우리는 왜 결혼합니까? 신의 개념과 성경의 말에 따르면

아이를 갖기 위해? 배우자의 개인적 발전과 성숙을 위해? 당신의 열정을 전달하기 위해?

창세기는 우리에게 두 가지 창조 이야기를 들려줍니다.

가장 오래된 것(창 2,18-24)에서 그는 우리에게 생명으로 떨리는 자연 속에서 완전한 고독 속에 있는 독신자를 제시합니다. 주 하나님은 “사람이 혼자 있는 것이 좋지 못하니 내가 그에게 그와 같은 돕는 배필을 삼고 싶다”고 말씀하셨습니다. 인간의 고독을 채우는 데 도움이 됩니다. “이러므로 남자가 그 부모를 버리고 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니.” 한 분의 화신이 너무나 친밀하고 생각과 마음과 육체의 연합, 온전한 연합이 될 것입니다. 사람들.

다른 이야기에서는 비록 창세기의 첫 번째 장(1,26-28)에 삽입되었음에도 불구하고 더 최근의 이야기에서는 인간(두 성별을 포함하는 집합 단수형)이 많은 사람들에게 한 분의 신의 형상으로 제시됩니다. 복수형으로 말씀하시는 하나님: 우리가 사람을 만들자… 그것은 서로 보완적인 두 부분으로 구성된 전체로 정의됩니다. 하나님은 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다… 남성과 여성.

그러므로 삼위일체 하느님께서는 출산하는 인간 부부를 창조하십니다. 이로부터 사랑의 삼위일체(아버지, 어머니, 아들)가 탄생할 것이며, 이는 하느님이 사랑이시며 창조적인 사랑이심을 우리에게 드러낼 것입니다.

그런데 죄가 있었습니다. 인간관계의 조화가 성적인 부분에서도 깨집니다(창 3,7:XNUMX).

사랑은 색욕으로 변하여 더 이상 하나님의 선물인 기쁨이 아니라 종노릇, 곧 육신의 정욕에 지배됩니다(요일 1:2,16).

이러한 감정과 감각의 무질서 속에서 성적인 것에 대한 불신이 뿌리를 내리게 되고 성관계와 하느님의 친밀함은 거의 양립할 수 없게 됩니다(창 3,10; 출 19,15; 삼상 1).

아가서는 결혼의 모든 영적, 육체적 측면에 관해 지금까지 쓰거나 말한 것 중 가장 존경스럽고, 위대하고, 가장 부드럽고, 가장 낙관적이고, 가장 열정적이며, 심지어 가장 현실적인 것이기도 합니다.

성경 전체는 결혼을 부부와 그로부터 태어난 자녀를 위한 충만한 상태로 제시합니다.

결혼은 하느님 계획에 따라 실천된다면 위대하고 거룩한 소명입니다. 그러므로 교회는 혼인성사를 통해 약혼한 부부, 배우자, 가족에게 자신을 최고의 동맹자로 제시합니다.

부부의 일치, 그 충실함, 불가해소성, 행복은 우리 문화의 자연스럽고 자연스럽고 쉬운 열매가 아닙니다. 그것과는 거리가 멀다! 우리의 기후는 사랑하기 어렵습니다. 자신의 삶을 돌이킬 수 없게 만드는 계획이나 선택을 하는 것에 대한 두려움이 있습니다. 대신 행복은 사랑의 기간에 있습니다.

인간은 자신의 뿌리를 알고 자신을 알아야 할 필요성이 큽니다. 부부, 가족은 하나님께로부터 왔습니다.

그리스도인의 결혼은 인간 자신과 마찬가지로 하느님의 신비 자체를 확장하고 전달하는 것입니다.

고통은 오직 하나뿐이다. 혼자라는 고통이다. 언제나 독신이었던 신은 언제나 똑같은 불행을 안고 있었고, 자신의 보물에 짓밟힌 강력하고 고독한 이기주의자였을 것입니다. 그런 사람은 하나님이 될 수 없습니다. 왜냐하면 하나님은 행복 그 자체이기 때문입니다.

