성을 이해해야 하기 때문입니다.