범죄와 죄의 차이점은 무엇입니까?

우리가 지상에서 잘못한 일을 모두 죄라고 표시 할 수는 없습니다. 대부분의 세속적 인 법이 의도적 인 율법 위반과 비자발적 율법 위반을 구별하는 것처럼, 그 차이는 예수 그리스도의 복음에도 존재합니다.

아담과 이브의 타락은 범죄를 이해하는 데 도움이 될 수있다
간단히 말해서 몰몬은 아담과 이브가 금단의 열매를 맺었을 때 범죄했다고 믿습니다. 그들은 죄를 짓지 않았습니다. 구별이 중요합니다.

말일 성도 예수 그리스도 교회의 ​​신앙 개조 제 XNUMX 조 :

우리는 사람들이 아담의 범법이 아니라 그들의 죄에 대해 형벌을받을 것이라고 믿습니다.
몰몬은 아담과 이브가 다른 기독교와 어떻게 다른지 보았습니다. 다음 기사는이 개념을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

요컨대, 아담과 이브는 그 순간 죄를 지을 수 없었기 때문에 죄를 짓지 않았습니다. 그들은 타락 이후까지 옳고 그름이 존재하지 않았기 때문에 옳고 그름의 차이를 알지 못했습니다. 그들은 구체적으로 금지 된 것에 대하여 범했다. 비자발적 죄를 종종 오류라고 부릅니다. LDS 언어에서는이를 범법이라고합니다.

본질적으로 잘못된 것에 대해 법적으로 금지
댈린 에이치 옥스 장로는 아마도 무엇이 잘못되고 금지되어 있는지에 대해 가장 잘 설명해 줄 것입니다.

죄와 범법 사이의 이러한 대조는 우리에게 믿음의 두 번째 기사의 신중한 공식화를 상기시켜줍니다. 또한 법의 친숙한 차이를 반영합니다. 살인과 같은 일부 행위는 본질적으로 잘못 되었기 때문에 범죄입니다. 라이센스없이 운영하는 것과 같은 다른 행위는 법적으로 금지되어 있기 때문에 범죄입니다. 이러한 구분에 따라, 타락을 초래 한 행위는 본질적으로 잘못이 아니라 범법으로 잘못되었다. 공식적으로 금지 되었기 때문이다. 이 단어들이 항상 다른 것을 나타 내기 위해 사용되는 것은 아니지만,이 구별은 타락 상황에서 중요해 보입니다.
중요한 또 다른 차이점이 있습니다. 일부 행위는 단순히 오류입니다.

경전은 실수를 바로 잡고 죄를 회개하도록 가르친다
교리와 성약 첫 장에는 오류와 죄가 분명하게 구분되어 있음을 시사하는 두 구절이 있습니다. 실수는 바로 잡아야하지만 죄는 회개해야합니다. 옥스 장로는 죄가 무엇인지, 실수가 무엇인지에 대해 설득력있는 설명을한다.

우리 대부분, 대부분의 경우 선과 악의 선택은 쉽습니다. 일반적으로 우리에게 어려움을 초래하는 것은 우리의 시간과 영향력의 사용이 단순히 좋거나 더 좋거나 더 나은지를 결정하는 것입니다. 이 사실을 죄와 실수의 문제에 적용하면 분명히 선과 악 사이의 투쟁에서 고의적으로 잘못된 선택이 죄이지만 선과 선과 더 나은 것 사이의 나쁜 선택은 단순히 실수라고 말할 수 있습니다. .
Oaks는 이러한 주장이 그의 의견임을 명확하게 설명합니다. 후기 성도 생활에서 교리는 의견보다 더 중요하지만 의견은 유용합니다.

결국 좋은, 최고, 그리고 가장 좋은 문구는 차기 연차 대회에서 또 다른 중요한 옥스 장로의 주제였습니다.

속죄는 죄와 죄 모두를 포함합니다
몰몬은 예수 그리스도의 속죄가 무조건적이라고 믿습니다. 그의 속죄는 죄와 범법 모두를 포괄합니다. 또한 실수도 다룹니다.

속죄의 정화 능력 덕분에 모든 것을 용서받을 수 있고 순결해질 수 있습니다. 우리의 행복을위한이 신성한 계획 아래 희망은 영원히 태어납니다!

이러한 차이점에 대해 어떻게 더 알 수 있습니까?
주 대법원의 전 변호사이자 판사 인 옥스 장로는 의도적 오류와 의도하지 않은 오류뿐만 아니라 법적, 도덕적 오류의 차이점을 이해합니다. 그는 종종 이러한 주제를 방문했습니다. "행복의 위대한 계획"과 "죄와 실수"대화는 우리 모두가 예수 그리스도의 복음 원리와이 생활에서 어떻게 적용되어야하는지 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

행복이나 구속의 계획이라고도하는 구원의 계획에 익숙하지 않은 경우, 간단히 또는 자세히 검토 할 수 있습니다.