예수가 실제로 존재한다고 생각하는 네 가지 이유
오늘날 소수의 학자와 훨씬 더 많은 인터넷 해설자들은 예수가 존재하지 않았다고 주장합니다. 신화 적이라고 알려진이 입장을지지하는 사람들은 예수가 신약 성경 작가들 (또는 그 이후의 필사자들)이 발명 한 순전히 신화 적 인물이라고 주장합니다. 이 글에서는 나사렛 예수가 자신의 삶에 대한 복음 기록에 의존하지 않고 실존 인물이라는 것을 확신시켜주는 네 가지 주요 이유 (가장 약한 것부터 가장 강한 것까지)를 제시하겠습니다.
학계에서 선도적 인 위치입니다.
나는 이것이 나의 네 가지 이유 중 가장 약하다는 것을 인정하지만, 나는 예수의 존재에 관한 문제와 관련된 분야에서 대다수의 학자들 사이에 심각한 논쟁이 없음을 보여주기 위해 그것을 열거합니다. 회의적인 예수님의 신학교에서 그는 예수님이 죽음에서 부활 하셨다는 것을 부인하지만 예수님이 역사적인 인물이라고 확신합니다. 그는“[예수]가 십자가에 못 박히 셨다는 것은 역사상 어떤 것보다도 확실하다”(예수 : A Revolutionary Biography, p. 145)라고 썼습니다. Bart Ehrman은 신화에 대한 거부에 대해 솔직한 불가지론 자입니다. Ehrman은 University of North Carolina에서 가르치고 있으며 신약 문서의 전문가로 널리 알려져 있습니다. 그는“예수가 존재했다는 생각은 지구상의 거의 모든 전문가들에 의해 뒷받침됩니다”(예수님이 존재 했습니까?, p. 4)라고 썼습니다.
예수님의 존재는 성경 외 자료에 의해 확인됩니다.
20 세기 유대인 역사가 요세푸스는 예수에 대해 두 번 언급했습니다. 가장 짧은 언급은 유대인 고대 유물 62 권에 있으며 AD XNUMX 년에 범법자들의 돌로 치는 것을 묘사합니다. 범죄자 중 한 명은“예수의 형제, 그는 이름이 제임스 인 그리스도라고 불렸다. 이 구절을 진정성있게 만드는 것은 "주님"과 같은 기독교 용어가없고,이 고대 유물 부분의 문맥에 맞으며, 그 구절이 유물 원고의 모든 사본에서 발견된다는 것입니다.
신약 학자 로버트 반 부어 스트 (Robert Van Voorst)는 자신의 저서 '신약 밖의 예수'에서 이렇게 말합니다.“ '그리스도라고 불리는 예수의 형제'라는 단어가 옳다고 주장하는 학자들은 압도적이다. "(페이지. 83)을 (를) 찾았습니다.
18 권에서 가장 긴 구절은 Testimonium Flavianum입니다. 학자들은이 구절에서 예수님을 언급하지만 기독교 필사자들에 의해 거의 확실하게 추가 된 구절을 포함하고 있기 때문에이 구절에서 나뉩니다. 여기에는 요세푸스와 같은 유대인이 결코 사용하지 않았던 구절이 포함됩니다. 예를 들어, "그는 그리스도였습니다"또는 "그는 XNUMX 일 만에 다시 살아나 셨습니다."
신화는 전체 구절이 맥락에서 벗어나 이전의 요세푸스 이야기를 방해하기 때문에 가짜라고 주장합니다. 그러나이 견해는 고대 세계의 작가들이 각주를 사용하지 않았고 종종 자신의 글에서 관련없는 주제에 대해 방황했다는 사실을 간과합니다. 신약 학자 인 James DG Dunn에 따르면이 구절은 분명히 기독교 편집의 대상이되었지만 기독교인들이 예수에 대해 절대 사용하지 않을 단어도 있습니다. 여기에는 예수를 "현명한 사람"이라고 부르거나 자신을 "Tribe"는 Josephus가 원래 다음과 같은 내용을 썼다는 강력한 증거입니다.
그 순간 예수님이 현명한 사람으로 나타났습니다. 놀라운 일을했기 때문에 진리를 기꺼이받은 사람의 선생. 그리고 그것은 많은 유대인과 많은 그리스 혈통으로부터 추종자를 얻었습니다. 그리고 빌라도가 우리 가운데 지도자들의 비난으로 그를 십자가에서 정죄했을 때, 이전에 그를 사랑했던 사람들은 그것을 멈추지 않았습니다. 그리고 오늘날까지도 그리스도인 부족 (그의 이름을 딴)은 죽지 않았습니다. (Jesus Remembered, p. 141).
더욱이 로마 역사가 타키투스는 그의 연대기에 로마의 큰 화재 이후 네로 황제가 기독교인이라고 불리는 멸시받는 사람들을 비난했다고 기록합니다. 타키투스는이 그룹을 다음과 같이 식별합니다. "그 이름의 창시자 인 크리스 투스는 티 베리우스 통치 기간에 유대의 총독 본 디오 빌라도에 의해 죽임을당했습니다." Bart D. Ehrman은 "타키투스의 보고서는 우리가 알고있는 다른 출처에서 예수가 티 베리우스 통치 기간에 유대 로마 총독 본 디오 빌라도의 명령에 의해 처형되었다는 사실을 확인시켜줍니다."(The New Testament : Historical Introduction to 초기 기독교 저술, 212).
