아모르 신부는 영매술, 마술 및 "메주 고리 예"

16년 2016월 XNUMX일, 그가 천국으로 올라가는 날 이전에 Amorth 신부에게 질문했습니다.

Amorth 신부님, 강신술이란 무엇입니까?
영매술은 죽은 자를 소환하여 그들에게 질문하고 답을 얻습니다.

● 강신술 현상이 점점 더 우려스러울 정도로 확산되고 있다는 것이 사실인가요?
예, 안타깝게도 이는 급속히 확산되고 있는 관행입니다. 죽은 자와 소통하려는 욕구는 항상 인간 본성에 내재되어 있다는 점을 바로 덧붙이겠습니다. 실제로 우리는 고대의 모든 민족들 사이에서 강신술의 관습과 의식이 일어났다는 것을 알고 있습니다. 그러나 과거에는 죽은 영혼을 소환하는 행위가 주로 어른들에 의해 이루어졌다.
그러나 오늘날에는 점점 더 젊은이들의 특권이 되어가고 있습니다.

● 고인과 대화하고 싶은 마음이 시간이 지남에 따라 계속해서 커지는 이유는 무엇이라고 생각하시나요?
이유는 다를 수 있습니다. 과거나 미래에 대한 사실을 알고자 하는 의지, 보호를 구하려는 의지, 때로는 단순히 다른 세상의 경험에 대한 호기심입니다.
그러나 근본 원인은 항상 사랑하는 사람의 상실을 받아들이지 않는 데 있다고 생각합니다. 특히 사고로 갑작스럽게 사망한 경우에는 더욱 그렇습니다. 따라서 계속해서 연락하고 유대감을 회복하려는 욕구는 종종 잔인하게 중단되었습니다.
특히 신앙이 위기에 처한 시기에 영성주의가 더욱 널리 퍼졌다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 사실 역사는 신앙이 쇠퇴할 때 모든 형태의 미신이 그에 비례하여 어떻게 증가하는지를 보여줍니다. 오늘날 분명히 신앙의 위기가 널리 퍼져 있습니다. 손에 있는 데이터 13만 명의 이탈리아인이 마술사에게 갑니다.
믿음을 완전히 잃어버린 것은 아니더라도 흔들리는 사람들은 신비주의, 즉 강령회, 사탄주의, 마술로 향합니다.

● 망자의 영혼을 불러일으키기 위해 이러한 의식에 참여하는 사람들이 직면하는 위험이 있습니까?
그렇다면 그들은 무엇입니까?
이러한 의식에 개별적으로 또는 집단적으로 참여하는 사람들에게는 위험이 있습니다. 하나는 본질적으로 인간입니다. 사망한 사랑하는 사람과 대화하는 환상을 갖는 것은 특히 가장 감정적이고 민감한 주제에 깊은 충격을 줄 수 있습니다. 이러한 유형의 정신적 외상은 심리학자의 치료가 필요합니다.
그러나 여러 번 강령회에 문을 열면 악마의 꼬리도 들어올 가능성이 있습니다. 실제로 우리가 갈 수 있는 가장 큰 위험은 심령술사 의식에 참여하는 사람들이 악령에 사로잡히는 것까지 악의적인 교란을 일으키는 악마의 개입입니다. 내 생각에 강신술의 확산은 또한 사람들이 직면할 수 있는 이러한 심각한 위험에 대한 널리 퍼진 잘못된 정보에 달려 있습니다.

● 죽은 영혼의 유령을 불러일으키는 일을 전혀 하지 않은 채 유령이 나타나야 하는 사람들에게 어떻게 행동하라고 제안합니까?
고인의 발현은 인간의 장치가 아닌 하나님의 허락에 의해서만 일어날 수 있습니다.
인간의 도발은 악한 일만 이룬다. 그러므로 하나님은 죽은 사람이 살아있는 사람에게 나타나도록 허락하실 수 있습니다. 이것은 매우 드문 경우이지만 고대부터 발생하고 문서화되었습니다. 이들의 많은 예
지하 세계의 표현은 성경과 일부 성도들의 삶에 포함되어 있습니다.
이런 경우에는 발현의 내용, 즉 발현이 말하거나 분명히 밝힌 내용을 바탕으로 자신을 규제할 수 있습니다. 예를 들어, 고인의 영혼이 사람에게 모두 슬픈 것처럼 보이면 입을 열지 않더라도 그 사람은 참정권이 필요하다는 것을 이해합니다. 어떤 때에는 죽은 사람들이 나타나서 참정권, 즉 그들에게 적용되는 미사 거행을 명시적으로 요청했습니다. 때로는 죽은 자의 영혼이 산 자에게 나타나 유용한 소식을 전하는 경우도 있었습니다.
예를 들어, 곧 저지르게 될 실수에서 벗어나기 위해. 내 책 중 하나(Exorcists and Psychiatrists, Dehonian editions, Bologna 1996)에서 나는 무엇보다도 이와 관련하여 Piedmontese 엑소시스트의 생각을 보고했습니다. 시간에 대해 이야기할 수 있습니다!); 교회는 참정권에 제한을 두지 않습니다.
성 바울(고린도전서 1:15,29)은 이렇게 말합니다. “그렇지 않다면 죽은 자들을 위해 세례를 받는 사람들은 무엇을 하겠느냐?” 당시 그들은 고인을 위한 중재가 세례를 받을 수 있을 정도로 효과적이라고 믿었습니다."

