바티칸 교리 사무실 : '모든 민족의 여인'과 관련된 유령 혐의를 홍보하지 마십시오.

한 네덜란드 주교에 따르면 바티칸 교리 사무실은 가톨릭 신자들에게 "모든 민족의 여인"이라는 마리안 칭호와 관련된 "발현과 계시"를 홍보하지 말라고 촉구했다.

신앙 교리에 대한 회중의 호소는 30 월 XNUMX 일 하를렘-암스테르담의 요하네스 헨드릭스 감독이 발표 한 설명에서 발표되었습니다.

이 해명은 네덜란드 수도 암스테르담에 거주하는 비서 Ida Peerdeman이 1945 년에서 1959 년 사이에 받았다고 주장한 비전과 관련이 있습니다.

발현 평가를 주로 담당하는 지역 감독 인 헨드릭스는 식별 과정에서 감독들을 안내하는 바티칸 교리 회중과상의 한 후 성명서를 발표하기로 결정했다고 말했다.

감독은 바티칸 회중이 마리아에게 "모든 민족의 여인"이라는 칭호를 "신학 적으로 받아 들일 수있는"것으로 간주했다고 말했다.

“그러나이 제목의 인식은 그것이 시작된 것처럼 보이는 일부 현상의 초자연성을 인식하는 것으로 이해 될 수 없으며, 암묵적으로도 이해할 수 없다”고 그는 Haarlem-Amsterdam 교구 웹 사이트에 XNUMX 개 언어로 게시 된 설명에서 썼다.

"이런 의미에서 신앙 교리 성 (Congregation for the Faith of the Faith)은 04 년 05 월 1974 일에 성 바오로 25 세가 승인하고 05 년 1974 월 XNUMX 일에 출판 된 아이다 피어 드 만 부인에게 '현현과 계시'혐의의 초자연성에 대한 부정적인 판단의 타당성을 재확인합니다. / XNUMX. "

“이 판결은 모든 사람이 모든 민족의 여인의 유령과 계시에 관한 모든 선전을 중단하도록 촉구됨을 의미합니다. 그러므로 이미지와기도의 사용은 어떤 식 으로든 문제가되는 사건의 초자연성을 암묵적으로도 아닌 인식으로 간주 할 수 없습니다.”

Peerdeman은 13 년 1905 월 25 일 네덜란드 알크마르에서 태어났습니다. 그녀는 1945 년 XNUMX 월 XNUMX 일 자신을 "The Lady"와 "Mother"라고 부르는 빛에 목욕 한 여성의 첫 모습을 보았다고 주장했다.

1951 년에이 여성은 Peerdeman에게 "모든 민족의 여인"으로 알려지고 싶다고 말했다고합니다. 그해 예술가 Heinrich Repke는 십자가 앞의 지구본 위에 서있는 그녀를 묘사하는 "Lady"의 그림을 만들었습니다.

56 개의 주장 된 비전 시리즈는 31 년 1959 월 XNUMX 일에 끝났습니다.

1956 년에 Haarlem의 Johannes Huibers 주교는 조사 후에 "발현의 초자연적 인 본질에 대한 증거를 발견하지 못했다"고 선언했습니다.

CDF의 전신 인 성직은 1972 년 후 감독의 평결을 승인했습니다. CDF는 1974 년과 XNUMX 년에이 판결을지지했습니다.

그의 설명에서 Hendriks 감독은 "모든 민족의 어머니 인 마리아에 대한 헌신을 통해 많은 신자들이 인류의 보편적 형제애에 대한 그들의 소망과 노력을 마리아의 중보기도 ".

그는 3 월 XNUMX 일에 출판 된 프란치스코 교황의 회칙“모두 형제들”을 인용했는데, 교황은“많은 기독교인들에게이 형제애의 여정에는 또한 마리아라고하는 어머니가있다. 십자가 밑에서이 보편적 인 모성을받은 그녀는 예수님뿐만 아니라 "그의 나머지 자녀들"도 돌 보았습니다. 부활하신 주님의 권능으로 그녀는 우리 모두가 형제 자매이며, 우리 사회가 거부하는 모든 사람들을위한 공간이 있고 정의와 평화가 빛나는 새로운 세상을 만들고 싶어합니다. "

Hendriks는 다음과 같이 말했습니다 :“이런 의미에서 Mary를위한 모든 국가의 레이디라는 제목의 사용은 그 자체로 신학 적으로 허용됩니다. 마리아와 함께하는기도와 우리 민족의 어머니 인 마리아의 중보를 통해 모두가 자신을 형제 자매로 인정하고, 우리의 공통된 아버지 이신 하나님의 형상으로 창조 된 더욱 단합 된 세상의 성장에 기여합니다.”

