세계 종교: 모세는 누구인가?

수많은 종교 전통에서 가장 잘 알려진 개인 중 한 명인 모세는 자신의 두려움과 불안감을 극복하고 이스라엘 민족을 이집트의 속박에서 벗어나 약속의 땅 이스라엘로 인도했습니다. 그는 이교 세계에서 일신교 세계 등으로 투쟁하는 이스라엘 민족을 위한 중재자이자 예언자였습니다.

이름의 의미
히브리어로 모세는 사실 모세(משה)인데, 동사는 “빼내다” 또는 “끌어내다”라는 동사에서 유래했으며 출애굽기 2장 5-6절에서 파라오의 딸에 의해 그가 물에서 구출되었을 때를 말합니다.

주요 성과들
모세에게 기인한 수많은 주목할만한 사건과 기적이 있지만 가장 큰 것 중 일부는 다음과 같습니다.

이스라엘 민족을 이집트의 종살이에서 제거함으로써
이스라엘 백성을 인도하여 광야를 지나 이스라엘 땅으로 들어가게 하소서
율법 전체를 기록함(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)
하나님과 직접적이고 개인적인 상호 작용을 한 마지막 인간

그의 출생과 어린 시절
모세는 기원전 XNUMX세기 후반 애굽이 이스라엘 민족을 압제하던 시기에 암람과 요게벳에서 레위 지파로 태어났으며, 누나 미리암과 형 아론(아론)이 있었다. ). 이 기간 동안 Ramesses II는 이집트의 파라오였으며 유대인에게서 태어난 모든 남자 아이를 살해하도록 포고했습니다.

XNUMX개월 동안 아기를 숨기려 노력한 후, 요체벳은 아들을 구하기 위해 모세를 바구니에 담아 나일 강으로 보냈습니다. 나일 강가에서 파라오의 딸은 모세를 발견하고 그를 물에서 끌어내어 아버지의 궁전에서 키우겠다고 맹세했습니다. 그는 이스라엘 민족 중에서 유모를 고용하여 아이를 돌보게 하였는데 그 유모는 바로 모세의 어머니 요게벳이었습니다.

모세가 파라오의 집에 들어가 성인이 되는 사이에 토라는 그의 어린 시절에 대해 많이 말하지 않습니다. 사실, 출애굽기 2장 10-12절은 모세의 삶의 많은 부분을 건너뛰어 이스라엘 민족의 지도자로서 그의 미래를 그릴 사건들로 우리를 인도합니다.

그 아이가 자라서 (요게벳이) 그를 파라오의 딸에게 데려갔고, 그는 그녀의 아들처럼 되었습니다. 그의 이름을 모세라 하시고 이르시되 내가 그를 물에서 건졌다 하였더라 그 때에 모세가 자라서 그의 형제들에게로 나가서 그들의 짐을 바라보다가 한 애굽 사람이 그의 형제 중 히브리 사람을 치는 것을 보고 이리저리 돌아보시니 사람이 없었더라. 그래서 그는 이집트인을 쳐서 모래 속에 숨겼습니다.
성인 임
이 비극적인 사건으로 인해 모세는 이집트인을 죽인 이유로 자신을 죽이려 했던 파라오의 십자선에 놓이게 되었습니다. 그리하여 모세는 광야로 도망하여 미디안 족속과 함께 정착하고 이트로(이드로)의 딸 십보라 지파에서 아내를 맞이하였다. 모세는 이트로의 가축 떼를 돌보던 중 호렙 산에서 불타는 덤불을 만났는데 불에 휩싸였음에도 불구하고 사라지지 않았습니다.

이 때 하나님은 처음으로 적극적으로 모세와 관계를 맺으셨고, 이스라엘 백성이 애굽에서 견뎌낸 폭정과 노예 상태에서 이스라엘 백성을 구원하기 위해 자신이 선택되었다고 모세에게 말씀하셨습니다. 모세는 당연히 당황하며 대답했습니다.

“내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까?” (출애굽기 3:11).
하나님은 바로의 마음이 강퍅하여 그 일이 어려울 것이나 하나님께서 큰 이적을 행하여 이스라엘 백성을 구원하시리라고 말씀하시면서 자신의 계획을 제시하심으로써 그에게 확신을 주려 하셨습니다. 그러나 모세는 다시 유명하게 대답했습니다.