● 연옥에 있는 영혼이든 변장한 악한 자이든 발현의 본질을 어떻게 인식할 수 있습니까?
흥미로운 질문입니다. 사실 육체가 없는 악마도 자신이 일으키고 싶은 효과에 따라 기만적인 모습을 보일 수 있습니다. 그것은 또한 지금은 죽은 사랑하는 사람의 모습일 수도 있고, 성자나 천사의 모습일 수도 있습니다.
마스크를 해제하는 방법? 우리는 어느 정도 자신 있게 이 질문에 답할 수 있습니다.
교회 박사인 아빌라의 성 테레사는 이 분야의 교사였습니다. 이와 관련하여 그의 황금률은 다음과 같습니다. 변장한 악한 자의 유령이 나타날 경우, 유령을 받는 사람은 처음에는 행복하고 행복하다고 느끼며, 그 다음에는 큰 비통함과 큰 슬픔을 안고 남는다는 것입니다.
진정한 발현 앞에서는 그 반대 현상이 일어납니다. 즉시 두려움과 두려움이 느껴집니다. 그리고 발현이 끝날 무렵에는 큰 평화와 평온함을 느꼈습니다. 이것이 참 발현과 거짓 발현을 구별하는 기본 기준입니다.

● 화제를 바꿔보자. 종종 많은 사람들이 이집트와 같이 "마법의" 국가로 간주되는 국가에서 돌아올 때 기념품을 가져옵니다. 작은 딱정벌레. 버리거나 보관하는 것이 좋습니다?
우상숭배의 마음으로 부적으로 간직하면 손해이니 버려라. 그렇게 보관하는 것이 단순한 좋은 것, 영향력이 없다고 생각하지 않는 세련된 기념품이라면 보관할 수 있습니다. 그리고 이 선물을 준 사람도 나쁜 의도가 있는 것이 아니라 그냥 사람들이 좋아하는 선물을 해주고 싶었다면 그건 나쁠 것이 없습니다. 그래서 그는 그것을 조용히 할 수 있고, 행운의 부적, 나의 보호자의 우상 숭배 정신이 없습니다. 그것은 어떤 마른 무화과로부터 당신을 구하지 않습니다.

● 점성술이 악귀의 영향을 받는다는 것이 사실입니까?
모든 형태의 마술에서와 마찬가지로 점성술에도 악행이 있을 수 있습니다. 어쨌든 그것은 비난받아야 할 일이다.

● 예를 들어, 마술 같은 일을 하는 아버지로부터 아들은 어떻게 자신을 보호합니까?
그리고 여자가 이 남자와 데이트하고 있다면 어떻게 자신을 방어할 수 있을까요?
이것은 많은 편지에서 그리고 라디오 마리아에서 저에게 전화하는 많은 사람들이 묻는 질문입니다. "아이가 어떻게 사탄 숭배자 아버지, 마술을 행하는 어머니로부터 자신을 방어할 수 있습니까?"
우선, 하나님은 사탄보다 훨씬 더 강하시다는 점을 분명히 하십시오. 먼저 우리는 주님과 함께 있는 사람은 더 강하고, 주님과 함께 있는 사람은 해를 입지 않는다는 이 개념을 분명히 해야 합니다. 그러므로 기도와 성찬의 중요성, 그리고 성 야고보가 말했듯이, “(...) 악이 우리를 건드릴 수 없고 악마도 우리를 건드릴 수 없습니다.”라고 말했듯이 우리가 하느님과 연합하여 산다면 확신이 필요합니다. 우리는 무장했습니다.
이 사람들을 어떻게 개종시키나요? 정말 많은 기도가 필요합니다! 마술과 사탄 숭배에 헌신한 사람들은 상당한 물질적 이점을 얻기 때문에 개종하기가 매우 어렵습니다(얼마나 많은 사람들이 마술사와 점쟁이에게 가고 그들은 무료로 가지 않고 마술사는 스스로 비용을 청구하는지 보십시오). 혜택을 받는 사람들은 개종하기가 어렵습니다.
성 바울은 돈을 사랑하는 것이 일만 악의 뿌리라고 말합니다. 서로 사랑하던 단결된 가족들이 상속 문제로 얼마나 많은 늑대가 늑대 대 늑대가 되는지, 그들은 변호사들에게 큰 이익을 안겨주며 서로를 잡아먹는다. 복음에서 우리는 한 젊은이가 예수님께 가서 “내 형에게 명하여 유산을 나와 함께 나누어 가지게 하십시오”라고 말하는 것을 읽습니다. 아마도 아버지가 돌아가셨고 이 형제는 모든 것을 자기 것이 갖고 싶어했을 것입니다. 예수님은 직접적인 대답을 하지 않으시고 돈을 사랑하지 아니하고 돈에 얽매이지 아니하며 하늘의 것을 구하지 아니하신다고 말씀하십니다. 가족의 증오를 조성하는 것보다 평화를 잃는 것보다 잃는 것이 낫습니다.
기억합시다. 여기에 있는 모든 것은 우리가 떠날 것입니다. 욥은 우리에게 “내가 벌거벗은 것처럼 어머니의 태에서 나왔듯이, 벌거벗은 채 땅의 태에 들어갈 것입니다”라고 분명히 말하는데, 하느님과 연합을 유지하고 사랑을 유지하는 것이 얼마나 중요한지 말입니다.

