이슬람 이혼의 단계

이슬람에서는 결혼을 계속할 수 없을 경우 최후의 수단으로 이혼을 허용합니다. 모든 옵션을 모두 동원하고 양 당사자가 존중과 정의로 대우받도록 보장하기 위해 특정 조치를 취해야 합니다.

이슬람에서는 결혼 ​​생활이 자비와 연민, 평온으로 가득 차 있어야 한다고 믿습니다. 결혼은 큰 축복입니다. 결혼의 각 파트너에게는 가족의 최선의 이익을 위해 사랑으로 존중되어야 하는 특정한 권리와 책임이 있습니다.

불행히도 항상 그런 것은 아닙니다.

평가하고 화해하려고 노력하세요.
결혼 생활이 위험에 처했을 때, 부부는 관계를 회복하기 위해 가능한 모든 구제책을 모색하는 것이 좋습니다. 이혼은 최후의 수단으로 허용되지만 권장되지 않습니다. 선지자 무함마드는 “모든 합법적인 것 중에서 이혼은 알라가 가장 미워하는 것”이라고 말한 적이 있습니다.

그렇기 때문에 부부가 가장 먼저 해야 할 일은 진심으로 서로의 마음을 살피고, 관계를 평가하고, 화해하려고 노력하는 것입니다. 모든 결혼 생활에는 우여곡절이 있기 때문에 이 결정을 쉽게 내려서는 안 됩니다. 스스로에게 “정말로 다른 모든 것을 시도해 보았는가?”라고 자문해 보십시오. 귀하의 필요 사항과 약점을 평가하십시오. 결과를 생각해보세요. 배우자의 좋은 점을 기억하고 사소한 불만 사항에 대해 마음속으로 용서하는 인내심을 찾으십시오. 당신의 감정, 두려움, 필요 사항에 대해 배우자와 대화하십시오. 이 단계에서 중립적인 이슬람 조언자의 도움이 일부 사람들에게 도움이 될 수 있습니다.

결혼 생활을 신중하게 평가한 결과 이혼 외에 다른 선택이 없다고 판단되면 다음 단계로 넘어가는 데 부끄러움이 없습니다. 알라께서는 때때로 이혼이 관련된 모든 사람에게 최선의 이익이 되기 때문에 이혼을 선택 사항으로 제공하십니다. 누구도 개인적인 고뇌, 고통, 괴로움을 야기하는 상황에 남아 있을 필요가 없습니다. 그런 경우에는 각자가 평화롭고 우호적으로 각자의 길을 가는 것이 더 자비로운 일입니다.

그러나 이슬람은 이혼 전, 이혼 중, 이혼 후에 이루어져야 하는 특정 단계를 설명하고 있다는 점을 인식하십시오. 양측의 요구가 모두 고려됩니다. 결혼 생활의 모든 자녀에게 최우선권이 부여됩니다. 개인 행동과 법적 절차에 대한 지침이 제공됩니다. 이러한 지침을 따르는 것은 어려울 수 있습니다. 특히 배우자 중 한 사람 또는 두 사람 모두가 상처를 받거나 화가 난 경우에는 더욱 그렇습니다. 성숙하고 공정하게 행동하십시오. 꾸란에 나오는 알라의 말씀을 기억하십시오: "당사자는 공정한 조건으로 함께 뭉치거나 친절하게 헤어져야 합니다." (수라 알 바카라, 2:229)

중재
꾸란은 다음과 같이 말합니다. “그리고 둘 사이의 파탄이 두렵다면 그의 친척 중에서 중재자를 지정하고 그의 친척 중에서 중재자를 지정하십시오. 둘 다 화해를 원하면 알라는 그들 사이에 조화를 이룰 것입니다. 진실로 알라는 완전한 지식을 가지고 있으며 모든 것을 알고 있습니다.” (수라 안-니사 4:35)

결혼과 이혼 가능성에는 두 배우자보다 더 많은 사람들이 관련됩니다. 이는 어린이, 부모 및 가족 전체에 영향을 미칩니다. 그러므로 이혼 결정을 내리기 전에 화해를 시도하기 위해 가족의 장로들을 참여시키는 것이 옳습니다. 가족 구성원은 각 당사자의 강점과 약점을 포함하여 개인적으로 알고 있으며, 최선의 이익을 염두에 두기를 바랍니다. 그들이 그 일에 진심으로 접근한다면, 부부가 문제를 해결하도록 돕는 데 성공할 수도 있습니다.

일부 부부는 어려움에 가족 구성원을 참여시키는 것을 꺼립니다. 그러나 이혼은 조카, 조카 등과의 관계에도 영향을 미칠 수 있다는 점을 기억해야 합니다. 그리고 각 배우자가 독립적인 생활을 할 수 있도록 돕는 책임도 있습니다. 그래서 가족은 어떤 식으로든 참여하게 될 것입니다. 대부분의 경우 가족 구성원은 도움을 줄 수 있을 때 도움을 줄 수 있는 기회를 선호합니다.

