은총을 청하는 SANT'AGOSTINO에게 기도

영광스러운 성 어거스틴이 성자에게 가져다 준 바로 그 생생한 위로를 위해
당신의 어머니 모니카와 교회 전체에 본보기에서 영감을 받았을 때
로마 Vittorino의 그리고 지금은 공개적으로, 이제는 위대한 주교의 사적인 연설에서
밀라노, 성 암브로시우스, 성 심플리시아누스와 알리피우스, 당신은 마침내 개종하기로 결심했습니다.
우리 모두를 위해 모범과 조언을 지속적으로 활용할 수 있는 은총을 얻으십시오.
우리 미래의 삶에서 천국에 기쁨을 가져다주기 위해
우리가 지난 삶의 많은 결점으로 야기한 슬픔의
Gloria

방황하는 어거스틴을 따라온 우리는 참회자로서 그를 따라야 합니다. 아! 그
그분의 모범은 우리가 용서를 구하고 그로 인해 야기되는 모든 애정을 끊도록 이끕니다.
우리의 몰락.
Gloria

히포의 아우구스티누스(라틴어 Aurelius Augustinus Hipponensis의 이탈리아어 번역)는 베르베르 민족이지만 완전히 헬레니즘-로마 문화에 속하며 100월 13일 타가스테(현재 알제리의 수크아라스, 히포에서 남서쪽으로 약 354km 떨어진 곳에 위치)에서 태어났습니다. 소규모 지주 중산층 가정에서 27명. 그의 아버지 패트릭은 이교도였고, 어거스틴의 맏아들인 그의 어머니 모니카(참조, XNUMX월 XNUMX일)는 대신 기독교인이었다. 그녀는 그에게 종교 교육을 주었지만 당시의 관습대로 세례를 베풀지 않고 성숙하기를 기다렸습니다.

어거스틴은 매우 활기찬 어린 시절을 보냈지만 진짜 죄는 나중에 시작되었습니다. 타가스테와 인근 마다우라에서 처음 공부한 후 371년 로마니아노라는 부유한 지역 영주의 도움을 받아 카르타고로 갔다. 그는 16세였고 매우 활기찬 방식으로 청소년기를 보냈으며 수사학 학교에 다니는 동안 카르타고 소녀와 함께 살기 시작했으며 372년에 아들 Adeodatus도 낳았습니다. 그 해에 그가 철학자로서의 첫 소명을 성숙하게 된 것은 Cicero의 책 "Hortensius"를 읽은 덕분에 특히 그를 강타한 것입니다. 악에서 벗어나 덕을 행하는 것입니다.
불행하게도 그 당시 성경을 읽는 것은 그의 합리주의적인 마음에 아무 의미가 없었고 그의 어머니가 공언하는 종교는 그에게 "어린아이 같은 미신"으로 보였기 때문에 그는 마니교에서 진리를 찾았습니다. (마니교는 서기 XNUMX세기에 마니가 창시한 동양의 종교로, 기독교의 요소와 조로아스터교의 요소를 융합시켰습니다. 그 기본 원리는 이원론이었습니다. 세상과 인간의 영혼을 지배하는 것).
공부를 마친 후 그는 374년에 타가스테로 돌아와 루마니아 후원자의 도움으로 문법과 수사학 학교를 열었습니다. 그는 또한 자신의 종교적 선택을 공유하지 않는 그의 어머니 Monica가 Agostino와 헤어지는 것을 선호했기 때문에 온 가족과 함께 그의 집에서 호스팅되었습니다. 나중에야 그녀는 그가 기독교 신앙으로 돌아올 것이라는 전조의 꿈을 꾸고 그를 집으로 다시 들여보냈습니다.
376년 XNUMX년 후 그는 타가스테라는 작은 마을을 떠나 카르타고로 돌아가기로 결심하고 항상 마니교로 개종한 루마니아 친구의 도움으로 이곳에 학교를 열어 XNUMX년 동안 가르쳤다. , 불행히도 훈련되지 않은 학생들과 함께.
그러나 아우구스티누스는 마니교인들 사이에서 진리에 대한 그의 열망에 대한 확실한 답을 찾지 못했고 382년 카르타고에서 모든 의심을 불식시켜야 했던 그들의 주교 중 한 명인 파우스토와의 만남 후에 확신이 서지 않고 나왔습니다. 마니교에서 멀어지기 시작했습니다. 새로운 경험에 대한 열망과 카르타고 학생들의 무질서함에 지친 아우구스티누스는 자신을 아프리카에 머물게 하려는 사랑하는 어머니의 기도를 거부하고 온 가족과 함께 제국의 수도인 로마로 이주하기로 결정했습니다.
384년에 그는 로마 총독의 지원으로 자신이 이사한 밀라노의 빈 수사학 의자인 퀸투스 아우렐리우스 심마쿠스를 얻는 데 성공했고, 385년에는 예기치 않게 어머니 모니카와 합류했다. 아들은 그에게 아무 것도 부과하지 않고기도와 눈물로 그 옆에 있었지만 오히려 수호 천사였습니다.

387년 사순절이 시작될 무렵, 그는 Adeodatus와 Alipius와 함께 부활절에 Ambrose에게 세례를 받을 "권한자" 가운데 자리를 잡았다. Agostino는 가을까지 밀라노에 머물면서 "De immortalitate animae and De musica"라는 작업을 계속했습니다. 그 후 오스티아에 가려고 할 때 모니카는 자신의 영혼을 하느님께 바쳤고, 아우구스티누스는 주로 마니교에 대한 반박을 다루고 수도원과 교회의 전통에 대한 지식을 심화하기 위해 로마에 몇 달 동안 머물렀습니다.

