세계 종교: 베푸는 불교의 완성

기부는 불교에서 필수적이다. 기부에는 자선 활동이나 도움이 필요한 사람들에게 물질적 도움을 제공하는 것이 포함됩니다. 또한 이를 구하는 사람들에게 영적인 인도를 베풀고, 도움이 필요한 모든 사람에게 사랑의 친절을 베푸는 것도 포함됩니다. 그러나 다른 사람에게 기부하려는 사람의 동기는 적어도 주어진 것만큼 중요합니다.

근거
옳고 그른 동기는 무엇입니까? Sutta-Pitaka의 경전 모음인 Anguttara Nikaya의 경 4:236에는 기부에 대한 여러 동기가 나열되어 있습니다. 여기에는 부끄러움을 느끼거나 기부에 대한 위협이 포함됩니다. 호의를 받기 위해 주다; 자신에 대해 기분 좋게 느끼십시오. 이것은 불순한 동기입니다.

붓다는 우리가 다른 사람에게 줄 때 보상을 기대하지 않고 주는 것이라고 가르쳤습니다. 우리는 선물이나 받는 사람을 공격하지 않고 줍니다. 우리는 탐욕과 자기 욕심을 버리기 위해 베풂을 실천합니다.

어떤 교사들은 주는 것이 공덕을 쌓고 미래의 행복을 가져올 카르마를 만들기 때문에 좋다고 제안합니다. 다른 사람들은 이것이 자기 욕심이고 보상에 대한 기대라고 말합니다. 많은 학교에서는 사람들이 다른 사람들의 해방을 위해 공덕을 바치도록 권장합니다.

파라 미타
순수한 동기로 주는 것을 다나 빠라미타(산스크리트어) 또는 다나 빠라미(팔리어)라고 하는데, 이는 “주는 것의 완전함”을 의미합니다. 소승불교와 대승불교 사이에는 완덕의 목록이 다소 다르지만, 주는 보시(dana)가 각 목록의 첫 번째 완덕입니다. 완벽함은 깨달음으로 이어지는 강점이나 미덕으로 생각할 수 있습니다.

테라와다(Theravadin)의 승려이자 학자인 비구 보디(Bhikkhu Bodhi)는 다음과 같이 말했습니다.

“나눔의 실천은 가장 기본적인 인간 미덕 중 하나로 보편적으로 인식되고 있으며, 이는 개인의 인간성의 깊이와 자기 초월 능력을 증언하는 특성입니다. 부처님의 가르침에서도 특별한 탁월함을 주장하는 실천, 즉 어떤 의미에서는 그것을 영적 발전의 기초이자 씨앗으로 꼽는 것입니다."

받는 것의 중요성
받는 사람 없이 주는 것도 없고, 받는 사람 없이 주는 것도 없다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 그러므로 주는 것과 받는 것이 함께 일어납니다. 하나는 다른 것 없이는 불가능합니다. 결국 주는 것과 받는 것, 주는 것과 받는 것이 하나이다. 이러한 이해를 가지고 주고 받는 것이 주는 것의 완성입니다. 그러나 우리가 우리 자신을 주는 자와 받는 자로 분류하는 한, 우리는 여전히 보시바라밀이 부족하지 않습니다.

선승려인 오쿠무라 쇼하쿠는 소토 선 저널에 한동안 다른 사람으로부터 선물을 받고 싶지 않았으며 받는 것이 아니라 주어야 한다고 생각했다고 썼습니다. “우리가 이 가르침을 이런 식으로 이해할 때, 우리는 이득과 손실을 측정하기 위한 또 다른 표준을 만드는 것입니다. 우리는 여전히 손익 상태에 있습니다.”라고 그는 썼습니다. 주는 것이 완전할 때에는 손실도 없고 이득도 없습니다.

일본에서는 승려들이 전통적인 탁발을 할 때 얼굴의 일부가 가려지는 거대한 밀짚모자를 착용합니다. 모자는 또한 그들에게 자선을 베푸는 사람들의 얼굴을 보는 것을 방해합니다. 기증자도 없고, 받는 사람도 없습니다. 이것은 순수한 기부입니다.

집착 없이 어서오세요
선물이나 받는 사람에 얽매이지 않고 주는 것이 좋습니다. 무슨 뜻이에요?

불교에서는 집착을 피한다고 해서 친구를 가질 수 없다는 뜻은 아닙니다. 반대로 실제로는. 애착은 적어도 두 가지 별개의 것, 즉 공격자와 애착을 가질 대상이 있을 때만 발생할 수 있습니다. 그러나 세상을 주체와 객체로 정리하는 것은 환상이다.

그러므로 애착은 세상을 '나'와 '다른 모든 것'으로 분류하는 정신적 습관에서 비롯됩니다. 애착은 개인의 이익을 위해 소유욕과 사람을 포함한 모든 것을 조작하려는 경향으로 이어집니다. 집착하지 않는다는 것은 진정으로 분리된 것은 아무것도 없다는 것을 인식하는 것입니다.

이를 통해 우리는 기증자와 수혜자가 하나라는 인식을 다시 갖게 됩니다. 그리고 선물도 따로 있지 않아요. 그러므로 우리는 받는 사람으로부터 “감사합니다”라는 보상을 기대하지 않고 선물을 주고, 선물에 어떠한 조건도 두지 않습니다.

관대함의 습관
Dana paramita는 때때로 "관대함의 완전함"으로 번역됩니다. 관대한 정신은 자선단체에만 기부하는 것이 아닙니다. 세상에 화답하고, 그 순간에 필요하고 적절한 것을 베푸는 정신입니다.

이러한 관대함의 정신은 실천의 중요한 기초입니다. 그것은 세상의 고통을 완화하는 동시에 우리 자아의 벽을 허무는 데 도움이 됩니다. 그리고 여기에는 우리에게 보여주신 관대함에 감사하는 것도 포함됩니다. 이것이 보시바라밀다(dana paramita)의 수행입니다.