교황 프랜시스 : 로마, 대화에 대한 소명

교황 프랜시스는 교황 국의 상실과 150 년 전 로마를 통일 이탈리아의 수도로 선언 한 것은 도시와 교회를 변화시킨 "잠정적 인"사건이라고 말했다.

바티칸 국무 장관 피에트로 파롤 린 (Pietro Parolin) 추기경은 3 월 XNUMX 일 프란치스코의 메시지를 시가 후원하는 행사에서 기념일 축하 행사를 시작했다.

교황은 1962 년 교황 국의 상실이 "재앙을 봤으며, 영토에 대한 교황의 지배는 ... 섭리와 같았다." 우리는 이제 볼 수 있습니다. 그는 사물을 다르게 조직하여 사건을 거의 극적으로 조율했습니다.

1929 년 이래 이탈리아와 교황청이 합법성과 독립성을 인정하는 라테 란 협정에 서명했을 때 교황은 가톨릭 교회가 교회와 국가의 분리 된 역할을 인정하지만 "건강한 세속주의"가 필요하다고 주장했다 -은퇴 한 교황 베네딕토 XNUMX 세

은퇴 한 교황은 그의 2012 년 사도 적 권고 인“중동에있는 교회”에서이 교회-국가 분리는“많은 정치로부터 종교를 자유롭게하고 종교의 기여에 의해 정치를 풍성하게하고 정치를 유지하면서 종교를 풍요롭게한다”고 설명했다. 필요한 거리, 명확한 구별 및 두 구체 사이의 필수적인 협력.

프란치스코는 로마를 축하하기위한 메시지에서 지난 150 년 동안 로마가 다민족적이고 다 종교적인 도시가 된 방법에 주목했지만, 가톨릭 신자들은 항상 중요한 역할을 수행했으며 교회는 "로마인들의 기쁨과 고통을 나누었습니다".

프란치스코는 세 가지 주요 사건을 강조했다. 1943 년 1944 월 16 일 "유대인을 추방하기위한 끔찍한 공격"과 함께 1943-1974 년 XNUMX 개월 동안 도시의 나치 점령; 제 XNUMX 차 바티칸 공의회; 그리고 도시의 악, 특히 빈곤과 주변 지역에서 이용할 수있는 서비스의 부족에 관한 로마의 XNUMX 년 교구 컨퍼런스.

그는 나치의 로마 유대인 점령과 박해는 "쇼아가 로마에 살았다"고 말했다. 카톨릭과 그 기관들이 나치에서 유대인들을 숨겼을 때 "고대 장벽과 고통스러운 거리"가 극복되었다고 그는 말했다.

그는 1962 년부터 1965 년까지 바티칸 XNUMX 세 때 가톨릭 주교, 에큐메니칼 참관인 및 기타 참관인들로 가득 찼습니다. “로마는 보편적이고 가톨릭이며 에큐메니칼 공간처럼 빛났다. 이 교회는 보편적 인 에큐메니칼하고 종교 간 대화와 평화의 도시가되었습니다. "

그리고 마침내 그는 1974 년 교구 컨퍼런스를 강조하기로했으며, 도시의 가톨릭 공동체가 "지갑"에있는 가난한 사람들과 사람들의 울음 소리를 듣는 방법을 강조하고 싶다고 말했다.

"도시는 모든 사람의 집이되어야한다"고 그는 말했다. “오늘날에도 책임이 있습니다. 현대 교외에는 너무 많은 불행이 있으며, 외로움이 많고 소셜 네트워크가 없습니다.

교황은 이민자와 난민은 말할 것도없이 많은 가난한 이탈리아 인들이 로마를 구원의 장소로보고 있다고 말했다.

"매우 믿을 수 없을 정도로 그들은 많은 로마인들이하는 것보다 더 많은 기대와 희망으로 도시를 바라본다. 왜냐하면 많은 일상적인 문제들로 인해 우리는 마치 비가 내리는 것처럼 비관적 인 방식으로 그것을 보았 기 때문이다."

"하지만! 로마는 인류를위한 훌륭한 자원이며, 자신을 새롭게하고 그곳에 사는 모든 사람들의 포용을 촉진 할 새로운 방법을 모색해야한다고 말했다.

그는 교회가 25 년마다 선포 한 거룩한시기가 그러한 갱신과 개방성을 촉진하는 데 도움이된다고 말했다. "그리고 2025 년이 전부는 아닙니다."