저명한 정신과 의사는 Medjugorje를 진정한 평가의 장소로 인정합니다.

정신 분열증은 Medjugorie (C. Trabucchi 교수)를 인정합니다

베로나 (Verona) 지방의 정신 병원 및 정신 건강 서비스 담당 이사로 국제적으로 유명한 신경 정신 의학자 인 Cherubina Trebucchi 교수는 1960 년부터 루르드 (Lourdes) 부 레스 메드 칼 (Bureslo Medcal)의 코미 테 인터내셔널 (Comité International)의 일원으로 혐의 사례를 조사했습니다. 그곳에서 일어나는 기적적인 일들. 조사 된 수천 건의 사례 중이 코미 테는 64 년부터 오늘날까지 인류가 설명 할 수없는 것으로 인정한 바 있으며, 약 1858 명의 의사와 과학자, 신자, 불신자가 있습니다. Trabucchi 교수가 이탈리아에 참여했습니다.

1983 년에 그는 Medjugorje의 "사실"을 우연히 배웠다. 그리고 1985 년 XNUMX 월, 그는 루머 드 루 미르 (Lourdes Comité of Lourdes) 교수에게 카메 러 교수에게 코미 테 자신이 메주 고리 예에 관심이 있다고 제안했다. 그들은 개인적으로 대답했다 : "당신은 그가 정말 아프다는 것을 알 수 있습니다 ...".

31 년 1986 월 1986 일, 그는 예기치 않게 같은 스트라스부르 출신의 정신과 의사 인 카 머러 (Kammerer) 교수로부터 편지를 받았으며, 그는 밀라노의 ARPA가 발행 한 메주 고리 예 과학 문서의 "발표"를 준비하도록 초대했다. Trabucchi 교수는 20 년 1986 월 휴가 동안 가족과 함께 Pietralba에있는 동안이 일에 전념했습니다. 작업을 마친 후 그는 루르드로 보내서 프랑스어로 번역 한 후 11 년 20 월 1986 일에 코미 테에 읽혔으며, 또 다른 과학적 서류를 검토 한 Kammerer 교수의 유사한 작업과 함께]. J. Joyeux와 Réné Laurentin 교수 : "Medjugorje의 의복에 대한 의학 및 과학 연구". Medjugorje에 관한 과학 문서의 "발표"에 대한 뉴스는 11.50 년 XNUMX 월 XNUMX 일 오전 XNUMX시에 Trabucchi 교수에게 전달되었다. 같은 날 오전 XNUMX시 XNUMX 분, 저명한 Veronese 교수는 그가 앉아있는 동안 그만 두었다 평소 작업 의자에 그는 고통없이 주 안에서 잠들었습니다. Trabucchi 교수의 미망인 Carla 부인은 나날의 남편의 일을 맡겨 주면서 내가 적절하다고 생각하는대로 그것을 처분 할 수 있도록 허락하면서 저에게 다음과 같이 말했습니다. 과학 서류는 그의 믿음으로 이것을 확인했다. 성모님께서는 루르드의 코미 테 인터내셔널에서 자신의 연구 결과를 읽음으로써 그에게 소중한 소식을 받기 전에 죽지 말라고 선물하셨습니다. 그런 다음 그는 그와 함께 하늘로 가져갔습니다 ... ".

다음은 케루비노 트라 부치 교수가 자세히 설명한 메주 고리 예 과학 문서의 "발표"의 중요한 단계입니다.

"... Medjugorje에서 엄청난 결과를 가져 오는 작은 사실은 제안, 열정, 광신주의의 요소와는 거리가 멀다. 기술적이고 합리적이며 과학적인 연구는이 모든 것을 시험하는 것을 목표로합니다 ... ""... 특히 관심이 있습니다. 왜냐하면 다른 연구원들과 관찰자들에 의해 그러한 증거로 강조되지 않는 것이 사실이기 때문입니다. 같은 시점에. 이것은 또한 사진들에 잘 기록되어 있습니다 : 소년들의 다른 키와 다른 위치는 우리가 그들의 시선이 모든 사람이 일반적으로 관찰하는 것과 같은 측면을 향할뿐만 아니라 정확히 같은 지점을 향해 수렴하는 모습임을 강조 할 수있게합니다. 그리고 이것은 그들의 시선의 대상에 대해 매우 표현력이 있습니다 ... ".

“정신과 의사 인 E. Gabrici 박사의 신경 정신 과학적 평가의 결론에 큰 관심이 있습니다. 그는 젊은이들이 준비 할 수없는 문제 인 경우 심리적 사고, 흉내, 긍정적 또는 부정적 반응의 정확성에 의해 중독 된 언어의 편차와 간섭없이 명확하고 성숙한 정신과 관계의 단순성을 설명합니다. 청소년의 절대적인 정상 성 측면, 특히 개인 생활에서, 특히 피로에 대한 젊음의 징후와 연령에 따른 혼란의 필요성과 관련하여 ".."매우 흥미롭고 특히 많은 사람들에게 국소적이고 시정 적이라고 생각합니다. 연구 지침서, 미래의 Vicka (09. 09.85)와의 회의에서 Giorgio Gagliardi 박사가 강조한 사실. 이것은 후시를주지 않으면 서 조사관이 요청할 수있는 모든 것을 할 수 있음을 선언했지만 그녀는 마돈나에게 그것에 대해 질문했다. 이것은 그녀에게 실험이 "필요하지 않다"고 연속 XNUMX 일 동안 반복했다고 말했다. 그녀는 성모님 께 순종하며 실험을받지 않을 것입니다. 하지만 마돈나는 그것을 원하지 않기 때문에 ".

그의 작품의 마지막에, Trabucchi 교수는 Medjugorje에서 일어난 인간적으로 설명 할 수없는 사건들에 대해서도 언급했다. 특히, 그는 6 가지 특별한 치유법을 기억합니다.

Trabucchi 교수와 루르드 (Lourdes) Comité의 관리자 사이의 통신에서 다음과 같은 흥미로운 관찰이 있습니다.

30 년 1986 월 XNUMX 일, Mangiapan 교수 (루르드)에게 : "나의 비전에 해당하는 정신 의학의 방향에는 완전히 변화가있다 :" "인간은"사람뿐만 아니라 ""

따라서 우리의 책임은 특히 놀랍습니다. 그리고 Medjugorje는 위대한 구속의 깃발이지만 이런 의미에서 "입니다.

이것은 과학이 암시하는 법에 충실하고 법을 준수하면서도 하나님 께서 자신의 백성을 위해 무엇을 성취 하셨는지, 또한 자녀들 사이에서 어머니의 임재를 통해주의 깊게 관찰하는 "중간자"에 대한 간증입니다 . 그는 과학 서류에 대한 연구를 통해서뿐만 아니라 무엇보다도 직접적인 경험을 통해 많은 환자들조차도 새롭고 다른 삶에 대한 책임 인 메두고 르제를 빼앗아 평화롭게 살았습니다. 그리고 이런 이유로 그는 Medjugorje의 성모님이 가장 닫힌 마음조차도 더 인간적인 존재로 열 수 있도록하는 방법을 알고 있다고 확신했습니다. 24 년 1986 월 XNUMX 일, 그는 루머 스 주교 인 Donze 대주교에게 Kammerer 교수 (Strasbourg)에게 편지를 썼다. "Lourdes, Fatima 및 Medjugorje의 성모님"에게 다음과 같이 말했습니다. 과거에는 저의 아이들을 찾고있었습니다. 그녀를 "사랑"이라고 부르는 그녀 : 아이들에게, 내 아이들에게, 아이들에게 ... "