● 아모르스 신부님, 당신은 영매술을 믿습니까?
나는 은사주의자, 즉 성령으로부터 특별한 은사를 받은 사람들을 믿습니다.
그래도 경고하세요. 루멘 겐티움(Lumen Gentium) 12번에서는 누군가가 진정으로 은사주의자인지 확인하는 것은 주교들에게 달려 있다고 말합니다. 많은 은사가 있습니다. 성 바오로가 고린도인들에게 보낸 첫 번째 편지를 읽어보세요. 그 중 많은 은사가 나열되어 있습니다.
그러나 카리스마를 구별하는 요건은 누구나 알고 있어야 한다. 그들은 위대한 기도의 사람들임에 틀림없지만 그것만으로는 충분하지 않습니다. 실제로 교회에 다니면서 성찬을 받는 마술사들도 있고, 사탄숭배자들이기도 합니다.
그렇다면 그들은 겸손한 사람이 되어야 합니다. 누군가 자신에게 은사가 있다고 말한다면 그 사람에게는 은사가 없다는 것이 확실합니다. 왜냐하면 겸손은 숨어 있기 때문입니다. 그들은 500세기에 살았던 카푸친 수사인 마테오 다뇨네 신부의 시복식을 진행하고 있습니다.
많은 은사를 가지고 있음에도 불구하고 그는 상관의 명령에 의해서만 개입했을 뿐, 그렇지 않으면 결코 개입하지 않았습니다. 그가 가진 카리스마를 아는 사람은 아무도 없었습니다. 그는 오직 순종으로 행동했습니다. 그분은 귀신들린 많은 사람들을 고치시고 해방시켜 주셨는데, 참으로 놀라운 분이셨습니다. 그는 결코 자신의 자유 의지로 가지 않았습니다. 왜냐하면 그는 겸손하게 자신의 선물을 숨기려고 노력했기 때문입니다. 글쎄요, 진정한 카리스마는 숨는 것을 좋아합니다. 선물을 흔들고 긴 줄을 서서 기다리는 사람들을 조심하세요.

● 마술사와 엑소시스트의 차이점은 무엇인가요?
여기 농담이 있습니다. 마술사(진짜 마술사)는 사탄의 힘으로 행동합니다. 퇴마사는 그리스도의 이름의 힘으로 행동합니다. “너희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내리라”.

● 어떤 경우에는 흑마술사와 퇴마사 사이에 영적인 "전투"가 일어나거나, 치료받는 대상에게 마술사가 역마술을 행하는 것이 가능합니까?
네, 그런 일이 한 번 있었어요. 처음에는 왜 그 불쌍한 친구가 엑소시즘을 펼칠 때마다 부정적인 에너지로 가득 차 돌아오는지 이해가 되지 않았지만, 그러다가 모든 것이 명확해졌습니다. 결국 하나님은 사탄보다 강하시고 언제나 승리하신다는 사실을 기억하자.

● 점쟁이에게 가는 것이 죄인가?
그것은 미신의 죄이지만 다소 심각할 수 있습니다. 예를 들어, 카드 놀이를 하는 이모가 있는데 나에게 카드를 읽을 수 있는 게임을 제안합니다. 이 경우에는 소소한 수준을 넘어서는 것이 아니라 유대감의 위험에 노출됩니다.