초대 교부들은 신화적인 이단을 묘사하지 않습니다.
예수의 존재를 부정하는 사람들은 대개 초기 기독교인들이 예수가 환상을 통해 신자들과 소통하는 우주의 구원자라고 믿었다 고 주장합니다. 나중에 그리스도인들은 예수의 생애에 대한 외경 적 세부 사항 (본 디오 빌라도에서 처형 된 것과 같은)을 추가하여 XNUMX 세기 팔레스타인에 뿌리를 내 렸습니다. 신화 이론이 사실이라면 기독교 역사의 어느 시점에서 진정한 예수를 믿었던 새로운 개종자들과 예수가 결코 결코 존재하지 않는다는 "정통적인"설립에 대한 의견 사이에 파열 또는 진정한 반란이 있었을 것입니다. 존재했다.
이 이론에 대한 흥미로운 점은 Irenaeus와 같은 초기 교회 교부들이 이단을 근절하는 것을 좋아했다는 것입니다. 그들은 이단자들을 비판하는 거대한 논문을 썼지 만 그들의 모든 글에서 예수님이 존재하지 않았다는 이단은 결코 언급되지 않았습니다. 사실, 기독교의 전체 역사상 어느 누구도 XNUMX 세기까지 신화적인 예수를 진지하게지지하지 않았습니다.
Gnosticism이나 Donatism과 같은 다른 이단들은 카펫에 완고한 충돌과 같았습니다. 수세기 후에 다시 나타나게하기 위해서만 한 곳에서 그들을 제거 할 수 있지만, 신화적인 "이단"은 초대 교회에서 찾을 수 없습니다. 그래서, 더 가능성이있는 것은 : 초대 교회가 이단의 확산을 막기 위해 신화적인 기독교의 모든 회원을 사냥하고 파괴했거나 그것에 대해 편리하게 글을 쓰지 않았거나, 초기 기독교인들이 신화 적이 지 않았기 때문에 c 교부들이 반대 운동을하는 것은 아무것도 아니 었습니까? (일부 신화에서는 Docetism 이단에 신화적인 예수가 포함되어 있다고 주장하지만,이 주장이 설득력이 있다고 생각하지 않습니다. 그 생각에 대한 좋은 반박을 보려면이 블로그 게시물을 참조하십시오.)
성 바울은 예수님의 제자들을 알고있었습니다.
대부분의 신화는 우리가 그의 편지를 가지고 있기 때문에 세인트 폴이 진짜 사람이라고 인정합니다. 갈라디아서 1 장 18-19 절에서 바울은 예루살렘에서 "주의 형제"인 베드로와 야고보와의 개인적인 만남을 묘사합니다. 분명히 예수가 허구의 인물이라면 그의 친척 중 한 명이 그것에 대해 알고 있었을 것입니다 (그리스어로 형제라는 용어는 친척을 의미 할 수도 있습니다). 신화는 로버트 프라이스가 "그리스도-신화 이론에 대한 가장 강력한 주장"이라고 부르는이 구절에 대한 몇 가지 설명을 제공합니다. (그리스도 신화 이론과 그 문제, p. 333).
신화 학자 얼 도허티 (Earl Doherty)는 제임스의 직함은 아마도 제임스가 지도자 였을 수도있는 "주의 형제"라고 부르는 기존의 유대인 수도원 그룹을 언급했을 것이라고 말합니다 (예수 : 하나님도 사람도 아님, 61 쪽). . 그러나 당시 예루살렘에 그러한 집단이 존재했음을 확인할 증거가 없습니다. 더욱이 바울은 특정 개인, 심지어 그리스도에게 충실하다고 고백하고 결과적으로 교회 내에서 분열을 일으킨 것에 대해 고린도 사람들을 비판합니다 (고린도 전서 1 : 1-11). 바울이 그러한 분열적인 파벌의 일원이라는 이유로 제임스를 칭찬하지는 않을 것입니다 (Paul Eddy와 Gregory Boyd, The Jesus Legend, p. 13).
프라이스는 제목이 야고보가 그리스도를 영적으로 모방 한 것에 대한 언급 일 수 있다고 말합니다. 그는 "형제"가 영적 추종자를 의미 할 수 있다는 그의 이론의 증거로 자신을 "예수의 동생"이라고 불렀던 338 세기 중국 광신자에게 호소한다 (p. XNUMX). 그러나 지금까지 XNUMX 세기 팔레스타인의 맥락에서 제거 된 예는 단순히 텍스트를 읽는 것보다 프라이스의 추론을 받아들이 기 어렵게 만듭니다.
결론적으로 예수가 실제로 존재했고 XNUMX 세기 팔레스타인 종교 종파의 창시자 였다고 생각하는 데는 여러 가지 좋은 이유가 있다고 생각합니다. 여기에는 성경 외 자료, 교부들, 바울의 직접적인 간증에서 얻은 증거가 포함됩니다. 나는이 주제에 대해 더 많이 쓸 수 있다는 것을 이해하지만, 이것은 역사적 예수에 대한 (대부분 인터넷 기반) 토론에 관심이있는 사람들에게 좋은 출발점이라고 생각합니다.