죄에 관한 질문에 대한 성서적 답변
그러한 작은 단어에는 죄의 의미가 많이 담겨 있습니다. 성서는 죄를 하느님의 법을 어기거나 범한 것으로 정의합니다 (요한 일서 1 : 3). 또한 하나님에 대한 독립뿐만 아니라 하나님 께 대한 불순종이나 반역 (신명기 4 : 9)으로 묘사되어있다. 원문의 번역은 하나님의 거룩한 정의 표준의“표시가 없음”을 의미한다.
무술은 죄 연구를 다루는 신학의 한 분야입니다. 죄의 기원, 그것이 인류에 미치는 영향, 다른 유형과 죄의 정도, 죄의 결과를 조사하십시오.
죄의 기본 기원은 불분명하지만, 우리는 뱀, 사탄이 아담과 이브를 유혹하고 하느님 께 불순종했을 때 세상에 들어온 것을 압니다 (창세기 3; 로마서 5:12). 문제의 본질은 하나님과 같은 인간의 소망에서 비롯되었습니다.
그러므로 모든 죄는 우상 숭배에 뿌리를두고 있습니다. 즉 창조주를 대신하여 무언가 또는 누군가를 두려는 시도입니다. 종종 누군가는 자신입니다. 하나님은 죄를 허락하시지 만 죄의 저자는 아닙니다. 모든 죄는 하나님 께 범죄이며 우리를 그분과 분리시킵니다 (이사야 59 : 2).
원죄 란 무엇입니까?
성서에는“원죄”라는 용어가 구체적으로 언급되어 있지 않지만, 원죄에 대한 기독교 교리는 시편 51 : 5, 로마서 5 : 12-21 및 고린도 전서 1:15를 포함하는 구절에 근거합니다. 아담의 타락으로 죄가 세상에 들어 왔습니다. 인류의 머리 또는 뿌리 인 아담은 그를 따르는 모든 사람이 죄 많은 상태에서 또는 타락한 상태에서 태어났다. 그러므로 원죄는 사람의 생명을 오염시키는 죄의 근원입니다. 모든 인간은 아담의 불순종 행위를 통해이 죄의 본성을 채택했으며, 원죄는 종종 "상속 된 죄"라고 불립니다.
모든 죄는 하느님과 동등합니까?
성서는 죄의 정도가 있다고 지적하는 것 같습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 하나님에 의해 더 혐오 할 수 있습니다 (신 25:16; 잠언 6 : 16-19). 그러나 죄의 영원한 결과에 관해서는 모두 동일합니다. 모든 죄와 모든 반역 행위는 정죄와 영원한 죽음으로 이끈다 (로마서 6:23).
우리는 죄의 문제를 어떻게 처리합니까?
우리는 죄가 심각한 문제라는 것을 이미 확립했습니다. 이 구절들은 의심의 여지없이 우리를 떠납니다.
이사야 64 : 6 : 우리는 모두 부정한 사람이되었습니다. 우리의 모든 의로운 행동은 더러운 넝마와 같습니다. (NIV)
로마서 3 : 10-12 :… 의로운 사람은 없으며, 한 사람도 없습니다. 이해하는 사람도없고 하나님을 찾는 사람도없고 모두 함께 사라져 함께 쓸모 없게되었습니다. 선한 일을하는 사람은없고 아무도 없습니다. (NIV)
로마서 3:23 : 모든 사람이 죄를 지었고 하나님의 영광에 이르지 못했습니다 (NIV).
죄가 우리를 하나님으로부터 분리시키고 우리를 죽음으로 정죄한다면 어떻게 우리는 그분의 저주에서 벗어날 수 있습니까? 다행히도 하느님께서는 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 해결책을 제시하셨습니다.
뭔가 죄가 있는지 어떻게 판단 할 수 있습니까?
성서에는 많은 죄가 분명히 나타나 있습니다. 예를 들어 십계명은 우리에게 하나님의 율법에 대한 명확한 그림을 제공하며 영적 및 도덕적 삶에 대한 기본 행동 규칙을 제공합니다. 다른 많은 성서 구절들은 죄에 대한 직접적인 예를 제시하지만, 성서가 불분명 할 때 어떤 것이 죄인지 어떻게 알 수 있습니까? 성서는 불확실 할 때 죄를 판단하는 데 도움이되는 일반적인 지침을 제시합니다.
보통, 우리가 죄에 대해 의문을 가질 때, 우리의 첫 번째 경향은 어떤 것이 나쁜지 아닌지를 묻는 것입니다. 나는 당신이 반대 방향으로 생각하는 것이 좋습니다. 대신 성경에 근거하여 다음과 같은 질문을 해보십시오.
