5 serişteyên li ser duaya St. Thomas Aquinas

Dua, dibêje St. John Damascene, raberkirina mêjî ye li pêş Xwedê.Dema ku em dua dikin em ji wî tiştê ku ji me re hewce ye dipirsin, em xeletiyên xwe îtîraf dikin, em ji ber diyariyên wî spasiya wî dikin û em heybeta wî ya bêhempa diperizin. Li vir pênc serişte hene ku ji bo dua çêtir, bi alîkariya St. Thomas Aquinas.

1. Dilnizm be.
Gelek kes bi xeletî dilnizmiyê wekî hêjayiya xwe-rûmeta kêm difikirin. Thomas me fêr dike ku nefsbiçûkî qenciyek e ku rastiya di derbarê rastiyê de nas dike. Ji ber ku dua, di rehê xwe de, rasterast ji Xwedê "daxwaz" e, ji dilnermî girîngiyek bingehîn heye. Bi dilnizmiyê em hewcedariya xwe ya li pêş Xwedê nas dikin.Em ji her tiştî û her gavê re bi tevahî û bi tevahî bi Xwedê ve girêdayî ne: hebûn, jiyan, hilm, her raman û çalakiya xwe. Her ku em dilnizmtir dibin, em hewcedariya xwe ya dua kirinê bêtir kûrtir nas dikin.

2. Baweriya we hebe.
Ne bes e ku meriv bizanibe ku em hewcedar in. Ji bo duakirinê, divê em ji kesekî jî bipirsin, û ne ji her kesê, lê ji kesê ku dikare û dê bersîva daxwaziya me bide, bipirse. Zarok vê yekê hîs dikin dema ku ew li şûna bavê xwe ji dayika xwe (an berevajî!) Destûr an diyariyek dixwazin. Ew bi çavên baweriyê ye ku em dibînin ku Xwedê hêzdar e û amade ye ku di duayê de alîkariya me bike. Thomas dibêje ku "bawerî hewce ye. . . ango, divê em bawer bikin ku ya ku em lê digerin em dikarin jê bigirin ”. Ew bawerî ye ku bingeha hêviya me "ji her tiştî û rehma Xwedê" hînî me dike. Di vê yekê de, St. Thomas Nivîsarên Pîroz nîşan dide. Nameya ji Hebrewbraniyan re girîngiya baweriyê tekez dike û dibêje, "Yê ku nêzîkê Xwedê dibe divê ew bawer bike ku ew heye û yên ku wî digerin li wî xelat dike" (sbranî 11: 6). Bi dua bikin gavek baweriyê.

3. Berî nimêjê dua bikin.
Di breviyên kevn de hûn dikarin duaek piçûk bibînin ku dest pê dike: “Ya Xudan, devê min veke ku Navê te yê Pîroz pîroz bikim. Her weha dilê min ji hemî ramanên pûç, pûç û derveyî paqij bikin. . . “Tê bîra min ku vê yekê hinekî pêkenok dibînim: berî nimêjên destnîşankirî dua hatine destnîşankirin! Gava ku ez li ser vê yekê difikirîm, min fam kir ku, her çend dibe ku paradoksîkî xuya dike jî, ew dersek dide. Dua bi tevahî serwerî ye, lewma ew ji destê me dûr e. Thomas bixwe destnîşan dike ku Xwedê "dixwaze li ser daxwaza me hin tiştan bide me". Nimêja jorîn ji Xwedê dipirse: “Aqilê min ronî bike, dilê min bişewitîne, da ku ez bi hêjayî, bi heq, bi baldarî û bi fedakarî vê Nivîsgehê bixwînim û heq bikim ku li ber Cenabê te yê îlahî bibihîzim.

4. Bi mebest be.
Meriva di nimêjê de - ango, gelo ew wê me nêzîkê bihuştê bike - ji dilpakiya xêrxwaziyê vedibe. This ev ji vîna me tê. Ji ber vê yekê ku bi merivek dua bikin, divê em nimêja xwe bikin objeyek bijare. Tomas şirove dike ku layîqê me di bingeh de li ser mebesta meya xwerû ye ku em dua bikin. Ew ji hêla vekêşînek bêhemdî ve nayê şikestin, ya ku tu mirov nikare jê bireve, lê tenê bi veqetandek bi qestî û dilxwazî ​​ye. Ev jî, divê hinekî rehetiyê bide me. Em ne hewce ne ku zêde li ser vekêşanan bifikirin, bi şertê ku em wan teşwîq nekin. Em ji tiştê ku zebûrbêj dibêje tiştek fêhm dikin, ango Xwedê "diyariyên xwe li hezkiriyê xwe radike dema ew radizên" (Zeb. 127: 2).

5. Hişyar bimînin.
Her çend, bi hişkî behs, divê em tenê bi mebesta xwe bin û bi nimêja xwe bi baldarî li bal meriyetê ne jî, lêbelê rast e ku bala me girîng e. Gava ku hişên me bi baldariya rastîn li Xwedê tije dibin, dilên me jî bi hesreta wî şeh dibin. Tomas diyar dike ku nûkirina giyanî ya giyanî di serî de ji ber ku di duayê de balê dikişîne ser Xwedê tê. Zebûrbarê hawar dike: "Ya Xudan, rûyê te ye ku ez lê digerim!" (Zebûr 27: 8) Di duayê de, em qet li rûyê wî nagerin.