17 월 XNUMX 일 오늘의 성도 : Servite Order 창립자 XNUMX 명의 이야기

보스턴이나 덴버에서 온 1240명의 저명한 남자들이 집과 직업을 떠나 하나님께 직접 주어진 삶을 위해 고독하게 되는 것을 상상할 수 있습니까? 이것은 1244세기 중반에 문화적이고 번영한 도시 플로렌스에서 일어난 일입니다. 도시는 물리적 현실이 본질적으로 악하다고 믿었던 카타리파의 이단과 정치적 투쟁으로 분열되었습니다. 도덕률은 낮았고 종교는 무의미해 보였습니다. XNUMX년에 XNUMX명의 피렌체 귀족들은 기도와 직접적인 신에 대한 직접적인 봉사를 위해 도시에서 한적한 곳으로 물러나기로 상호 합의했습니다. 그들의 초기 어려움은 두 명은 아직 결혼했고 두 명은 과부였기 때문에 부양가족을 부양하는 것이었습니다. 그들의 목표는 참회와 기도의 삶을 영위하는 것이었지만, 곧 그들은 플로렌스의 끊임없는 방문에 방해를 받았습니다. 나중에 그들은 Monte Senario의 황량한 경사면으로 후퇴했습니다. XNUMX년 베로나의 성 베드로(OP)의 지시에 따라 이 소그룹은 도미니크 수도회의 습관과 유사한 종교적 습관을 채택하여 성 아우구스티누스의 통치 아래 살기로 선택하고 세르비 디 마리아라는 이름을 채택했습니다. 새로운 수도회는 이전 수도원 수도회보다 탁발 수도사와 더 유사한 형태를 취했습니다.

지역 사회 구성원은 1852년 오스트리아에서 미국으로 건너와 뉴욕과 나중에 필라델피아에 정착했습니다. 미국의 두 지방은 1870년 위스콘신에서 오스틴 모리니 신부가 세운 기초에서 성장했습니다. 공동체 회원들은 수도원 생활과 활동적인 사역을 결합했습니다. 수도원에서 그들은 기도와 노동과 침묵의 삶을 살았고, 활동적인 사도직에서는 본당 일과 가르침, 설교 및 기타 사목 활동에 헌신했습니다. 반사: XNUMX명의 시조가 살았던 시대는 오늘날 우리가 처한 상황과 매우 쉽게 비교할 수 있습니다. Dickens가 한때 쓴 것처럼 "최고의 시간과 최악의 시간"입니다. 일부, 아마도 많은 사람들은 심지어 종교에서도 반문화적 삶에 부름을 받았다고 느낍니다. 우리 모두는 우리의 삶을 단호하게 그리스도 중심으로 만드는 도전에 새롭고 긴급한 방식으로 직면해야 합니다.