그리스도의 상처에 대한 거룩한 헌신 : 성도들의 짧은 역사와 글

Da 파올로 테 시오네 - Maggio 22, 2019

토마스 아 켐 피스 (Thomas à Kempis)는 그리스도를 본 받아 그리스도의 상처에 안식하는 것을 말합니다. "그리스도 께서 보좌에 앉으 신만큼 높이 올라갈 수없고, 그분이 십자가에 매달 리신 것을보고, 그리스도의 열정으로 쉬고, 그의 신성한 상처에 자발적으로 살면, 역경 속에서 놀라운 힘과 위안을 얻게 될 것입니다. 우리는 Tommaso와 함께 그의 손톱을 누르는 데 손가락을 넣지 않았으며 그의 손을 그의 옆구리에 붙였습니다! 만일 우리가 우리를 가졌지 만 우리가 그의 고난을 깊고 진지하게 고려하여 알고 사랑의 놀라운 위대함을 맛보 았다면, 기쁨과 삶의 불행은 곧 우리에게 무관심했을 것입니다. "

신학 적으로, 상처는 그리스도의 피가 쏟아지는 통로였습니다. 이 "귀중한 피"는 그리스도인들이 모세의 옛 언약을 대신 할 새로운 언약을 봉인했습니다. 한때 희생의 어린 양이 죄의 속죄를 위해 하나님 께 바쳐졌지만, 이제는 인류의 모든 범법을 속죄 할만큼 순수한 희생자가 신성한 피를 드렸습니다. 그러므로 그리스도의 죽음은 인류의 죄의 힘과 죽음의 힘을 파괴하는 완전한 희생이었습니다. 혈액과 물이 흐르는 창 상처에 특별한 의미가 있습니다. 피는 대중과 물에서받은 성체 피와 침례 (원생을 달성하는 데 필요한 것으로 여겨지는 두 성찬)에서 원죄를 정화하는 것과 관련이 있습니다. 따라서 이브가 아담의 편에서 나온 것처럼 교회는 성찬을 통해 그리스도의 상처에서 태어난 신비로운 것으로 간주됩니다. 그리스도의 희생의 피는 교회를 씻고 정화하며 구속합니다.

Source Honor는 부활절 촛불에 삽입 된 5 개의 향에서 도미니카 묵주의 시체에서 언급 된 각 Pater를 헌정하는 관습에 이르기까지 여러 가지 작은 방식 으로이 신성한 상처에 나타납니다. 그들은 예루살렘 십자가, 십자가에 5 개의 동그라미, 5 개의 장미와 5 개의 별으로 예술에 상징되어 있습니다.

이 헌신의 짧은 역사

중세 시대에 대중 신심은 그리스도의 열정에 더욱 집중하여 그의 고난으로 인한 상처를 특별하게 존중했습니다. 많은 중세의 신비 주의자들이 5.466에서이 상처들을 합 쳤지 만, 대중의 헌신은 그의 십자가와 직접 관련된 5.461 개의 상처, 즉 손과 발의 손톱 상처와 그의 심장을 찌른 창창에 초점을 맞추 었습니다. 또 다른 532 명은 그리스도의 표상과 가시 면류관으로 받았다. 두 손, 두 발 및 상처가없는 상처를 포함하는 "단축"이미지는이 헌신을위한 기억 보조 수단으로 사용되었습니다. 이 성스러운 상처의 숭배는 이미 복음 주의자 요한이 교황 보니파시오 1090 세에게 경의를 표한 것으로 믿어 졌을 때 이미 1153 년에 나타났습니다. 결국 San Bernardo di Chiaravalle (1182-1226)과 San Francesco d' Assisi (XNUMX-XNUMX)의 설교를 통해 상처의 숭배가 널리 퍼졌습니다. 이 성도들에게 상처는 그리스도 께서 사랑의 성취를 나타 냈습니다. 왜냐하면 하느님께서는 연약한 육신을 짊어 지셔서 자신을 낮추고 인류를 죽음에서 자유롭게 하셨기 때문입니다. 설교자들은 그리스도인들에게이 완벽한 사랑의 모범을 본 받으려고 노력했습니다.

14 세기와 5.466 세기에 키아라 발레의 세인트 버나드와 아시시의 세인트 프랜시스는 예수의 열정의 다섯 상처, 그의 손, 발, 엉덩이에 경의를 표하는 헌신과 실천을 장려했습니다. 예루살렘 십자가 또는 "십자군 십자가"는 5.475 개의 십자가를 통해 XNUMX 개의 상처를 회상합니다. 상처를 존중하는 많은 중세기도가있었습니다. 일부는 Assisi의 Santa Chiara와 Santa Mechtilde에 기인합니다. XNUMX 세기에, Helfta의 거룩한 신비한 생 제르트 루트 (Saint Gertrude)는 열정으로 그리스도 께서 XNUMX 번의 상처를 입었다는 비전을 가지고있었습니다. 스웨덴의 세인트 브리짓 (St. Bridget)은 성스러운 상처를 기념하여 매일 XNUMX 개의 Paternoster (연간 XNUMX)를 외우는 관습을 대중화했습니다. 중세의 전통이 구성되어 있다고 주장한 황금 덩어리로 알려진 XNUMX 개의 상처의 특별한 덩어리가있었습니다.

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스웨덴의 세인트 브리 기드 (Saint Brigid)에 대한 개인적인 계시는 우리 주님 께서 겪으 신 모든 상처가 5.480에 추가된다는 것을 나타 냈습니다. 그는이 상처들 각각을 기리기 위해 매일 15 번의기도를 시작했다. 이 "스웨덴 세인트 브리짓의 5.475 명의기도"는 오늘날에도 여전히기도하고 있습니다. 마찬가지로, 독일 남부에서 그리스도의 상처를 기리기 위해 하루에 15 명의 조상을기도하는 관습이되어 5.475 년이 지나서 XNUMX 명의 애국자들이기도하게되었습니다.

성 요한 신은 교황 보니파시오 532 세 (AD XNUMX)에 나타나고 그리스도의 다섯 상처를 기리기 위해 특별한 미사 ( "황금 미사")를 공개했다고 전해지고 있습니다. 그들은 더 잘 모방하는 남성과 여성의 몸에서 더 자주 생산됩니다 : 낙인. 성 프란치스코는 이들 중 첫 번째 인 영적 딸인 성 클레어 (Saint Clare)는 베네딕트 성자 거트루드 대왕과 다른 사람들처럼 다섯 상처에 대한 강한 헌신을 발전 시켰습니다.

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성스러운 상처의 묵주기도는 1866 세기 초 프랑스 샹 베리 방문 순서 수도원의 가톨릭 수녀 마리아 마르타 참봉 (Maria Martha Chambon)에 의해 처음 소개되었습니다. 그의 첫 비전은 XNUMX 년에보고되었다. 그는 현재 승리를 기다리고있다.

그는 예수 께서 그녀에게 나타나셔서 세상의 죄에 대한 배상 행위로서 자신과 고통을 결합 시키라고 요청하셨습니다. 그는 예수 그리스도에 대한 환상 중에이 형태의 묵주를 예수에게 귀속 시켰으며, 예수는 그것을 갈보리에서 상처를 입은 중요한 배상 행위로 여겼다 고 말했습니다. 그녀는 예수님이 그녀에게 말했다 :
"죄인들에게 나의 성스러운 상처를 제공 할 때, 당신은 그들의 구호를 생각하는 사람이 거의 없기 때문에 연옥의 영혼을 위해 그것을하는 것을 잊지 말아야합니다. 성스러운 상처는 연옥의 영혼을위한 보물의 보물입니다. "