나와 다른 사람들에게 좋은 것입니까? 이것이 유용한가요? 하나님 께 더 가까이 갈 수 있습니까? 그것은 내 믿음과 간증을 강화시켜 줄 것입니까? (고린도 전서 1 : 10-23)
다음으로 질문해야 할 것은이 것이 하나님을 영화 롭게 할 것인가? 하나님께서는이 것을 축복 하시고 그의 목적을 위해 사용하실 것인가? 하나님을 기쁘시게하고 영광스럽게 할 것입니까? (고린도 전서 1 : 6 ~ 19; 고린도 전서 20:1)
또한 이것이 내 가족과 친구들에게 어떤 영향을 미치는지 물어볼 수 있습니까? 우리는 한 지역에서 그리스도 안에서 자유를 누릴 수 있지만, 우리의 자유로 인해 약한 형제가 넘어지게해서는 안됩니다. (로마서 14:21; 로마서 15 : 1) 또한 성서는 우리에게 권위를 가진 사람들 (부모, 배우자, 교사)에게 복종하라고 가르치기 때문에 다음과 같이 요청할 수 있습니다. ? ? 내가 담당하는 사람들에게 이것을 기꺼이 제시 할 수 있습니까?
결국, 모든 일에서, 우리는 성경에 분명하지 않은 문제들에 대해 옳고 그름을 하느님 께 인도하기 전에 양심을 허용해야합니다. 우리는 질문 할 수 있습니다. 저는 주님 앞에서 문제가있는 것은 무엇이든 할 자유와 그리스도의 자유가 있습니까? 나의 소망은 주님의 뜻에 달려 있습니까? (골로새서 3:17, 로마서 14:23)
우리는 죄에 대해 어떤 태도를 가져야합니까?
진실은 우리 모두가 죄를 짓는 것입니다. 성경은 성경에서 로마서 3:23과 요한 일서 1:1과 같이 분명하게 알려줍니다. 그러나 성경은 또한 하나님은 죄를 미워하고 그리스도인으로서 우리가 죄를 그만 두라고 권고하신다고 말합니다. "하나님의 가족 안에서 태어난 사람들은 죄의 실천을하지 않습니다. (요한 첫째 10 : 1, NLT)이 문제를 더욱 복잡하게 만드는 것은 일부 죄가 의심스럽고 죄가 항상 "흑백"이 아니라는 성서적 구절입니다. 예를 들어, 그리스도인에 대한 죄는 다른 그리스도인에 대한 죄가 아닐 수 있습니다. 따라서 이러한 모든 고려 사항에 비추어 볼 때 우리는 죄에 대해 어떤 태도를 가져야합니까?
용서받을 수없는 죄는 무엇입니까?
마가 복음 3:29의 말씀 :“그러나 성령을 모독하는 사람은 결코 용서받지 못할 것입니다. 영원한 죄의 죄입니다. (NIV) 성령에 대한 신성 모독은 마태 복음 12 : 31-32와 누가 복음 12:10에도 언급되어 있습니다. 용서할 수없는 죄에 대한이 질문은 수년 동안 많은 그리스도인들에게 도전하고 당황했습니다.
다른 유형의 죄가 있습니까?
고발 된 죄-전가 된 죄는 아담의 죄가 인류에게 미치는 두 가지 영향 중 하나입니다. 원죄가 첫 번째 효과입니다. 아담의 죄의 결과로 모든 사람들은 타락한 본성을 가지고 세상에 들어갑니다. 더욱이 아담의 죄의 죄는 아담뿐만 아니라 그를 따르는 모든 사람에게도 기인합니다. 이것은 전가 된 죄입니다. 다시 말해, 우리 모두는 아담과 같은 형벌을받을 자격이 있습니다. 전가 된 죄는 하나님 앞에서 우리의 입장을 파괴하는 반면, 원죄는 우리의 품성을 파괴합니다. 원죄와 전가 된 죄 둘 다 우리를 하나님의 심판 아래 두었습니다.
누락과 위임의 죄-이 죄는 개인적인 죄를 말합니다. 사명의 죄는 우리가 하나님의 명령에 대한 우리의 의지의 행동으로 행하는 (커밋) 일이며, 누락의 죄는 우리의 뜻에 따른 의식적인 행동을 통해 하나님의 명령에 따라 행하지 않는 것입니다.
치명적인 죄와 venial 죄-필사자와 venial 죄는 로마 카톨릭 용어입니다. 징벌 죄는 하나님의 율법에 대한 무의미한 범죄이며, 필멸의 죄는 징벌이 영적이고 영원한 죽음에 해당하는 심각한 범죄입니다.