행복은 단 하나뿐입니다. 사랑하고 사랑받는 것입니다. 하나님은 사랑이시며 언제나 그랬고 필연적으로 그랬습니다. 그는 언제나 혼자가 아니었습니다. 그는 가족이자 사랑의 가족입니다. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 (요 1,1:XNUMX) 성부, 성자, 성령: 세 위격, 한 하느님, 한 가족.

하나님의 사랑은 가족이시며 모든 것을 그분의 형상으로 만드셨습니다. 모든 것은 사랑으로 이루어졌고, 모든 것은 가족으로 이루어졌습니다.

우리는 창세기의 처음 두 장을 읽었습니다. 창조에 관한 이 두 가지 이야기에서 남자와 여자는 함께 하나님께서 일반적으로 원하시는 인류의 씨앗과 모델을 구성합니다. 하나님께서는 창조의 날에 행하신 모든 일을 가리켜 “좋았더라”고 말씀하셨습니다. 오직 인간에 대해서만 하나님께서 말씀하셨다: 그것은 좋지 않다. 사람이 혼자 있는 것이 좋지 못하니 (창 2,18:XNUMX) 사실, 인간이 혼자라면 하느님의 모습으로서 자신의 소명을 완수할 수 없습니다. 사랑이 되려면 인간도 혼자가 아니어야 합니다. 그에게는 자기 앞에 서서 자기에게 어울리는 사람이 필요합니다.

삼위일체이신 하느님 사랑을 닮으려면 인간은 유사하면서도 다르고 동등하며 사랑의 역동성에 의해 육체와 영혼이 서로를 향하게 하는 두 위격으로 이루어져야 합니다. 하나는 그들의 결합으로 세 번째 사람인 아들이 존재하고 성장할 수 있다는 것입니다. 이 세 번째 사람은 그들 자신을 넘어 그들의 구체적인 일치이자 살아있는 사랑입니다. 그것은 모두 당신이고, 그것은 모두 나이며, 한 육체 안에 있는 우리 둘 모두입니다! 이러한 이유로 부부는 오직 신앙만이 온전히 드러낼 수 있고, 오직 예수 그리스도의 교회만이 그것을 그대로 기념할 수 있는 하느님의 신비입니다.

성의 신비에 대한 이야기가 있는데, 당연히 그렇습니다. 먹고, 호흡하고, 혈액순환하는 것은 유기체의 기능입니다. 성은 미스터리입니다.

이제 우리는 이것을 이해할 수 있습니다. 성자가 성육신하심으로써 인류와 결혼하셨습니다. 그분은 아버지를 떠나 인간의 본성을 취하셨습니다. 하나님이신 아들과 인간 나사렛 예수가 한 육체, 동정녀 마리아에게서 태어난 육체를 취하신 것입니다. 예수님 안에는 하나님의 모든 것과 인간의 모든 것이 있습니다. 그분은 참 하나님이시며 참 사람이시며, 완전한 하나님이시며 완전한 사람이십니다.

탁월한 결혼식은 하나님의 아들의 성육신을 통한 하나님과 인간의 결혼식입니다. 여기 결혼이 있습니다. 대문자로 되어 있고 무한히 사랑이 풍부한 결혼입니다. 아들은 아내를 위하여 자신을 죽음에 내주셨습니다. 그를 위하여 우리가 성찬을 베푸느니라 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니(마 22,2:14-5,25) 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라…(엡 33:XNUMX-XNUMX).

주님께서는 교회를 통해 남자와 여자가 ​​생명에 대한 사랑으로 서로에게 자신을 바치고, 그리스도와 교회의 이 계약을 표시하고 실천하는 영예와 은총을 성찬으로 받아들이도록 요구하십니다. 모든 사람이 볼 수 있는 민감한 신호입니다.

결국 남자가 여자에게 기대하는 것과 여자가 남자에게 기대하는 것은 무한한 행복, 영생, 하나님입니다.

그 이하도 아닙니다. 결혼식 날에 완전한 선물을 가능하게 만드는 것은 바로 이 미친 꿈입니다. 하나님 없이는 이 모든 것이 불가능합니다.