5 tiştên ku em ji baweriya Josephsiv a di Sersalê de fêr dibin

Dîtina min a zarokatiyê ya Noelê rengîn, paqij û xweş bû. Tê bîra min ku bav Sersalê bi strana "Em Sê Padîşah" ber bi dêrê diçû. Min dîtina deveyan jî dezenfeksiyon kir, heya ku ez serdana yekê pîs kirim, bi hilbijartina wê. Carinan wî qirêjiya xwe davêt rêberiya temaşevanan. Dîtina min a romantîk a aramî û rêwîtiya sê zana winda bû.

Fikra zaroktiyê çû ku Sersala yekem ji bo karakterên sereke hemû şahî û aştî bû. Meryem û Josephsiv gelek hestan û zehmetiyên ku xiyanet, tirs û tenêtî tê de bûn, jiyîn. Bi gotinên din, Sersala yekem gelek hêviyek ji bo mirovên rastîn li cîhanek ketî ya ku pîrozbahiyên Sersalê ji îdeala efsanewî kêm in re peyda dike.

Piraniya me Meryemê nas dikin. Lê Josephsiv ji nêzîk ve nihêrînek jî heq dike. Werin em ji baweriya thatsiv ku Sersala yekem bû, pênc dersan bifikirin.

1. Bi baweriyê Josephsiv di bin zextê de dilovanî nîşan da
“Howsa Mesîh bi vî rengî çêbû. Diya wî Marîa bi tosiv re zewicî bû. Lê berî zewacê pêk were, hîn ku keçik bû, ew bi hêza Ruhê Pîroz ducanî bû. Josephsiv, kîjan ku ew pêra bû, zilamek rast bû û nedixwest bi eşkereyî wê bêrûmet bike, ji ber vê yekê wî biryar da ku bi bêdengî peymanê qut bike ”(Metta 1: 18-19).

Dilovanî û dilsozî bi hev re diçin. Belê, Metelok ji me re dibêje ku yên rast jî hurmetê didin heywanên xwe. (P ro. 12:10). Çanda me ji kêmbûna dilovanîyê dikişîne. Commentsîroveyên nefretê yên li ser medyaya civakî nîşan didin ku heta bawermend bawermendên hev tînin xwarê. Mînaka kindsiv a dilnizmiyê dikare di nav bêhêviyê de di derbarê baweriyê de gelek tiştan fêrî me bike.

Ji dîtina mirovî, mafê Josephsiv hebû ku hêrs bibe. Zavê wê bêhêvî sê mehan ji bajêr derket û sê mehî ducanî vegeriya! Çîroka wî ya çûyîna melekek û hîn jî keçikbûn lê ducanî divê wî bifetisîne.

Çawa dibe ku ew ew qas di derheqê karakterê Meryem de hatî xapandin? Why çima ew ê çîrokek wusa pêkenok a li ser seredana melekek çêke da ku xiyaneta xwe veşêre?

Stîgma neqanûnîbûna throughoutsa di seranserê jîyana wî da (Yûhenna 8:41). Di civaka xwe ya exlaqî de şil, em nikarin şerma ku ev label di çanda Meryem de hilgirtî bi tevahî binirxînin. Pirtûkên ku ji sed salê kêmtir hatine nivîsandin ramanek li ser stigma û encamên xeletiyek exlaqî pêşkêş dikin. Nameyek lihevhatinê bes bû ku jinek ji civaka birûmet were dûr xistin û pêşî li zewacek rêzdar bigire.