일부 커플은 독립적인 결혼 상담사를 중재자로 참여시키는 대안을 모색합니다. 상담사는 화해에 중요한 역할을 할 수 있지만, 이 사람은 천성적으로 냉담하고 개인적인 참여가 부족합니다. 가족 구성원은 결과에 개인적인 관심을 갖고 있으며 해결책을 찾는 데 더 많이 참여할 수 있습니다.

모든 노력을 다한 후에도 이 시도가 실패하면 이혼이 유일한 선택일 수 있다는 것이 인정됩니다. 부부는 이혼을 선언합니다. 실제로 이혼을 신청하는 절차는 이사를 시작한 사람이 남편인지 아내인지에 따라 다릅니다.

이혼요청
남편이 이혼을 시작하는 것을 탈라크(talaq)라고 합니다. 남편의 선언은 구두 또는 서면으로 이루어질 수 있으며 단 한 번만 이루어져야 합니다. 남편이 결혼 계약을 파기하려고 하므로 아내는 자신에게 지급된 지참금(mahr)을 계속 유지할 권리가 있습니다.

아내가 이혼을 시작하는 경우 두 가지 선택이 있습니다. 전자의 경우, 아내는 결혼을 끝내기 위해 지참금을 반환하기로 선택할 수 있습니다. 그녀는 결혼 계약을 파기하려는 사람이기 때문에 지참금을 가질 권리를 포기합니다. 이것은 쿨라로 알려져 있습니다. 이 주제에 관해 꾸란은 다음과 같이 말합니다. “두 당사자가 알라가 정한 한계를 유지할 수 없을 것이라고 두려워하는 경우를 제외하고는 너희(남자)가 너희의 보상금을 돌려받는 것은 불법이다. 자유를 위해 무엇이든 바친다면 어느 쪽도 비난할 수 없습니다. 이것은 알라께서 정하신 한계이니 이를 범하지 말라”(꾸란 2:229).

두 번째 경우, 아내는 정당한 사유가 있는 경우 판사에게 이혼을 청원하기로 선택할 수 있습니다. 그녀는 남편이 책임을 다하지 못했다는 것을 증명해야 합니다. 이런 상황에서 지참금까지 돌려주기를 기대하는 것은 부당하다. 판사는 사건의 사실관계와 해당 지역의 법률을 토대로 결정을 내립니다.

거주 지역에 따라 별도의 법적 이혼 절차가 필요할 수 있습니다. 여기에는 일반적으로 지방 법원에 청원서를 제출하고, 대기 기간을 준수하고, 심리에 참석하고, 법적 이혼 영장을 받는 것이 포함됩니다. 이 법적 절차는 이슬람 요구 사항도 충족하는 경우 이슬람 이혼에 충분할 수 있습니다.

이슬람 이혼 절차에서는 이혼이 완료되기까지 XNUMX개월의 대기 기간이 있습니다.

대기 기간(Iddat)
이슬람에서는 이혼 신청 후 이혼이 완료되기까지 XNUMX개월의 대기 기간(iddah라고 함)을 요구합니다.

이 기간 동안 부부는 계속 같은 지붕 아래 살지만 따로 ​​잠을 잔다. 이는 부부에게 진정하고, 관계를 평가하고, 어쩌면 화해할 시간을 줍니다. 때로는 성급하고 분노하여 결정을 내리기도 하고, 나중에 한쪽 또는 양쪽 모두 후회할 수도 있습니다. 대기 기간 동안 남편과 아내는 언제든지 자유롭게 관계를 재개할 수 있으며, 새로운 결혼 계약을 맺을 필요 없이 이혼 절차가 종료됩니다.

대기 기간을 두는 또 다른 이유는 아내가 아이를 임신하고 있는지 확인하기 위한 방법입니다. 아내가 임신한 경우에는 아기를 출산할 때까지 대기 기간이 계속됩니다. 전체 대기 기간 동안 아내는 가족의 집에 머물 권리가 있으며 남편은 아내를 부양할 책임이 있습니다.

화해하지 않고 대기기간이 지나면 이혼이 완료되고 그 효력이 온전히 발휘됩니다. 아내에 대한 남편의 재정적 책임은 끝나고 아내는 종종 집으로 돌아갑니다. 그러나 남편은 정기적인 자녀 양육비를 통해 모든 자녀의 재정적 필요를 계속해서 책임지고 있습니다.

자녀 양육
이혼할 경우 자녀는 종종 가장 고통스러운 결과를 겪게 됩니다. 이슬람법은 그들의 필요를 고려하고 그들이 잘 보살펴지도록 보장합니다.