그의 설명을 마치면서 감독은 다음과 같이 기록합니다.“ '숙녀', '마돈나'또는 '모든 민족의 어머니'라는 단순한 제목에 대해 회중은 일반적으로 그녀의 유령 혐의에 반대하지 않습니다. "

"만약 성모 마리아가이 칭호로 불려진다면, 목사와 신자들은이 헌신의 모든 형태가 추정 된 발현이나 계시를 암시 적 일지라도 참조하지 않도록해야합니다."

설명과 함께 감독은 또한 30 월 XNUMX 일에 XNUMX 개 언어로 발행 된 설명을 발표했습니다.

그 안에 그는 이렇게 썼습니다. 그러나 그것은 메시지와 발현과는 분리되어 있어야합니다. 이들은 신앙 교리성에 의해 승인되지 않았습니다. 이것은 숭배에 대한 다양한 국내 및 국제 보고서가 최근 등장한 이후 회중과 합의하여 이루어진 해명의 핵심입니다.”

감독은 언론 보도와 질문에 이어 CDF 관계자들과 대화를 나누고 나서 설명을 발표했다고 말했다.

그는 CDF가 2005 년 축복받은 동정녀를 "한때 마리아였던"모든 민족의 여인으로 부르는 공식기도의 공식화에 대해 우려를 표명하면서 가톨릭 신자들에게이 문구를 사용하지 말라고 권고했다고 회상했다.

Hendriks는 다음과 같이 말했습니다 :“이미지와기도를 사용하는 것은 허용됩니다.-항상 2005 년에 신앙 교리 성회에서 승인 한 방식으로. 모든 민족의 여인을 기리는기도의 날도 허용됩니다. 그러나 승인되지 않은 유령과 메시지에 대해서는 언급 할 수 없습니다.

"메시지와 발현의 (암시 적) 인식으로 이해할 수있는 모든 것은 피해야합니다. 교황 바오로 XNUMX 세가 확인한 것에 대해 회중이 부정적인 판단을 내렸기 때문입니다."

Hendriks는 1983 년부터 1998 년까지 Haarlem의 주교 인 Hendrik Bomers 감독이 발현의 타당성에 대해서는 언급하지 않았지만 1996 년에 헌신을 승인했다고 언급했습니다.

그는 또한 2001 년부터 2020 년까지 Haarlem의 주교 인 Jozef Punt 주교가 2002 년에 유령이 진짜라고 믿었다 고 발표했음을 인정했습니다.

Hendriks는 Paul VI의 부정적인 평결이 "많은 사람들에게 새로운 것"이 될 것이라고 말했다.

"2002 년, 즉 Punt 주교가 발현의 진위에 대해 입장을 취했을 때 1974 년에 대한 설명은 단 하나뿐이었습니다."라고 그는 말했습니다.

"80 년대에 제 전임자는이 헌신을 승인하는 것이 가능하다고 믿었고, Bomers 감독은 마침내 1996 년에 그렇게하기로 결정했습니다."

Hendricks는 2018 년에 Haarlem-Amsterdam의 조교 감독으로 임명되었으며 2020 년 2008 월에 Punt를 계승했습니다 (교구의 이름이 XNUMX 년에 Haarlem에서 Haarlem-Amsterdam으로 변경됨).

모든 민족의 여인에 대한 헌신은 암스테르담의 예배당을 중심으로하며 웹 사이트 theladyofallnations.info에서 홍보합니다.

CDF의 발언에 대한 그의 설명에서 Hendriks는 다음과 같이 썼습니다.“모든 민족의 여인에 대한 헌신으로 단합한다고 느끼는 모든 사람에게 신앙 교리성에 의해 승인 된이 설명에서 마리아에게 헌신하는 것은 좋은 소식입니다. 제목이 허용되고 감사의 말이 바쳐집니다. "

“그러나 많은 신자들에게 신앙 교리 성 회중과 교황 바오로 XNUMX 세가 발현에 대해 부정적인 판단을 내린 것은 특히 고통 스러울 것입니다. 나는 그들의 실망을 이해할 수 있다고 그들 모두에게 말하고 싶다”.

“발현과 메시지는 많은 사람들에게 영감을주었습니다. 나는 "모든 민족의 여인"이라는 제목으로 마리아에 대한 헌신이 암스테르담 예배당과 과거에 여러 번 나 자신이 있었던기도의 날에도 그대로 남아있는 것이 그들에게 위로가되기를 바랍니다. .