세계 종교 : 성화 은혜 란 무엇입니까?

은혜란 참된 은혜, 성화하는 은혜, 성례전의 은혜 등 다양한 것을 의미하는 데 사용되는 단어입니다. 이 각각의 은혜는 그리스도인의 삶에서 각기 다른 역할을 합니다. 예를 들어, 유효 은혜는 우리가 행동하도록 재촉하고 옳은 일을 하는 데 필요한 약간의 추진력을 주는 은혜인 반면, 성찬 은혜는 우리가 이 성찬에서 모든 혜택을 얻도록 돕는 각 성찬에 고유한 은혜입니다. 그런데 성화은총이란 무엇인가?

성화의 은총: 우리 영혼 안에 있는 하나님의 생명
언제나 그렇듯이 볼티모어 요리문답은 간결함의 모델이지만, 이 경우 성화의 은혜에 대한 정의로 인해 우리는 좀 더 부족해질 수 있습니다. 결국, 모든 은혜는 영혼을 "거룩하고 하나님을 기쁘시게" 해야 하지 않습니까? 이런 의미에서 성화 은총은 실제 은총 및 성례전 은총과 어떻게 다른가요?

성화란 '거룩하게 하다'라는 뜻이다. 물론, 하나님 자신보다 더 거룩한 것은 없습니다. 그러므로 우리가 성결하게 되면 하나님을 더욱 닮아가게 되지만 성결은 하나님처럼 되는 것 이상입니다. 가톨릭교회 교리서(1997항)에 따르면, 은총은 “하느님의 생명에 참여하는 것”입니다. 또는 한 단계 더 나아가면(1999 단락):

“그리스도의 은혜는 하나님께서 그분 자신의 생명으로 우리에게 주시는 값없는 선물이며, 성령을 통해 우리 영혼에 주입되어 죄를 고치고 성화시키는 것입니다.”
이것이 가톨릭 교회 교리서(또한 1999항)가 성화 은총에 또 다른 이름, 즉 신격화 은총, 즉 우리를 하느님과 비슷하게 만드는 은총이 있다고 언급한 이유입니다. 우리는 세례성사를 통해 이 은총을 받습니다. 우리를 그리스도의 몸의 일부로 만드는 것은 은혜이며, 하나님이 제공하는 다른 은혜를 받을 수 있고 그것을 사용하여 거룩한 삶을 살 수 있게 하는 것입니다. 견진성사는 세례를 완성하여 우리 영혼의 성화 은총을 증가시킵니다. (성화의 은총은 가톨릭 교회 교리서 1266항에서 언급한 것처럼 때때로 “칭의의 은총”이라고도 불립니다. 즉, 우리 영혼을 하느님께 받아들여지도록 만드는 은총입니다.)

우리는 성화의 은혜를 잃을 수 있습니까?
이것이 "신성한 삶에 참여"하는 동안 Fr. 존 하든(John Hardon)은 그의 현대 가톨릭 사전에서 은혜의 성화를 언급합니다. 그것은 하나님께서 주시는 값없는 선물이며, 자유 의지를 가진 우리도 그것을 자유롭게 거부하거나 포기할 수 있습니다. 우리가 죄에 빠지면 우리 영혼 안에 있는 하나님의 생명이 손상됩니다. 그리고 그 죄가 충분히 심각한 경우:

“이는 사랑의 상실과 성화 은총의 박탈을 의미합니다”(가톨릭 교회 교리서, 1861항).
이것이 바로 교회가 심각한 죄, 즉 우리의 생명을 빼앗는 죄라고 부르는 이유입니다.

우리가 우리 의지의 온전한 동의로 대죄에 가담할 때, 우리는 세례와 견진을 통해 받은 성화의 은총을 거부하는 것입니다. 그 성결한 은혜를 회복하고 우리 영혼에 다시 하나님의 생명을 받아들이기 위해 우리는 완전하고 온전하며 통회하는 고백을 해야 합니다. 이런 식으로 그것은 우리를 세례 이후에 있었던 은총의 상태로 되돌려줍니다.