성서에서 동물들은 쇼를 훔칩니다

동물은 성경 드라마에서 쇼를 훔칩니다.

나는 애완 동물이 없습니다. 이것은 애완 동물과 집을 공유하기로 선택한 미국 시민의 65%와 의견이 맞지 않습니다. 우리 중 44%는 개와 함께 살고 35%는 고양이와 함께 살고 있습니다. 민물고기는 사람들이 가득 찬 수조에 기르는 경향이 있기 때문에 양적으로 가장 많이 기르는 애완동물입니다. 새 소유권은 고양이 협회 규모의 XNUMX/XNUMX입니다.

"나의" 애완동물이 없다고 해서 그들의 자연 서식지에 있는 생물의 즐거움을 부정하는 것은 아닙니다. 그들의 존재는 나와 별개이기 때문입니다. 동물이 전혀 없는 행성 지구에서 사는 것은 어려울 것입니다.

성경을 읽고 동물을 피하는 것도 똑같이 도전적입니다. 그들은 주로 조연 역할을 하지만 그 수는 엄청납니다.

애완동물에 관한 사건은 아마도 성경에 두 번밖에 기록되지 않았을 것입니다. 첫 번째는 예언자 나단이 다윗 왕에게 말한 비유에서 나옵니다. 너무나 소중한 애완용 양을 품에 안고 잠든 가난한 남자의 가슴 아픈 이야기입니다. 슬프게도 무감각한 부자가 저녁 식사로 양고기를 좋아하기 때문에 양고기는 아무 일도 일어나지 않습니다. 이 이야기에 대한 다윗의 경멸은 나단이 그의 간음한 왕에게 "저 사람이 바로 당신이오"라고 선언하는 것처럼 요점을 훌륭하게 강조합니다.

다른 성경적 애완 동물은 더 밝은 운명을 가지고 있습니다. Tobias의 책에서 젊은 Tobias는 그를 따라 문 밖으로 나가 모험의 길로 가는 개를 가지고 있습니다. Tobias가 아버지의 재산을 다시 사서 아내를 얻는 것도 상당한 모험입니다. 불행하게도 신부인 사라는 물고기 내장을 내뿜는 악마를 가지고 있습니다. 토빗 장로의 잃어버린 시력을 회복시키기에 충분한 성스러운 모조가 물고기의 내장에 남아 있습니다. 개가 주인만큼 유익한 여행을 하길 바랍니다.

때때로 동물은 드라마에서 더 높은 관심을 받습니다. 새와 물고기가 하늘과 바다를 채우는 다섯째 날 없이 창조 이야기를 하는 것은 불가능할 것입니다. 여섯째 날은 말할 것도 없고, 신의 형상으로 만들어진 한 쌍의 두 다리를 포함하여 다른 종들이 살금살금 기어 다니고, 미끄러지고, 뛰고, 질주하며 존재하게 됩니다. 이 생물들은 모두 처음부터 비건 채식을 하여 공존을 진정으로 평화로운 영역으로 만들었습니다.

그래서 어떤 뱀이 중심 무대를 차지합니다. 이 말하는 동물은 너무나 많은 말썽을 일으켜 성경에 나오는 동물들은 민수기 22장에 나오는 발람의 당나귀를 제외하고는 벙어리가 됩니다.

정원이 끝나면 원초적 신뢰가 파괴됩니다. Cain과 Abel의 일방적 불화는 직업적 차이로 폭발합니다. Abel은 양치기이고 Cain은 농부입니다. 목동이 되면서 아벨은 하나님께 동물 제사를 드리게 되는데, 그것은 식물보다 더 좋아 보입니다. 이 시점에서 아무도 고기를 먹지 않는다는 것을 기억하십시오. 아벨의 가축 떼는 옷과 젖을 공급해 주었습니다. 희생의 핵심은 하나님을 먹이는 것이 아니라 되찾을 수 없는 것을 바치는 것입니다.

형제 간의 쇠고기는 양떼 주인과 농부 사이의 영원한 갈등을 강조합니다. 삶의 방식 중 하나는 이주적이고 자유로운 것이고, 다른 하나는 토지에 묶여 있습니다. 아벨을 죽인 후 카인은 도시 건설에 나섰고, 그 자리에서 더욱 굳건해졌다. 목자들은 성경적으로 도시 거주자들에게 영원히 반갑지 않은 존재로 남아 있습니다.

동물들은 대홍수 서사시에서 쇼를 훔칩니다. 엄밀히 말하면 노아가 여기의 주인공이지만, 방주에 올라타려고 아우성치는 수 마일의 동물들에 대한 관심으로 보면 그것을 거의 알지 못할 것입니다.

노아가 다시 육지에 정박한 후 관계는 또 다른 변화를 겪습니다. 육식이 허용됨에 따라 이제 종 사이의 개방 시즌입니다. 각 생물이 서로를 잠재적인 식사로 여기기 때문에 고조된 수준의 폭력이 이제 지구에 스며듭니다.

