힌두교 사원의 역사

Da 미나 데른 - 10 월 26, 2019

첫 번째 사원 구조의 유적은 1951년 프랑스 고고학자에 의해 아프가니스탄의 수르 코탈(Surkh Kotal)에서 발견되었습니다. 이 사원은 신에게 바쳐진 것이 아니라 카니쉬카 왕(127-151 AD)의 제국 숭배에 바쳐진 것입니다. 베다 시대 말기에 유행한 우상 숭배 의식은 예배 장소로서의 사원 개념을 불러일으켰을 수도 있습니다.

초기 힌두교 사원
최초의 사원 구조는 돌이나 벽돌로 만들어지지 않았는데, 이는 훨씬 나중에 나왔습니다. 고대에는 공공 또는 공동체 사원이 점토로 만들어졌고, 짚이나 나뭇잎으로 만든 초가지붕이 있었을 것입니다. 동굴 사원은 외딴 곳과 산악 지형에 널리 퍼져 있었습니다.

역사가들은 베다 시대(기원전 1500~500년)에는 힌두 사원이 존재하지 않았다고 말합니다. 역사가 Nirad C. Chaudhuri에 따르면, 우상 숭배를 나타내는 최초의 건축물은 서기 XNUMX세기 또는 XNUMX세기에 만들어졌습니다. 서기 XNUMX세기에서 XNUMX세기 사이에 사원 건축에 근본적인 발전이 있었습니다. 이 성장 단계의 힌두교 사원은 힌두교와 함께 흥망성쇠를 나타냅니다. 이 기간 동안 인도를 통치했던 다양한 왕조의 운명은 특히 남부 인도의 사원 건설에 크게 기여하고 영향을 미쳤습니다.

힌두교인들은 사원을 짓는 것을 매우 경건한 행위로 간주하며, 이는 큰 종교적 가치를 지닙니다. 그래서 왕과 부유한 사람들은 사원 건축을 후원하기를 열망했고, Swami Harshananda는 지적했으며, 사원 건축의 다양한 단계가 종교 의식으로 수행되었습니다.

팔라바스(AD 600-900)는 남인도 칸치푸람의 유명한 해안 카일라쉬나트 사원과 바이쿤타 페루말 사원을 포함하여 마하발리푸람의 마차 모양의 암석 사원 건설을 후원했습니다. 팔라바스 스타일은 이후의 왕조, 특히 촐라(900-1200 AD), 판디아스(1216-1345 AD)의 사원, 비자야나가르 왕(1350~1565 CE)과 나약(1600~1750 CE).

찰루키아 왕조(543~753 CE)와 라스트라쿠타 왕조(753~982 CE)도 남인도 사원 건축 발전에 크게 기여했습니다. Badami의 동굴 사원, Pattadakal의 Virupaksha 사원, Aihole의 Durga 사원 및 Ellora의 Kailasanatha 사원은 이 시대의 웅장함을 보여주는 예입니다. 이 시기의 또 다른 중요한 건축학적 경이로움은 엘레판타 동굴과 카시비슈바나타 사원의 조각품입니다.

촐라(Chola) 시대에는 탄조레(Tanjore)의 거대한 사원 구조에서 알 수 있듯이 남인도 사원 건축 스타일이 정점에 이르렀습니다. Pandyas는 Cholas의 발자취를 따랐으며 Madurai와 Srirangam의 정교한 사원 단지에서 분명하게 알 수 있듯이 Dravidian 스타일을 더욱 강화했습니다. Pandyas 이후 Vijayanagar 왕은 Hampi의 아름다운 사원에서 알 수 있듯이 Dravidian 전통을 이어갔습니다. 비자야나가르(Vijayanagar) 왕을 추종한 마두라이(Madurai)의 나약(Nayaks)은 사원의 건축 양식에 막대한 공헌을 하여 수십만 개의 기둥으로 이루어진 정교한 복도와 높고 화려한 "고푸람(gopurams)" 또는 사원의 관문을 형성하는 기념비적인 구조물을 만들었습니다. Madurai와 Rameswaram의 사원에서 분명합니다.

인도 동부, 특히 서기 750년에서 1250년 사이에 오리사 지역과 서기 950년에서 1050년 사이에 인도 중부 지역에 아름다운 사원이 많이 세워졌습니다. Bhubaneswar의 Lingaraja 사원, Puri의 Jagannath 사원 및 Konarak의 Surya 사원은 Orissa의 자랑스러운 고대 유산의 흔적을 담고 있습니다. 에로틱한 조각품으로 유명한 카주라호 사원과 모데라 사원, 후지산 사원이 있습니다. Abu는 인도 중부 지역에 속하는 고유한 스타일을 가지고 있습니다. 벵골의 테라코타 건축 스타일은 박공 지붕과 "aath-chala"라고 불리는 XNUMX면 피라미드 구조로도 잘 알려진 사원에도 적용되었습니다.

대부분 인도 군주의 통치를 받았던 동남아시아 국가에서는 12세기에서 14세기 사이에 이 지역에 수많은 멋진 사원이 건축되었으며 오늘날에도 여전히 인기 있는 관광 명소입니다. 그중 가장 유명한 것은 14세기에 수리야 바르만 XNUMX세(Surya Varman II) 왕이 지은 앙코르 바트(Angkor Vat) 사원입니다. 동남아시아의 주요 힌두 사원으로는 캄보디아의 Chen La 사원(XNUMX~XNUMX세기), Dieng의 Shiva 사원 및 Java의 Gdong Songo(XNUMX~XNUMX세기), Java의 Prambani 사원(XNUMX세기) 등이 있습니다. -XNUMX세기), 앙코르의 반테이 스레이 사원(XNUMX세기), 발리의 탐팍시링의 구눙 카위 사원(XNUMX세기), 파나타란(자바)(XNUMX세기), 발리의 베사키 어머니 사원(XNUMX세기).

오늘날 전 세계의 힌두 사원은 인도 문화 전통과 그 영적 구원의 핵심을 형성하고 있습니다. 세계 거의 모든 국가에 힌두 사원이 있으며, 현대 인도에는 문화유산에 막대한 기여를 하는 아름다운 사원이 가득합니다. 2005년에는 아마도 가장 큰 사원 단지가 뉴델리의 야무나 강 유역에 문을 열었습니다. 11.000명의 장인과 자원봉사자들의 엄청난 노력으로 악샤르담 사원의 경외심을 불러일으키는 웅장함을 현실로 만들었습니다. 세계에서 가장 높은 힌두 사원인 마야푸르(서벵골)가 목표로 삼고 있는 것은 놀라운 일입니다.