수호 천사의 도움으로 살아 가십시오. 그의 힘과 의지

선지자 에스겔은 책을 시작할 때 천사의 뜻에 관해 흥미로운 계시를 제공하는 천사의 환상을 묘사합니다. "... 나는 여기를 보았고, 여기에서는 텐트 리오 네, 폭풍이 쏟아지는 커다란 구름, 불이 번쩍이는 불, 중앙에서 불의 한가운데에 전기가 번쩍 거리는 바람이 쏟아지고 있습니다. 가운데에는 네 명의 살아있는 존재가 등장했으며 그 모습은 다음과 같습니다. 그들은 외관상 인간 이었지만 각각 얼굴과 날개가 각각 네 개였습니다. 다리는 똑 바르고 발은 황소 발굽을 닮았으며 맑은 청동처럼 빛났다. 날개 아래에서 사방 모두에서 인간의 손이 들렸다. 1 개는 모두 같은 모양과 날개를 가지고있었습니다. 날개는 서로 합쳐졌고, 어떤 방향 으로든 돌아 서지 않았지만, 각각은 그 앞에서 진행되었습니다. 외모는 남자의 모습을 보였지만 오른쪽에는 사자 얼굴, 왼쪽에는 황소 얼굴, 독수리 얼굴이있었습니다. 따라서 그들의 날개는 위로 퍼져 나갔다. 각각은 두 개의 날개가 서로 닿고 두 개의 날개가 그의 몸을 가리고 있었다. 그들 각각은 그들 앞에서 움직였다. 그들은 영이 지시 한 곳으로 갔고, 움직이지 않았다. 그 4 명의 살아있는 존재들 가운데서 그들은 횃불처럼 타는 석탄으로 스스로를 봤다. 화염에 불이 났고 번개가 번쩍였다. 살아있는 네 사람도 섬광처럼 갔다. 이제 살아있는 사람들을 보면, 지상에는 20 개의 바퀴가 모두 있는데 바퀴가 움직이지 않고 XNUMX 개의 방향으로 갈 수 있다는 것을 알았습니다. 바퀴가 그들 옆으로 돌았고, 땅에서 일어나 자 바퀴도 상승했습니다. 그 영이 그들을 밀었던 곳마다, 그 살아있는 사람의 영이 바퀴에 있었기 때문에, 바퀴와 바퀴가 올라갔습니다. "Ez XNUMX, XNUMX-XNUMX).

에스겔은“화염에서 번개가 풀렸다”고 말합니다. 토마스 아퀴나스는 '불꽃'을 지식의 상징으로 간주하고 '가벼움'을 의지의 상징으로 간주합니다. 지식은 모든 의지의 기초이며, 우리의 노력은 항상 우리가 이전에 가치로 인식했던 것에 지향됩니다. 아무것도 인식하지 못하는 사람은 아무것도 원하지 않습니다. 관능만을 아는 사람들은 관능만을 원합니다. 최대 값을 이해하는 사람은 최대 값 만 원합니다.

천사의 다양한 질서에 관계없이, 천사는 모든 피조물들 가운데서 하나님에 대한 가장 큰 지식을 가지고 있습니다. 그러므로 그것은 또한 가장 강한 의지를 가지고 있습니다. "이제 살아있는 사람들을보고, 나는 지상에 XNUMX 개 모두와 함께 바퀴가있는 것을 보았습니다. 살아있는 사람들이 움직일 때, 바퀴도 옆으로 돌아 갔고, 그들이 땅에서 일어나면, 일어났습니다. 바퀴조차도 ... 그 생활의 정신이 바퀴에 있었기 때문에 ". 움직이는 바퀴는 천사의 활동을 상징합니다. 의지와 활동이 동시에 진행됩니다. 그러므로 천사들의 뜻은 즉시 적절한 행동으로 바뀝니다. 천사들은 이해하고, 원하는 것과 행하는 것 사이의 망설임을 모른다. 그들의 의지는 매우 명확한 지식에 힘을 얻습니다. 그들의 결정에 대해 생각하고 판단 할 것은 없습니다. 천사들의 의지에는 역류가 없습니다. 천사는 순식간에 모든 것을 명확하게 이해했습니다. 이것이 그의 행동이 영원히 돌이킬 수없는 이유입니다.