Li gorî qanûna Mûsa, her kesê ku bi zînayê sûcdar dike, wê bê kevirkirin (Lêv. 20:10). Di "Diyariya Nediyar" de, Richard Exley sê qonaxên zewacek Cihû û peymana girêdanê ya namzetê şirove dike. Pêşîn tevlêbûn, peymanek ku ji hêla endamên malbatê ve hatî diyarkirin hebû. Dûvre tevlêbûn, "pejirandina giştî ya peymanê" hat. Li gorî Exley, “di vê heyamê de jin û mêr têne hesibandin, her çend zewac neqediyabû. Awayê ku pêwendiyek biqediya tenê mirin an hevberdan bû ... '

"Qonaxa dawîn zewaca rastîn e, dema ku zava bûka xwe digire odeya bûkan û zewacê xilas dike. Li dû vê dawetek dawetê tê ”.

Berê çu caran zayînek keçik çênebûbû. Xwezayî bû ku Josephsiv ji vegotina Meryemê guman bike. Lê dîsa jî baweriya Josephsiv ew rêber kir ku dilnerm be jî gava ku hestên wî di hundurê wî de bizivirin. Wî bijart ku bi bêdengî wê berde û wê ji şerma giştî biparêze.

Josephsiv ji xiyanetê re bersivek mîna Mesîh model dike. Dilovanî û kerem derî li tawanê gunehkar vekirî dihêle ku tobe bike û li Xwedê û gelê wî vegere. Di bûyera Josephsiv de, dema ku navûdengê Meryem hate paqij kirin, ew tenê neçar ma ku bi çîroka wê guman bike. Ew poşman nebû ku çawa ew meseleyê birêve bir.

Dilovanîya Josephsiv bi Meryemê re - dema ku wî bawer kir wê xiyanet kir - dilovanîya ku bawerî di bin zextê de jî derdixe holê (Galatî 5:22).

2. Bi baweriyê Josephsiv cesaret nîşan da
"Lê piştî ku vê yekê hizir kir, melekek Xudan di xewnekê de jê re xuya bû û got: 'Josephsivê kurê Dawid, netirse ku Meryemê bibî jina xwe, çimkî ya ku tê de çêdibe ji Ruhê Pîroz tê. '"(Met. 1:20).

Josephsiv çima tirsiya? Bersiva eşkere ev e ku ew ditirse ku Meryem têkildar e an ku ew bi zilamekî din re bûye, ku ew bêexlaqî ye û ne kesê ku wî bawer dikir ew bû. Ji ber ku wî çaxî wî ji Xwedê nebihîstibû, wî çawa dikarî ji Meryemê bawer bikira? Çawa dibe ku ew carî pê bawer dibe? Kurê zilamekî din çawa dikare mezin bike?

Melek ev tirsa aram kir. Zilamek din tunebû. Meryemê jê re rast gotibû. Wî Kurê Xwedê hilgirtibû.

Ez texmîn dikim ku tirsên din jî provsiv provoke kir. Mary di vê demê de sê mehî ducanî bû. Wê wekî jina xwe digirtin wî bêexlaqî didît. Dê ev çi bandorê li rewşa wî di civaka Cihûyan de bike? Dê karsaziya wî ya xirrê zirarê bibîne? Dê ew ji kinîştê werin derxistin û ji hêla malbat û hevalên xwe ve werin dûr xistin?

Lê gava Josephsiv fêr bû ku ev plana Xwedê ye ji bo wî, hemî fikarên din ji holê rabûn. Wî tirsên xwe dan aliyekî û bi baweriyê li pey Xwedê çû. Josephsiv zehmetiyên ku înkar kirin înkar nekir, lê plana Xwedê bi baweriyek wêrek qebûl kir.

Gava ku em Xwedê nas dikin û jê bawer dikin, em jî wêrekiyê dibînin ku bi tirsên xwe re rû bi rû bimînin û wî bişopînin.

3. Bi baweriyê Josephsiv rêberî û wehî girt
"Ew ê kurek bîne û divê hûn navê wî bidin Jesussa, çimkî ew ê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike" (Metta 1:21).

