샤머니즘 : 정의, 역사 및 신념
샤머니즘의 실천은 다양한 문화에서 전 세계적으로 발견되며, 변경된 의식 상태 내에 종종 존재하는 영성을 포함합니다. 무당은 일반적으로 지역 사회에서 존경받는 위치를 차지하며 매우 중요한 영적 리더십 역할을합니다.
샤머니즘
"Shaman"은 인류 학자들이 수많은 관행과 신념을 설명하기 위해 사용하는 포괄적 인 용어로, 그중 많은 부분이 점술, 영적 의사 소통 및 마법과 관련이 있습니다.
샤머니즘 실천에서 발견되는 핵심 신념 중 하나는 궁극적으로 모든 사람과 모든 사람이 서로 연결되어 있다는 것입니다.
스칸디나비아, 시베리아 및 기타 유럽 지역은 물론 몽골, 한국, 일본, 중국, 호주에서도 무속 행위의 증거가 발견되었습니다. 북미의 이누이트와 원주민 부족은 남미, 중미, 아프리카의 그룹처럼 무속 영성을 사용했습니다.
역사와 인류학
무당이라는 단어 자체는 다면적입니다. 많은 사람들이 무당이라는 단어를 듣고 즉시 아메리카 원주민 약사를 생각하지만 실제로는 그보다 더 복잡합니다.
"Shaman"은 인류 학자들이 수많은 관행과 신념을 설명하기 위해 사용하는 포괄적 인 용어로, 그 중 많은 부분이 점술, 영적 의사 소통 및 마술과 관련이 있습니다. 아메리카 원주민 부족을 포함하되 이에 국한되지 않는 대부분의 원주민 문화에서 무당은 부름을받은 후 평생을 보낸 고도로 숙련 된 개인입니다. 사람은 단순히 자신을 무당이라고 선언하지 않습니다. 대신 수년간의 연구 끝에 부여 된 칭호입니다.
커뮤니티에서의 교육 및 역할
일부 문화권에서 무당은 종종 일종의 쇠약 화 질병, 신체적 장애 또는 기형 또는 기타 특이한 특징을 가진 개인이었습니다.
보르네오의 일부 부족들 사이에서 자웅 동체는 무속 훈련을 위해 선택됩니다. 많은 문화권이 남성을 무당으로 선호하는 것처럼 보이지만 다른 문화에서는 여성이 무당과 치유 자로 훈련하는 것이 전례가 없었습니다. 저자 Barbara Tedlock은 The Woman in the Shaman 's Body : Reclaiming the Women in Religion and Medicine : Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine에서 체코의 구석기 시대에 발견 된 최초의 무당이 실제로 여성이라는 증거가 발견되었다고 말합니다.
유럽 부족에서는 여성이 남성과 나란히 또는 심지어는 대신 무당으로 운동했을 가능성이 높습니다. 많은 북유럽 무용담이 볼바 또는 여성 선견자의 구두 작품을 묘사합니다. 많은 무용담과 eddas에서 예언의 설명은 그의 입술에 챈트가 왔다는 줄로 시작하는데, 이어지는 말은 볼 바를 통해 신들에게 전령으로 보내진 신의 말임을 나타냅니다. 켈트족의 전설에 따르면 브르타뉴 해안의 한 섬에 살았던 여사 제 XNUMX 명이 예언 기술에 능숙하고 무속적인 임무를 수행했다고합니다.
그의 작품 The Nature of Shamanism and the Shamanic Story에서 Michael Berman은 샤머니즘을 둘러싼 많은 오해에 대해 논의합니다. 여기에는 샤먼이 자신이 함께 일하는 영혼이 어떻게 든 소유하고 있다는 생각이 포함됩니다. 사실, Berman은 무당은 항상 완전한 통제권에 있다고 주장합니다. 왜냐하면 어떤 원주민 부족도 영의 세계를 통제 할 수없는 무당을 받아들이지 않기 때문입니다. 그는 말한다,
"의도적으로 유도 된 영감의 상태는 엘리아 드가 예언자라고 부르는 무당과 종교적 신비 주의자들의 상태의 특징으로 간주 될 수 있으며, 비자발적 소유 상태는 정신병 적 상태에 가깝습니다."
스칸디나비아, 시베리아 및 기타 유럽 지역은 물론 몽골, 한국, 일본, 중국 및 호주에서도 무속 행위의 증거가 발견되었습니다. 북미의 이누이트와 원주민 부족은 남미, 중미, 아프리카의 그룹처럼 무속 영성을 사용했습니다. 즉, 알려진 세계의 많은 곳에서 발견되었습니다. 흥미롭게도 샤머니즘과 켈트족, 그리스어 또는 로마어를 사용하는 세계를 연결하는 확실한 구체적인 증거가 없습니다.