한 번 하나님을 결정한 천사는 결코이 결정을 바꿀 수 없습니다. 반면에 타락한 천사는 에스겔이 보았던 바퀴가 앞뒤로 결코 돌지 않기 때문에 영원히 저주받은 상태로 남아있을 것입니다. 천사들의 엄청난 뜻은 똑같이 엄청난 힘과 관련이 있습니다. 이 힘에 직면하여 인간은 자신의 약점을 깨닫습니다. 이와 같이 선지자 에스겔과 선지자 다니엘에게도 이런 일이 일어났습니다.“내가 눈을 들어 보니, 한 남자가 리넨 옷을 입었고 그의 신장은 순금으로 덮여있었습니다. 그의 몸에는 토파즈가 나타났습니다. 눈은 불처럼 보였고 팔과 발은 타 버린 청동처럼 빛 났고 그의 말소리는 수많은 소리처럼 울려 퍼졌다. 그러나 나는 힘없이 남아 있었고 내가 지나갈 순간까지 창백 해졌다. 그가 말하는 것을 들자 마자 나는 의식을 잃고 내 얼굴에 엎드렸다 "(단 10, 5-9). 성서에는 천사들의 능력에 대한 많은 예들이 있으며, 그 모양만으로도 우리를 두려워하고 두려워하기에 여러 번 충분합니다. 이와 관련하여 그는 마카비의 첫 번째 책을 썼다 : "왕의 수녀들이 당신을 저주했을 때, 당신의 천사가 내려 와서 185.000 명의 아시리아 인을 죽였습니다"(마 1:7). 묵시록에 따르면, 천사들은 언제나 신의 순결한 구스의 강력한 집행자가 될 것입니다. 일곱 천사가 지상에 하나님의 진노의 일곱 그릇을 부어 넣습니다 (계 41, 15). 그리고 또 다른 천사가 큰 힘으로 하늘에서 내려 오는 것을 보았고, 땅은 그 화려한 빛으로 비춰졌습니다 (Ap 16, 18). 그러자 강력한 천사가 옥수수처럼 큰 돌을 들고 바다에 던졌습니다. "그러므로 한 도시에서 큰 도시 바빌론이 넘어져서 더 이상 그것을 찾지 못할 것입니다."(Ap 1:18) .

천사들이 그들의 의지와 능력을 사람들의 파멸로 돌리는 것은이 예에서 추론하는 것은 잘못이다. 반대로 천사들은 선을 원하고, 칼을 사용하여 분노의 잔을 부어도 선으로의 전환과 선의 승리만을 원합니다. 천사들의 뜻은 강하고 그들의 능력은 크지 만 둘 다 제한되어 있습니다. 가장 강한 천사조차도 신성한 법령과 관련이 있습니다. 천사의 뜻은 하늘과 땅에서도 이루어져야하는 하나님의 뜻에 전적으로 달려 있습니다. 그렇기 때문에 두려워하지 않고 천사에게 의지 할 수 있습니다.

6. 은총의 천사들

은혜는 하나님의 전적으로 무조건적인 자비이며, 무엇보다도 하나님의 영광을 창조물과 의사 소통하는 피조물에게 직접 전해지는 것입니다. 그것은 창조주와 그의 피조물 사이의 친밀한 관계입니다. 베드로의 말에서 은혜는 "신성의 본성에 참여하는 자"(2Pt 1, 4)가되어야한다. 천사들도 은혜가 필요합니다. 이것은“그들의 증거와 위험입니다. 자신에 만족하고, 가장 높으신 자비심 만 감사하고, 자신이나 자신의 본성, 지식과 의지에 행복을 찾는 행복의 행복에 감사하는 복을 거부 할 위험

하나님은 자비로운 신이 주신 튜딘. " 오직 은혜 만이 천사들을 완전하게하고 그들이 하나님을 묵상하게한다. 왜냐하면 우리가 '하나님의 묵상'이라고 부르는 것은 어떠한 생물도 본성을 갖지 않기 때문이다.

하나님은 은혜의 분배에 자유로우 시며 언제, 어떻게, 얼마를 결정하시는 분이 십니다. 신학자들은 우리 인간뿐만 아니라 천사들 사이에도 은혜의 분배에 차이가 있다는 이론을지지합니다. 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas)에 따르면, 하나님은 각 천사의 은혜의 측정을 이것의 본질과 직접적으로 연결시켰다. 그러나 이것이 은혜를 덜받은 천사들이 불공정 한 대우를 받았다는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로! 그레이스는 각 각도의 특성에 완벽하게 적합합니다. 은유 적 의미에서, 높은 자연의 천사는 그의 자연의 깊은 그릇에 손을 싣고 은혜로 채 웁니다. 가장 단순한 자연의 천사가 행복하게 그의 가장 작은 그릇을 손에 넣어 은혜로 채 웁니다. 그리고 위와 아래 천사 모두 행복합니다. 천사의 본성은 우리보다 훨씬 뛰어나지 만 은혜의 왕국에서는 천사와 사람 사이에 일종의 보상이 이루어졌습니다. 하나님께서는 사람과 천사에게 같은 은혜를 주실 수 있지만, 또한 천사보다 높은 사람을 키울 수 있습니다. 우리는 확실하게 모범을 보입니다 : 마리아. 하나님의 어머니이자 천사의 여왕 인 그녀는 가장 높은 세라핌의 은혜보다 더 빛납니다.

"레지나 coelorum! Ave, 도미 나 안젤로 룸! 천상의 여왕, 천사 합창단의 숙녀, ave! 실제로, 항상 하나님의 축복과 뽀뽀 한 어머니 인 당신을 찬양하는 것이 옳습니다! 당신은 케루빔보다 더 존경을 받고 세라핌보다 더 축복을받습니다. 성모님, 하나님의 말씀을 낳았습니다.