Gava ku ew çûn, milyaketekî Xudan di xewnekê de ji Josephsiv re xuya bû. "Rabe," wî got, "zarok û diya wî hildin û birevin Misrê. Li wir bimînin heya ku ez ji we re vebêjim, çimkî Hêrodês wê li zarokê bigere ku wî bikuje '' (Metta 2:13).

Dema ku ez panîkê hîs dikim ji ber ku ez di gava paşîn de ne ewle me, bîranîna ku Xwedê çawa Josephsiv derman kir ji min re dilniya dibe. Di dirêjahiya vê dîrokê de, Xwedê Josephsiv gav bi gav hişyar û rêber kir. Biblencîl dibêje ku Xwedê hîn jî bi wanên ku pê re dimeşin nerînan parve dike (Yûhenna 16:13) û riya me rêve dike (P ro. 16: 9).

Riyên Xwedê timûtim min diheyirîne. Ger min bûyerên Sersalê ya yekem derhêneriya xwe bikira, min ê pêşî li alozî û jihevtêgihiştina di navbera Meryem û Josephsiv de bigirta û berî ku ew milyaket bişîne ba Josephsiv, Ez ê wî ji hewcedariya wan a revê hişyar bikim berî ku ew neçar bimînin ku derengê şevê derkevin. Lê riyên Xwedê ne yên min in - ew çêtir in (.şa. 55: 9). So dema wê jî wiha ye. Xwedê Josephsiv gava ku hewce bû, ne berê, rêberiya ku jê re hewce bû şand. Ew ê ji bo min heman tiştî bike.

4. Bi baweriyê Josephsiv gura Xwedê kir
"Çaxê Josephsiv şiyar bû, wî tiştê ku milyaketê Xudan jê re gotibû kir û Meryem anî jina xwe" (Metta 1:24).

Josephsiv guhdariya baweriyê nîşan dide. Sê caran gava melayiketek di xewnê de pê re peyivî, wî tavilê guhdarî kir. Bersiva wî ya bilez wate revînê bû, dibe ku li ser piya bû, tişta ku ew nekarin hilgirin li paş xwe hiştin û di rewşek nû de destpê bikin (Lûqa 2:13). Baweriyek hindiktir li bendê ye ku ji bo projeya xalîçeya ku lê dixebitî biqedîne û mûçeyê xwe bistîne.

Guhdariya Josephsiv baweriya xwe bi şehrezayiya Xwedê û dabînkirina tiştên nediyar nîşan da.

5. Bi baweriyê Josephsiv di navbêna xwe de dijiya
"Lê heke ew nekare berxek bistîne, divê ew du kevokan an du kevokên ciwan hilgire, yek ji bo goriyê û yê din jî ji bo goriya guneh. Bi vî rengî dê kahîn ji bo wê kefaretê bike û wê paqij bibe ”(Qanûna Kahîntiyê 12: 8).

"Wan jî gor hînkirinên Xudan goriyek pêşkêş kir: 'cotek kevokên şînê an du kevokên ciwan'" (Lûqa 2:24).

Di Sersalê de, em, nemaze dêûbav û dapîr, naxwazin ku hezkiriyên me ji hevalên xwe dilşkestî bin an na. Ev dikare me bixe zorê ku ji me zêdetir hewce bike. Ez sipas dikim ku çîroka Noelê dilnizmiya Josephsiv nîşan dide. Li sinetbûna Jesussa - heman Kurê Xwedê - Meryem û Josephsiv berxek, lê pêşkêşiyek kêmtir a cotek kevok an kevokan pêşkêş kirin. Charles Ryrie di Mizgîniya Lêkolînê ya Ryrie de dibêje ku ev hejariya malbatê nîşan dide.

Gava ku me ceriband ku em bertek nîşan bidin, ji xwe poşman bibin, guhdarîkirin taloq bikin, an jî xwe pir xemgîn bikin vê demsalê, dibe ku mînaka Josephsiv baweriya me xurt bike ku bi mêrxasî û di gavekê de bi Xilaskarê xwe re bijîn.