● 행운의 편지는 해로운가요?
로마에서는 식물을 나누어서 자라게 한 다음 다른 잎사귀를 친구나 지인에게 주는 것이 관례입니다. 여기에는 정말 저주가 있고 여기에는 정말 미신이 있습니다. 미신이 있기 때문에 성 안토니오의 편지는 불태워져야 하고 악마의 손이 거기 있는 것입니다.
마귀는 숨기려고 온갖 짓을 다 할 때가 많습니다. 첫 번째 엑소시즘에서는 반응이 매우 작을 수도 있고, 엑소시즘을 계속할수록 반응이 더 커질 수도 있습니다. 구마의 결과가 고통을 낳는다는 것을 깨달을 때, 기도가 효과를 내고 있기 때문에 구마사에게 감사해야 합니다. 구마가 시간이 지나도 계속된다면 불행하게도 그것이 구마사 무능력의 잘못이라고 생각하지 마십시오. 주님은 자유케 하시는 분입니다. 여러분의 뜻을 마음에 새기고 인도해 주실 구마사를 만나주신 주님께 감사드립니다. 치유를 향해.
가장 인기 있는 구마사들은 구마 의식을 하고 있거나, 수도원에서 구마 기도를 하면서 기도하거나, 기도 모임을 하는 사람들이 그 장소에 있지 않더라도 상관없습니다. 그러나 엑소시즘 중에 누군가가 존재한다는 것은 매우 중요합니다.

● 집 안에서 저주받은 물건을 발견했다면 어떻게 해야 할까요?
성수로 축복을 내린 뒤 파괴하고, 가연성 물질이라면 태워버리고, 금속 물질이라면 물이 흐르는 곳(강, 바다 등)에 던지는 것이 좋습니다.

● 땋은 머리, 저주받은 물건 등은 어떻게 베개에 들어가나요?
방법을 살펴봐야 합니다. 베개에서 이러한 물체(철 조각, 얽힌 왕관, 살아있는 동물)를 발견하는 것이 사악한 존재를 상기시키는 상황과 연결된다면 사악한 주문이 진행 중이라는 증거입니다. 그것은 저주의 열매, 주문의 열매이기 때문에 악마가 놓은 것이라고 확실히 말할 수 있습니다.
나는 인간의 힘으로는 그런 것을 만들 수 없을 정도로 단단히 묶인 동물 형태의 모직 끈을 본 적이 있습니다.
그것은 악의 징조, 청구서의 징조일 수 있습니다. 그런 다음 악에서 자신을 해방시키는 수단을 사용하여 축복하고, 불태우고, 기도하고, 자신을 방어합니다.

● 골드 저주받은 아이템은 어떻게 제거할 수 있나요?
내 생각에는 마술사가 기증한 물건이나 귀중한 재료로 만들어졌기 때문에 값비싼 부적 등 실제로 저주를 받은 물건이라면 축복만으로는 충분하지 않다고 생각한다. 물건을 태우거나 물이 흐르는 곳(바다, 강, 하수구)에 던집니다.
금 아이템의 경우 녹일 수 있습니다. 일단 병합되면 모든 부정성을 잃습니다.

● 우리는 일부 신자들에게 논쟁의 여지가 있는 주제인 메주고리예가 진정한 성모님의 현상인지, 아니면 미묘하게 영성주의적인 사탄적인 주제에 대해 이야기하면서 결론을 내립니다.
간략히 말씀드리자면, 메주고리예에는 실제로 동정녀가 나타나시며 악마는 그 축복받은 곳을 두려워합니다.
나는 그곳에 최소한 XNUMX번 이상 가봤고 그곳에서 불어오는 위대한 영성과 천국의 풍성한 선물을 쪼개는 것을 직접 경험했습니다.
저는 교황 보이티와(요한 바오로 XNUMX세)가 성모님께서 메주고리예에 발현하셨다고 믿었을 뿐만 아니라 구 유고슬라비아로의 사도적 여행 중에 사람들이 메주고리예에 순례하러 가기를 원했다는 사실을 모순될 염려 없이 단언할 수 있습니다. 결국 그는 항상 비방하는 사람들 가운데 있던 모스타르 주교를 그렇게 노골적으로 '무시'하고 불쾌하게 하지 않기 위해 그곳에 가지 않았습니다.
전 세계에서 수천 명의 사람들이 메주고리예에 와서 고백하고, 주님과 화해하고, 기도의 삶으로 돌아가고, 가톨릭으로 개종하고, 악마의 소유물에서 해방되었습니다.
그리고 복음에 기록된 대로 그 열매로 나무를 안다는 것이 사실이라면 어떻게 메주고리예가 악한 자의 작품이라고 말할 수 있겠습니까?

출처: Comeadme.org