7. 천사들의 다양성과 공동체

매우 많은 수의 천사가 있는데, 한때 성서에 묘사되어있는 것처럼 수만 수만 (Dn 7,10)입니다. 믿어지지 않지만 사실입니다! 사람들이 지상에 살았던 이래로 수십억 명의 남성들 사이에 두 명의 정체성이 없었기 때문에 다른 천사와 동일한 천사는 없습니다. 각 천사는 고유 한 특성, 잘 정의 된 프로파일 및 개성을 가지고 있습니다. 각 천사는 독특하고 반복 할 수 없습니다. Michele은 하나, Raffaele는 하나, Gabriele은 하나입니다! 신앙은 천사들을 각각 XNUMX 개의 계층으로 구성된 XNUMX 개의 합창단으로 나눕니다.

첫 번째 계층은 하나님을 반영합니다 토마스 아퀴나스는 첫 번째 계층의 천사들이 왕의 법정처럼 하나님의 보좌 앞에있는 종이라고 가르칩니다. 세라핌, 그룹과 왕좌가 그 일부입니다. 세라핌은 하나님의 가장 큰 사랑을 반영하며 자신을 창조주의 숭배에 전적으로 바칩니다. 그룹은 하느님의 지혜를 반영하며 보좌는 하느님의 주권을 반영합니다.

두 번째 계층은 우주에서 하나님의 왕국을 건설합니다. 그의 나라의 땅을 관리하는 왕의 신과 비교할 만하다. 결과적으로, 성경은 그들을 지배 국가, 권력, 공국이라고 부릅니다.

세 번째 계층은 남성의 서비스에 직접 배치됩니다. 그것의 미덕, 대천사와 천사가 그것의 일부입니다. 그들은 우리의 직접적인 양육권을 위임받은 단순한 천사, 아홉 번째 합창단의 천사입니다. 어떤 의미에서 그들은 우리 때문에``작은 존재 ''로 창조되었습니다. 왜냐하면 그들의 본질은 낮은 질서의 가장 높은 것, 즉 인간이 질서의 가장 낮은 것에 가깝다는 규칙에 따라 우리의 것과 닮았 기 때문입니다 XNUMX 번째 합창단의 천사 물론, 아홉 명의 천사 합창단은 사람들을 자신에게, 즉 하느님 께 부르는 기능을 가지고 있는데, 이런 의미에서 히브리 사람들에게 보낸 바울은 이렇게 묻습니다.“그 대신에 그들은 하나님을 섬기는 직무를 수행하도록 파견 된 모든 영이 아닙니다. 구원을 물려 받아야하는 사람들에게 유리한가? " 그러므로 각 천사의 합창단은 지배, 권력, 미덕이며 천사 만이 지식의 천사 또는 그룹입니다. 각 천사는 모든 인간의 정신을 능가하는 지식과 지혜를 가지고 있으며 각 천사는 다른 합창단의 아홉 가지 이름을 지닐 수 있습니다. 모든 사람이 모든 것을 받았지만 같은 정도로는 아니 었습니다. "하늘의 고향에는 하나의 소유물이 없지만, 어떤 특성은 주로 하나의 것이지 다른 것의 것이 아니라"(Bonaventura)는 사실입니다. 개별 합창단의 특수성을 만들어내는 것이 바로이 구별입니다. 그러나 이러한 자연의 차이는 분열을 만들지 않고 모든 천사 합창단의 조화로운 공동체를 형성합니다. Saint Bonaventure는 이와 관련하여 다음과 같이 썼습니다.“모든 사람은 동료 사람들의 회사를 원합니다. 천사가 자기와 같은 종류의 존재를 추구하는 것은 당연한 일이며,이 욕망은 들어 본 적이 없습니다. 그들 안에서는 교제와 우정에 대한 사랑이 다스린 다.

개별 천사들 사이의 모든 차이점에도 불구하고, 사회에는 경쟁자가 없으며, 아무도 다른 사람들에게 가까이 가지 않으며, 교만으로 열등한 사람들을 보지 않습니다. 가장 단순한 천사는 천사를 불러서이 훨씬 더 높은 영의 의식에 자신을 삽입 할 수 있습니다. 천사는 열등한 천사와 대화하면서 자신을 드러 낼 수 있습니다. 모든 사람이 다른 사람과 의사 소통을 할 수 있으며 자연의 차이는 모든 사람을 풍요롭게합니다. 사랑의 유대가 그들을 연합 시키며,이 점에서 사람들은 정확하게 천사들로부터 많은 것을 배울 수있었습니다. 우리는 그들에게 슈퍼 바이아와 이기심에 맞서 싸우는 데 도움을 청합니다. 왜냐하면 하나님께서는 우리에게도“너희 이웃을 당신 자신처럼 사랑하십시오!”라고 부과 하셨기 때문입니다.