모세가 여호와께 아뢰되 여호와여 원컨대 나는 어제나 그제나 주께서 주의 종에게 말씀하신 때로부터도 말을 잘 하지 못하오니 이는 내 입이 무겁고 혀가 무겁기 때문이니이다”(출 4:10).
결국 하나님은 모세의 불안에 질리셨고 모세의 형인 아론이 말하는 사람이 될 수 있고 모세가 지도자가 될 것을 제안하셨습니다. 모세는 자신 있게 장인의 집으로 돌아가 아내와 아이들을 데리고 이스라엘 백성을 구출하기 위해 애굽으로 떠났습니다.

탈출
이집트로 돌아온 모세와 아론은 파라오에게 하느님께서 파라오에게 이스라엘 백성을 속박에서 풀어주라고 명령하셨지만 파라오는 거절했다고 말했습니다. 기적적으로 이집트에 아홉 가지 재앙이 닥쳤지만 파라오는 그 나라를 석방하는 데 계속 저항했습니다. 열 번째 재앙은 파라오의 아들을 포함한 애굽의 장자의 죽음이었고, 마침내 바로는 이스라엘 백성을 보내 주기로 동의했습니다.

이러한 재앙과 그에 따른 이스라엘 백성의 이집트 탈출은 매년 유대인의 명절인 유월절(Pesach)에 기념되며, 유월절의 재앙과 기적에 대해 더 많이 읽을 수 있습니다.

이스라엘 백성은 재빨리 짐을 꾸려 애굽을 떠났지만 파라오는 마음을 돌이켜 그들을 구출하기 위해 공격적으로 추격했습니다. 이스라엘 백성이 홍해(홍해라고도 함)에 이르렀을 때 기적적으로 물이 갈라져 이스라엘 백성이 안전하게 건널 수 있었습니다. 이집트 군대가 분리된 물에 진입하면서 폐쇄되었고 그 과정에서 이집트 군대가 익사했습니다.

얼라이언스
광야에서 몇 주 동안 방황한 후에 이스라엘 백성은 모세의 인도를 받아 시나이 산에 도착하여 진을 치고 토라를 받았습니다. 모세가 산꼭대기에 있는 동안 금송아지의 유명한 죄가 발생하여 모세가 언약의 원판을 깨뜨렸습니다. 그는 산꼭대기로 돌아오고 다시 돌아올 때 이집트의 폭정에서 해방되고 모세가 이끄는 온 민족이 언약을 받아들이는 곳이 바로 이곳입니다.

이스라엘 백성이 언약을 받아들일 때, 하나님은 이스라엘 땅에 들어갈 대상을 현 세대가 아니라 미래 세대로 정하십니다. 그 결과 이스라엘 백성은 모세와 함께 40년 동안 방황하면서 몇 가지 중요한 실수와 사건을 통해 교훈을 얻었습니다.

그의 죽음
안타깝게도 하나님은 모세에게 이스라엘 땅에 들어가지 말라고 명하십니다. 그 이유는 백성들이 광야에서 그들에게 양식을 공급하던 우물이 마른 후에 모세와 아론을 대항하여 일어섰을 때에 하나님이 모세에게 다음과 같이 명령하셨기 때문입니다.

“지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들 앞에서 반석에게 명하여 물이 나오게 하라. 너는 반석에서 물을 내게 하여 회중과 그들의 가축에게 마시게 하라”(민 20:8).
모세는 백성에게 원망하여 하나님의 명령대로 하지 않고 오히려 지팡이로 반석을 쳤습니다. 하나님께서 모세와 아론에게 말씀하신 대로

“너는 나를 믿지 아니하여 이스라엘 자손의 목전에서 나를 거룩하게 하지 아니하였은즉 이 총회를 내가 그들에게 준 땅으로 인도하지 못하리라”(민 20:12).
이처럼 거대하고 복잡한 임무를 맡은 모세에게는 씁쓸하지만, 하나님의 명대로 모세는 이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어가기 직전에 죽는다.

율법에서 요게벳이 모세를 넣은 바구니에 대한 용어는 문자 그대로 "상자"를 의미하는 테바(תיבה)이며, 노아가 홍수를 피하기 위해 들어간 방주(תיבת נח)를 가리키는 데 사용된 것과 동일한 단어입니다. . 이 세상은 토라 전체에서 두 번만 나타납니다!

이것은 모세와 노아 모두 간단한 상자 덕분에 임박한 죽음을 면할 수 있었던 흥미로운 유사점으로, 노아는 인류를 재건하고 모세는 이스라엘 백성을 약속의 땅으로 데려갈 수 있었습니다. 테바가 없었다면 오늘날 유대 민족도 없었을 것입니다!