오늘날 절충주의적인 종류의 신 샤머니즘을 따르는 많은 이교도들이 있습니다. 종종 토템이나 영적 동물, 꿈 여행 및 시각 연구, 트랜스 명상 및 아스트랄 여행과 관련됩니다. 현재 "현대 샤머니즘"으로 판매되는 것의 대부분이 원주민의 샤머니즘 관습과 같지 않다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그 이유는 간단합니다. 먼 문화의 작은 시골 부족에서 발견되는 토착 무당이 매일 그 문화에 빠져들고 무당으로서의 그의 역할은 그 그룹의 복잡한 문화적 문제에 의해 정의됩니다.
Michael Harner는 고고학자이자 세계 여러 원주민 그룹의 무속 관습과 풍부한 전통을 보존하는 데 전념하는 현대 비영리 단체 인 무속 연구 재단의 창립자입니다. Harner의 작업은 독창적 인 관행과 신념 체계를 존중하면서 현대 신이 교도 수련가를위한 샤머니즘을 재발 명하려고 시도했습니다. Harner의 작업은 기본 샤머니즘의 기초로 리듬 드럼의 사용을 장려하고 1980 년에 그는 The Way of the Shaman : A Guide to Power and Healing을 출판했습니다. 이 책은 많은 사람들이 전통적인 토착 샤머니즘과 현대 Neoshaman 관행 사이의 다리로 간주됩니다.
신념과 개념
초기 무당에게는 설명을 찾고 자연적 사건에 대한 통제권을 행사해야하는 기본적인 인간의 욕구에 대한 응답으로 형성된 신념과 관행이있었습니다. 예를 들어, 수렵 채집 사회는 무리의 크기 나 산림 현상금에 영향을 준 영혼에게 헌금을 바칠 수 있습니다. 나중에 목회 사회는 풍성한 수확과 건강한 가축을 얻기 위해 기후를 통제하는 신과 여신에 의존했을 수 있습니다. 공동체는 그들의 안녕을 위해 무당의 일에 의존하게되었습니다.
샤머니즘 실천에서 발견되는 핵심 신념 중 하나는 궁극적으로 모든 사람과 모든 사람이 서로 연결되어 있다는 것입니다. 식물과 나무에서 바위와 동물과 동굴에 이르기까지 모든 것은 집합체 전체의 일부입니다. 더욱이 모든 것은 자신의 영혼 또는 영혼으로 물들어 있으며 비 물리적 차원에서 연결될 수 있습니다. 이 틀에 박힌 사고를 통해 무당은 우리 현실의 세계와 다른 존재의 영역 사이를 여행하며 연결자 역할을 할 수 있습니다.
또한, 우리 세계와 더 큰 영적 우주 사이를 여행 할 수있는 능력 때문에 무당은 일반적으로 그 말을들을 필요가있는 사람들과 예언과 구두 메시지를 공유하는 사람입니다. 이러한 메시지는 단순하고 개별적으로 초점을 맞춘 것일 수 있지만 대개는 전체 커뮤니티에 영향을 미칠 것입니다. 일부 문화권에서는 무당이 장로가 중요한 결정을 내리기 전에 통찰력과 지침을 얻기 위해 상담을받습니다. 무당은 종종 이러한 환상과 메시지를 받기 위해 트랜스를 유도하는 기술을 사용합니다.
마지막으로 무당은 종종 치료사 역할을합니다. 그들은 불균형을 치료하거나 사람의 정신에 손상을 주어 육체의 질병을 치료할 수 있습니다. 이것은 간단한기도 나 춤과 노래를 포함한 정교한 의식을 통해 할 수 있습니다. 이 질병은 악령에서 비롯된 것으로 여겨지기 때문에 무당은 그 사람의 몸에서 부정적인 존재를 쫓아 내고 개인을 더 이상의 해로부터 보호하기 위해 노력할 것입니다.
샤머니즘은 그 자체로 종교가 아니라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 대신 그것은 그것이 존재하는 문화의 맥락에 영향을받는 풍부한 영적 관습의 모음입니다. 오늘날 많은 사람들이 무당을 수행하고 각자 사회와 세계관에 고유하고 특정한 방식으로 수행합니다. 많은 곳에서 오늘날의 무당은 정치 운동에 참여하고 있으며, 특히 환경 문제에 초점을 맞춘 활동주의에서 중요한 역할을 맡았습니다.