세계 종교 : 평등은 불교의 미덕이기 때문에
영어 단어의 평등은 특히 어려움 속에서 고요하고 균형 잡힌 상태를 나타냅니다. 불교에서, 평등 (팔리, 웁카, up 샤, 산스크리트)은 부처가 그의 제자들에게 양육을 가르쳤다는 XNUMX 가지 미덕 중 하나 또는 XNUMX 가지 위대한 미덕 중 하나입니다 (동정심, 사랑의 친절, 동정적 기쁨과 함께).
그러나 평온을 위해 평온하고 균형을 유지하는 것입니까? 그리고 평등은 어떻게 발전합니까?
우 ek 카의 우 ek 카 정의
"평등"으로 번역되었지만, upekkha의 정확한 의미는 정의하기 어려운 것 같습니다. 캘리포니아 레드 우드 시티의 Insight Meditation Center에서 가르치는 Gil Fronsdal에 따르면 upekkha라는 단어는 문자 그대로 "이상으로보고있다"는 의미입니다. 그러나 내가 상담 한 Pali / Sanskrit 용어집은 "주의하지 않음; 무시하십시오.
수도사와 학자 Theravadin, Bhikkhu Bodhi에 따르면, upekkha라는 단어는 과거에 "무관심"으로 잘못 번역되어 서구의 많은 사람들이 불교도들이 분리되어 다른 존재들에게 무관심해야한다고 잘못 믿고 있었다. 그것이 의미하는 바는 열정, 욕구, 좋아하고 싫어하는 것에 지배되지 않는 것입니다. 비쿠는 계속해서
“그것은 마음의 균일 성, 흔들리지 않는 마음의 자유, 이익과 상실, 명예와 불명예, 찬양과 죄책감, 기쁨과 고통으로 인해 화 내지 않는 내적 균형 상태입니다. Upekkha는 모든 자기 참조의 관점에서 자유 롭습니다. 그것은 자기 자신의 종류의 복지가 아니라 즐거움과 지위에 대한 열망으로 자아의 요구에만 무관심하다. "
길 프론 스달은 부처가 업 ek 카를 "적대감과 의지없이 풍부하고, 높이고, 측정 할 수없는"것으로 묘사했다고 말했다. "무관심"과 같지 않습니까?
Thich Nhat Hanh는 (부처님의 가르침의 심장, 161 쪽) 산스크리트어 단어 upeksha는 "평등, 비 첨부, 비차별, 평등 또는 놓아두기"를 의미한다고 말합니다. 우파는 "위"를 의미하고, iksh는 "보다"를 의미합니다. ' 한 쪽 또는 다른쪽에 묶이지 않고 전체 상황을 볼 수 있도록 산을 오릅니다. "
우리는 또한 부처의 삶을 가이드로 볼 수 있습니다. 깨달은 후에도 그는 무관심한 상태로 살지 않았습니다. 그 대신 그는 45 년 동안 달마를 적극적으로 다른 사람에게 가르치는 데 보냈습니다. 이 주제에 대한 자세한 정보는 불교도가 왜 첨부를 피합니까?를 참조하십시오. "그리고"왜 게시가 잘못된 단어 "
중간에 서서
보통 "평등"으로 영어로 번역되는 또 다른 단어 pali는 tatramajjhattata이며, "중간에 있음"을 의미합니다. 길 프론 스달은“중간에있는 것”은 폭동에 둘러싸여있을 때 중심에 남아있는 내적 안정성에서 비롯된 균형을 말한다.
붓다는 우리가 피하거나 피하고 싶은 것들이나 상황에 따라 끊임없이 한 방향으로 나아가고 있다고 가르쳤다. 여기에는 칭찬과 죄의식, 즐거움과 고통, 성공과 실패, 득과 손실이 포함됩니다. 부처는 말했다. 현명한 사람은 승인이나 비 승인없이 모든 것을 받아 들인다. 이것이 불교 연습의 핵심을 구성하는 "중간 방법"의 핵심을 구성합니다.
평등 배양
그녀의 저서 불확실성에 관한 편안한 책에서, 티베트 교수 Kagyu Pema Chodron은 다음과 같이 말했다.
이것은 분명히 인식과 관련이 있습니다. 부처는 의식에 네 가지 참조 틀이 있다고 가르쳤다. 이를 인식의 네 가지 기본 요소라고도합니다. 이것들은:
몸의 마음 챙김 (카야 사티).
감정이나 감각에 대한 인식 (vedanasati).
마음 챙김 또는 정신 과정 (시민권).
사물이나 정신적 특성의 마음 챙김; 또는 달마 (dhammasati)의 인식.
여기에는 감정과 정신 과정에 대한 인식을 가지고 일하는 훌륭한 예가 있습니다. 모르는 사람들은 그들의 감정과 편견에 의해 끊임없이 재미를 느낍니다. 그러나 인식을 통해 감정을 통제하지 않고도 감정을 인식하고 인식 할 수 있습니다.
Pema Chodron은 매력이나 혐오감이 생길 때 우리의 편견을 다른 사람들의 혼란과 연결하기위한 디딤돌로 사용할 수 있다고 말합니다. 우리가 친밀 해지고 감정을 받아 들일 때, 우리는 모든 사람들이 그들의 희망과 두려움에 사로 잡히는 모습을보다 분명하게 보게됩니다. 이것으로부터 "더 넓은 관점이 나타날 수 있습니다".
Thich Nhat Hanh는 불교의 평등에는 모든 사람을 평등하게 볼 수있는 능력이 포함되어 있다고 말합니다. "우리는 모든 차별과 편견을 없애고 우리 자신과 다른 사람 사이의 모든 경계를 제거했습니다." "충돌 속에서, 우리가 깊이 염려하더라도, 우리는 공정하고, 양측을 사랑하고 이해할 수 있습니다".