결혼 중과 이혼 후에도 모든 자녀에 대한 재정적 지원은 전적으로 아버지에게 있습니다. 이는 아버지에 대한 자녀의 권리이며, 법원은 필요한 경우 자녀 양육비를 집행할 권한을 갖습니다. 금액은 협상이 가능하며 남편의 재정적 수단에 비례해야 합니다.

꾸란은 남편과 아내가 이혼 후 자녀의 미래에 관해 동등하게 상의할 것을 권고합니다(2:233). 이 구절은 아직 모유 수유 중인 아기도 부모가 "상호 동의와 상담"을 통해 이유 기간에 동의할 때까지 모유 수유를 계속할 수 있다고 구체적으로 명시하고 있습니다. 이 정신은 모든 친족 관계를 정의해야 합니다.

이슬람 율법은 어린이의 신체적 양육권은 신체적, 정신적 건강이 양호하고 어린이의 필요를 가장 잘 충족시킬 수 있는 위치에 있는 무슬림에게 맡겨야 한다고 규정합니다. 다양한 법학자들은 이것이 어떻게 가장 잘 이루어질 수 있는지에 대해 다양한 견해를 표명했습니다. 일부에서는 자녀가 특정 연령에 도달하면 어머니에게 양육권이 주어지고, 자녀가 더 크면 아버지에게 양육권이 부여된다는 사실을 확립했습니다. 다른 사람들은 나이가 많은 아이들이 선호하는 것을 표현하도록 허용합니다. 일반적으로 남아와 여아는 어머니의 보살핌을 가장 잘 받는 것으로 알려져 있습니다.

자녀 양육권에 관해 이슬람 학자들 사이에 의견 차이가 있기 때문에 현지 법률에도 차이가 있을 수 있습니다. 그러나 모든 경우에 있어서 가장 중요한 관심사는 자녀의 정서적, 신체적 필요를 충족시킬 수 있는 적절한 부모가 자녀를 보살피는 것입니다.

최종 이혼
대기기간이 끝나면 이혼이 확정됩니다. 부부가 두 명의 증인 앞에서 이혼을 공식화하여 당사자들이 모든 의무를 이행했음을 확인하는 것이 가장 좋습니다. 이때 아내가 원하면 재혼할 자유가 있다.

이슬람교는 무슬림들이 자신의 결정에 대해 이리저리 왔다갔다하거나 감정적인 협박을 하거나 상대방 배우자를 곤경에 빠뜨리는 것을 권장하지 않습니다. 꾸란은 다음과 같이 말합니다. “여성과 이혼하고 그들이 정해진 기간을 충족하면 공정한 조건으로 다시 데려오거나 공정한 조건으로 석방하십시오. 그러나 그들을 해치거나 불공정한 이득을 취하도록 꾸짖지 마십시오. 만일 누구든지 이렇게 하면 그 자신의 영혼을 해하는 것이니라…” (꾸란 2:231) 그러므로 꾸란은 이혼한 부부가 서로 우정과 사랑으로 대하도록 격려합니다. 질서 있고 균형 잡힌 관계를 끊는 것.

부부가 화해하기로 결정한 경우, 이혼이 확정되면 새로운 계약과 지참금(mahr)으로 다시 시작해야 합니다. 요요 관계가 손상되는 것을 방지하기 위해 같은 커플이 결혼하고 이혼할 수 있는 횟수에 제한이 있습니다. 부부가 이혼 후 재혼하기로 결정한 경우 이는 두 번만 가능합니다. 꾸란은 이렇게 말합니다. "이혼은 두 번 해야 하며, 그런 다음에는 (여성이) 좋은 방법으로 제지되거나 은혜롭게 석방되어야 합니다." (꾸란 2:229)

두 번이나 이혼하고 재혼한 후, 부부가 다시 이혼을 결심한다면 관계에 큰 문제가 있는 것은 분명합니다! 그러므로 이슬람에서는 세 번째 이혼 후에는 부부가 다시 재혼할 수 없습니다. 첫째, 여자는 다른 남자와의 결혼을 통해 성취감을 추구해야 합니다. 이 두 번째 결혼 상대자와 이혼하거나 사별한 후에야 그 여자는 첫 번째 남편이 선택한다면 그와 화해할 수 있을 것입니다.

이것은 이상한 규칙처럼 보일 수 있지만 두 가지 주요 목적이 있습니다. 첫째, 첫 번째 남편은 결정이 최종적이라는 것을 알면서 경솔하게 세 번째 이혼을 시작할 가능성이 적습니다. 좀 더 신중하게 고려하여 행동하겠습니다. 둘째, 두 사람이 단순히 서로 잘 어울리지 않았을 수도 있습니다. 아내는 다른 결혼 생활에서 행복을 찾을 수 있습니다. 혹은 다른 사람과 결혼하여 살다가 결국 첫 남편과 화해하고 싶다는 마음을 깨닫게 될 수도 있습니다.