388년에 그는 타가스테로 돌아와 자신의 소유물 몇 개를 팔아 그 수익금을 가난한 사람들에게 나누어 주고 몇몇 친구 및 제자들과 함께 은퇴하여 물품을 공동 소유로 하는 작은 공동체를 세웠습니다. 그러나 잠시 후 조언과 도움을 요청하기 위해 동료 시민들이 계속 붐비고 적절한 기억을 방해하여 다른 장소를 찾아야했고 Agostino는 Hippo 근처에있는 곳을 찾았습니다. Valerio 주교가 신자들에게 특히 설교에서 자신을 도울 수 있는 사제를 봉헌할 것을 제안하고 있던 지역 대성당에서 우연히 자신을 발견했습니다. 그의 존재를 깨닫고 신자들은 "Agostino 사제! "라고 외치기 시작했습니다. 당시 어거스틴은 백성의 뜻을 중히 여겼고, 하나님의 뜻으로 여겼고, 거절하려 했음에도 불구하고 이것이 원하는 길이 아니었기 때문에 어거스틴은 받아들일 수밖에 없었다. Hippo시는 많은 것을 얻었고 그 작업은 매우 유익했습니다. 우선 그는 주교에게 자신의 수도원을 Hippo로 이전하여 자신의 삶의 선택을 계속하도록 요청했으며 나중에 아프리카 사제와 주교를위한 신학교가되었습니다.

아우구스티누스의 이니셔티브는 성직자 관습의 갱신을 위한 토대를 마련했습니다. 그는 또한 XNUMX세기에 정규 또는 아우구스티누스 교회법 공동체에 의해 채택된 규칙을 작성했습니다.
발레리오 주교는 아우구스티누스가 다른 곳으로 옮겨질 것을 두려워하여 사람들과 누미디아의 영장류인 칼라마의 메갈리우스에게 그를 히포의 공동 주교로 봉헌하도록 설득했습니다. 397년에 발레리오가 죽고 그의 직함을 이어받았다. 그는 수도원을 떠나 영혼의 목자로서의 강렬한 활동을 시작해야 했는데, 그는 매우 잘 수행하여 깨달은 주교로서의 그의 명성이 모든 아프리카 교회에 퍼졌습니다.

동시에 그는 자신의 작품을 썼습니다. 성 어거스틴은 인류가 지금까지 알고 있는 가장 많은 천재 중 한 명이었습니다. 그는 자전적, 철학적, 변증적, 독단적, 논증적, 도덕적, 주석적 저술, 편지 모음집, 설교 및 시적 작품(비고전적 메트릭스로 작성되었지만 교육받지 않은 people)뿐만 아니라 전체 인간 지식을 다루는 다양한 주제에 대해서도 마찬가지입니다. 그가 자신의 작품을 제안한 형식은 오늘날에도 여전히 독자들에게 매우 강력한 매력을 발휘하고 있습니다.
그의 가장 유명한 작품은 Confessiones (The Confessions)입니다. Augustinians라고 불리는 Saint Augustine Order (OSA)를 포함하여 수많은 형태의 종교 생활이 그를 언급합니다. 그들은 맨발의 Augustinians (OAD) 및 Augustinian Recollects (OAR)와 함께 전 세계에 퍼져 있으며 그들은 가톨릭 교회를 구성합니다. 성 아우구스티누스의 정경 외에도 삶의 규칙이 수많은 다른 회중들에게 영감을 주는 성자 히포의 주요 영적 유산입니다.
"고백 또는 고백"(약 400)은 그의 마음에 대한 이야기입니다. "고백록"에 나오는 아우구스티누스 사상의 핵심은 인간은 스스로 방향을 잡을 수 없다는 개념에 있습니다. 모든 상황에서 순종해야 하는 하느님의 깨달음이 있어야만 인간은 자신의 삶에서 방향을 찾을 수 있습니다. "고백"이라는 단어는 성경적 의미(confiteri)로 이해되며, 죄책감이나 이야기를 인정하는 것이 아니라 자신 안에서 행하시는 하나님을 찬양하는 영혼의 기도로 이해됩니다. 성자의 모든 작품 중에서 이보다 더 널리 읽히고 찬사를 받은 작품은 없습니다. 영혼의 가장 복잡한 인상에 대한 예리한 분석, 의사소통의 감정, 철학적 견해의 깊이에서 그를 닮은 전체 문헌의 책은 없습니다.

429년에 그는 중병에 걸렸고, Hippo는 Genseric(† 477)이 지휘하는 Vandals가 도처에 죽음과 파괴를 가져온 후 석 달 동안 포위당했습니다. 거룩한 주교는 임박한 세상의 종말에 대한 인상을 받았습니다. 그는 28년 430월 76일 508세의 나이로 세상을 떠났다. Hippo의 화재 및 파괴 중에 Vandals에서 도난당한 그의 시신은 다른 아프리카 주교의 유물과 함께 약 517-XNUMXcc의 Ruspe의 Fulgentius 주교에 의해 Cagliari로 이송되었습니다.
725년경 그의 시신은 경건한 롬바르드 왕 리우트프란도(† 744년)에 의해 회심 장소에서 멀지 않은 시엘 도로에 있는 산 피에트로 교회의 파비아로 다시 옮겨졌습니다. 사르디니아.