이 세상에서 살기 위해받은 분명한 부르심을 오늘 반성하세요

“네가 온전하고자 하거든 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라. 그런 다음 와서 나를 따르십시오. 그 청년은 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라 마태복음 19:21-22

예수님이 당신이나 나에게 그런 말씀을 하지 않으셨다니 다행입니다! 오른쪽? 아니면 그랬습니까? 우리가 완벽해지고 싶다면 이것이 우리 모두에게 적용됩니까? 대답은 당신을 놀라게 할 수 있습니다.

사실, 예수께서는 어떤 사람들에게 말 그대로 모든 소유물을 팔아 버리라고 부르십니다. 이 부름에 응답하는 사람들은 모든 물질적 소유로부터 초연함 속에서 큰 자유를 발견합니다. 그들의 소명은 우리 각자가 받은 급진적 내적 소명에 대한 우리 모두를 위한 표징입니다. 그러나 나머지 우리는 어떻습니까? 우리 주님께서 우리에게 주신 근본적인 내적 부르심은 무엇입니까? 그것은 영적 가난에 대한 부르심입니다. "영적 가난"이란 우리 각자가 문자 그대로 가난하도록 부름받은 사람들과 같은 정도로 이 세상의 것들로부터 자신을 분리하도록 부름받았다는 것을 의미합니다. 유일한 차이점은 하나의 호출은 내부 및 외부 모두이고 다른 하나는 내부 전용이라는 것입니다. 하지만 그만큼 급진적이어야 합니다.

내면의 빈곤은 어떤 모습일까요? 그것은 행복입니다. 성 마태가 말한 것처럼 "심령이 가난한 자는 복이 있나니", 누가는 "가난한 자는 복이 있나니"라고 합니다. 영적 가난이란 이 시대의 물질적 유혹에서 초연하여 영적 부요의 축복을 발견하는 것을 의미합니다. 아니요, 물질적 "사물"은 악이 아닙니다. 그렇기 때문에 개인 소유물을 가져도 괜찮습니다. 그러나 우리가 이 세상의 것들에 대해서도 강한 애착을 갖는 것은 꽤 흔한 일입니다. 너무 자주 우리는 더 많은 것을 원하고 더 많은 "사물"이 우리를 행복하게 해줄 것이라고 생각하는 함정에 빠집니다. 그것은 사실이 아니며 우리는 그것을 깊이 알고 있지만 더 많은 돈과 소유물이 만족할 수 있는 것처럼 행동하는 함정에 여전히 빠집니다. 오래된 로마 교리 문답에서 "돈이 있는 사람은 돈이 충분하지 않다"고 말합니다.

이 세상의 것들에 집착하지 않고 이 세상에서 살도록 당신이 받은 분명한 부르심을 오늘 묵상하십시오. 소유물은 거룩한 삶을 살고 삶의 목적을 성취하기 위한 수단일 뿐입니다. 이것은 당신이 필요한 것을 가지고 있다는 것을 의미하지만, 또한 과잉을 피하고 무엇보다도 세속적인 재물에 대한 내적 애착을 피하려고 노력한다는 것을 의미합니다.

주님, 제가 가진 모든 것을 자유롭게 포기합니다. 나는 그것을 영적인 제물로 너희에게 준다. 내가 가진 모든 것을 얻고 원하는 방식으로 사용할 수 있도록 도와주세요. 그 분리 속에서 당신이 저를 위해 갖고 있는 진정한 부를 발견하게 하소서. 예수님 나는 당신을 믿습니다.