"이력서"교황 프란치스코가 제정 한 새 거룩함

새로운 성덕 "Oblatio vitae": 프란치스코 교황은 가톨릭 교회에서 성덕 바로 아래 수준인 시복의 새로운 범주를 만들었습니다. 이것은 다른 사람의 복지를 위한 "생명의 봉헌"인 "oblatio vitae"라고 불립니다.

특별한 범주의 성인인 순교자들도 그들의 생명을 바치지만 그들은 그들의 "기독교 신앙"을 위해 그렇게 합니다. 따라서 교황의 결정은 다음과 같은 질문을 제기합니다. 성덕에 대한 가톨릭의 개념이 바뀌고 있습니까?

"성인"은 누구입니까?

대부분의 사람들은 "거룩한"이라는 단어를 예외적으로 선하거나 "거룩한" 사람을 지칭하기 위해 사용합니다. 그러나 가톨릭 교회에서 "성인"은 "영웅적인 덕"의 삶을 영위한 사람이라는 보다 구체적인 의미를 갖습니다. 이 정의에는 신중함, 절제, 용기 및 정의라는 네 가지 "기본" 덕목이 포함됩니다. 뿐만 아니라 "신학적 덕목": 신앙, 희망, 사랑. 성인은 이러한 특성을 일관되고 예외적으로 나타냅니다.

누군가가 교황에 의해 성인으로 선포될 때(죽은 후에만 일어날 수 있는 일이다), 성인에 대한 공적인 신심은 “컬투스(cultus)”라고 불리며 전 세계 가톨릭 신자들에게 승인됩니다.

"성인"은 누구입니까?

가톨릭 교회에서 성인으로 명명되는 과정을 '정경화'라고 하는데, '정경'이란 말은 권위 있는 목록을 의미합니다. "성인"이라고 불리는 사람들은 "정경"에 성인으로 등재되어 있으며 가톨릭 달력에서 "절기"라는 특별한 날을 갖습니다. 약 XNUMX년 이전에는 지역 주교가 성인을 임명했습니다. 예를 들어 사도 성 베드로와 아일랜드의 성 패트릭은 공식적인 절차가 수립되기 오래 전에 "성인"으로 간주되었습니다. 그러나 교황권이 세력을 키우면서 성인을 지명할 수 있는 유일한 권한을 주장했습니다.

“Oblatio vitae” 새로운 종류의 성자?

이처럼 복잡한 가톨릭 성인의 역사를 감안할 때 프란치스코 교황이 새로운 일을 하고 있는지 묻는 것은 타당합니다. 교황의 성명은 다른 사람들을 위해 목숨을 바치는 사람들은 평생 동안 "적어도 일반적으로 가능한 한" 미덕을 보여야 한다고 분명히 밝혔습니다. 이것은 어떤 사람이 영웅적인 미덕의 삶을 사는 것뿐만 아니라 단 한 번의 영웅적인 희생 행위를 수행함으로써 "축복"받을 수 있다는 것을 의미합니다.

그러한 영웅주의에는 물에 빠진 누군가를 구하려다가 죽는 것, 불타는 건물에서 가족을 구하려다가 목숨을 잃는 것이 포함될 수 있습니다. 죽음 이후에도 단 한 번의 기적이 필요합니다. 시복. 이제 성도는 지극히 평범한 삶을 최고의 자기 희생의 비범한 순간까지 이끄는 사람들이 될 수 있습니다. 가톨릭 종교 학자인 내 관점에서 볼 때, 이것은 성덕에 대한 가톨릭의 이해를 확장한 것이며, 프란치스코 교황이 교황권과 가톨릭 교회를 일반 가톨릭 신자들의 경험과 더 관련되게 만드는 또 다른 단계입니다.