교황 프란치스코 : 게이들을 심판 할 내가 누구인가?

1976 년에 가톨릭 교회는 처음으로 신앙 교리 성회에서 발표 한 동성애 주제에 직면했습니다.이 시점에서 동성애는 병리학 적 구성을 가지고 있으며 타고난 것이므로 그들의 죄는 신중하게 판단 될 것입니다. 도덕적 질서에있어서 동성애 관계는 본질적이고 필수적인 규칙이 없다. 그러므로 우리는 가톨릭 교회가 동성 간의 결합에서 이러한 차별에 매우주의를 기울이고 있다고 말합니다. XNUMX 년 후 독일 교황이 수정하고 논의한 내용은 다음과 같습니다.동성애자 자체는 죄인은 아니지만 도덕적 관점에서 볼 때 무질서한 행동을하는 사람으로 간주되어야합니다. 가족을 낳고 형성하기위한 목적으로 남녀의 근본적인 결합을 제공하는 성경 구절을 떠올려 보자.

오늘날 동성애자 간의 결합은 법의 권리에 의해 보호되지만 교회에게는 여전히 불법적 인 유대 관계입니다. 입 법적, 사회적 관점에서 우리가 어디로 왔는지 봅시다 : 동성애자들의 경우 그것은 가족법에 기반한 시민 연합이며, 상속 참여에 대한 권리를 제공하고 경우에 연금의 가역성에 대한 권리를 제공합니다. 배우자 중 한 명이 사망하고 최근에는 이성애 커플에게 예상되는 입양 가능성도 있습니다. 그러나 교황 프란치스코가 게이와 레즈비언에 대해 우리에게 말하는 것은 다음과 같습니다. 동성애자가 내가 그를 판단 할 주님을 찾는다면? 이 사람들을 판단해서는 안되지만 환영 받아야합니다. 문제는 이런 경향이 없습니다. 문제는 사업을 로비하는 것입니다. 가톨릭 교회 교리 문답 2358 절에서 객관적으로 무질서한 성향을 가진 사람들은 존경과 연민으로 받아 들여야하며, 그들은 하나님의 뜻을 존중하도록 부름받은 사람들입니다. 동성애 담론에 대한 가톨릭 교회의 교리 문답을 바꿀 것입니다.