아래에서 성경에 제시된 대부분의 동물들은 짐을 싣는 짐승, 희생의 대상 또는 메뉴에 있을 것입니다. 얼마 지나지 않아 아브라함은 양 떼와 소 떼를 다스리고 당나귀와 낙타를 이용합니다. 이들 중 어느 것도 애완동물이 아닙니다. 그는 난로에서 하나님과의 신비한 만남을 위해 암소, 숫양, 산비둘기, 비둘기를 쉽게 열 것입니다. 우리가 방주에서 배의 동료가 되는 시대는 끝났습니다.

주연을 맡은 다음 동물은 모리아 산의 제단에서 이삭의 자리를 대신하는 숫양입니다. 아브라함의 숫양은 은유적인 하나님의 어린 양과 친숙한 유사성을 가지고 있습니다.숫양, 어린 양 및 기타 피조물은 수천 년에 걸친 의식에서 죽임을 당하여 한 번에 하나씩 연약한 생명을 범법으로부터 이스라엘을 구합니다.

한편 낙타는 뜻밖의 중매인 역할을 합니다. Rebecca는 친절하게 낯선 사람의 낙타에게 물을 줍니다. 낯선 사람은 레베카의 환대를 좋은 아내의 재료로 언급하는 이삭의 아내를 구하는 일을 맡은 하인입니다. 공교롭게도 모세는 대대로 다른 우물에서 성추행을 당한 소녀들의 양 떼에게 물을 주어 아내를 얻습니다. 동물에 관한 이 귀여운 작은 애완동물은 오늘날에도 여전히 개를 산책시키는 사람들에게 효과적입니다.

결혼한 후 이삭은 농부와 양치기가 되었습니다. 그러나 그의 가장 좋아하는 아들은 사냥꾼이기 때문에 Isaac은 부시 미트에 대한 열정을 키 웁니다. 라이프스타일은 형제들을 다시 서로 대립하게 만듭니다. 에서가 사냥을 하는 동안 야곱의 관심사는 국내에 남아 있습니다. 그들은 가인과 아벨의 방식으로 받아들여지기 위해 경쟁하는데, 이번에는 하나님의 관심이 아니라 그들의 아버지의 관심입니다. 유감스럽게도 이 이야기를 만드는 과정에서 많은 동물들이 다쳤습니다. 게임으로 위장한 염소 고기부터 훔친 축복을 얻기 위해 헛수고로 준비한 사냥된 생물에 이르기까지 말입니다.

개구리, 갯지렁이, 파리, 메뚜기 떼를 애굽에 재앙으로 보내는 모세에게로 빨리 가십시오. 갑자기 동물은 대량살상무기입니다. 역병, 종기, 우박이 이집트인들과 그들의 짐승들을 똑같이 괴롭힙니다. 유월절 어린 양은 이스라엘의 모든 가족이 생명을 보존하기 위해 먹으며 그 피는 모든 문에 바릅니다.

그러나 파라오가 하나님의 백성을 보내도록 설득되기 전에 마지막 재앙으로 이집트의 맏아들과 동물들이 죽었습니다. 이것이 동물 전쟁의 끝이 아닙니다. 말들은 파라오의 병거를 홍해의 마른 바닥으로 끌고 들어가 파라오의 병거와 마차와 함께 길을 잃습니다.

코끼리가 그 시대의 끝없는 전쟁에서 탱크 역할을 하던 마카베오 시대까지 동물들은 계속해서 잘 무장되어 있습니다. 군인들은 불쌍한 야수들에게 전투 준비를 위해 술을 줍니다. 그들은 왕의 적을 삼키기 위해 사자를 굶주리게 합니다. 그러나 어떤 굴의 사자들은 다니엘을 먹기를 거부합니다.

하나님은 요나를 삼키기 위해 큰 물고기를 보내셨습니다. 이것은 전쟁 행위가 아니라 요나가 기꺼이 전달하고자 하는 것보다 더 많은 선지자의 경고를 들어야 하는 니네베 사람들에게 자비를 베푸는 일입니다. 물고기는 짐을 옮기는 것에 감사했을 것입니다.

성경에서 동물의 역사를 추적하면서 우리는 무엇보다도 그들의 비참함을 인식합니다. 그들은 무거운 물건을 들어 올리고, 의식적으로 대량으로 도살되고, 인류의 전쟁에 맞서 싸우도록 징집되고, 하루가 끝날 때 접시에 오르게 됩니다.

몇몇 좋아하는 동물들은 아기를 찾기 위해 베들레헴의 어느 운명적인 밤에 여물통으로 돌아갑니다. 그 아이 자신이 세상을 위한 양식이 되고, 인류의 짐을 지고, 궁극적인 제물이 되어 죄와 죽음에 대항하여 최후의 전쟁을 치르게 될 것입니다. 평화로운 왕국이 곧 회복될 것입니다.