5 Zewacên di Incîlê de em dikarin ji fêr bibin

"Zewac ew e ku îro me dike yek": vegotinek navdar a ji klasîka romantîk Bûka Prensesê, wekî leheng, Buttercup, bi neçarî tê qewirandin ku bi zilamek ku ew nefret dike re bizewice. Lêbelê, di nifşa îroyîn de, zewac bi gelemperî bûyerek bextewar e ku du kes bi sondan têne cem hev û soza ku ji hev hez dikin heya mirinê wan ji hev veqetîne.

Zewac ji Xwedê re jî pir girîng e, ji ber ku ew bû yê ku "zewac" a yekem saz kir dema ku wî Hewa ji Adem re çêkir. Gelek zewacên ku di rûpelên Incîlê de têne behs kirin hene û her çend hinekî li îdealên meyên zewacê xweş tê (Boaz Ruth di zeviyan de dît û soz da ku wê bi zewacê lênihêrîna wê bike), hinên din jî hene ku bêtir rastiyên zewacê radixin ber çavan.

Sendîkaya zewacê her gav ne hêsan e û dilşad e, lê ya ku ev pênc zewacên Mizgîniyê nîşan dikin rastiyên girîng ên zewacê ne û çawa ew hewldanek hevpar a mêr, jin û Xwedê ye ku yekîtiyek pîroz ava bikin ku jiyanek û jêdetir dom dike.

Biblencîl di derbarê zewacê de çi dibêje?
Weke ku berê gotibû, Xwedê yê ku peymana ku wekî zewac tê zanîn saz kir, li Baxçeyê Edenê destnîşan kir ku ne baş e ku "mirov bi tenê bimîne" û ku Xwedê dê "arîkariyek bi wî re berawird bike" (Destp. 2 : 18). Xudan hinekî jî çû û got ku di zewacê de, jin û mêr divê bav û dayikên xwe bihêlin û wek yek laş bibin yek (Destpêbûn 2:24).

Pirtûka Efesiyan her weha ji bo mêr û jinan ji bo rêzgirtina hevdu û hezkirina ji bo hevûdu wekî ku Mesîh ji wan hez dike nivîsek taybetî peyda dike. Metelok 31 xezîneyên "jina rast" pîroz dike (Metlk. 31:10), lê 1 Korintî 13 li ser tiştê ku hezkirin divê xuya bike, ne tenê di navbêna jin û mêr de, lê di heman demê de di nav me hemiyan de jî wek bedena Mesîh.

Zewac, di çavê Xwedê de, tiştek pîroz e û ji hêla Wî ve hatî destnîşankirin, ji ber ku ew jiyana mirovan davêje da ku hevdîtin, hevberdanî û di dawiyê de zewacek di navbera jin û mêr de hêsantir bibe. Ew ne tiştek ku meriv bavêje dema ku "hest" kêm bûn, lê ji bo ku her du ji hevûdu hez bikin rojane şer dikin û hevûdu mezin dikin.

Pênc zewacên ku meriv jê fêr bibe
Van pênc nimûneyên zewacê yên ji Incîlê yên ku ne bi hevdîtinên yekem ên romantîk dest pê kirine, ne jî rojên wan bi dilşahiyê bêdawî û zehmetiyên sifir dagirtî ne. Van zewacan her yek an zehmetiyên xwe dan pêş, an jî neçar man ku bi hev re astengiyên ku zewacên wan ji asayî veguheztin awarte, derbas bikin.

Dawet 1: Birahîm û Sara
Di Ahîda Kevin de yek ji zewacên ku herî zêde tê naskirin zewacê Birahîm û Sara ye, yên ku ji hêla Xwedê ve soz dabû ku kurek ku dê di peymana xwe ya bi Xudan re girîng be (Destp. 15: 5). Berî vê nîqaşa di navbera Xwedê û Birahîm de, Birahîm û Sara berê hebkî lawaz bûn dema ku Birahîm derew kir ku Sara jina wî ye, li şûna wî wî gazî xwişka xwe kir, da ku Firewn wî nekuje û wê wê bike jina xwe ( Gen. 12: 10-20). Ka em tenê bibêjin ku nexşeya wan a ehlaqî dibe ku her dem bakur nişan nedaye.

Vegerîna nîqaşa zarokek, Birahîm ji Xwedê re diyar kir ku ew û Sara pir mezin bûn ku bibin xwedî zarok, ji ber vê yekê dêrisek ji wan re ne gengaz bû. Sara di heman demê de bi Xwedê keniya û got ku ew ê di pîrbûna xwe de kurek hebe, ku bê guman Xwedê jê re digot (Gen. 18: 12-14). Wan tişt ji destên xwe girtin, ji Xwedê derxistin, û bi têkiliya bi keça Sara, Hagar re mîratgir anîn ba Birahîm.

Her çend Xwedê bi zewacê kurekî bi bendewariya dirêj Isashaq pîroz kir jî, tiştê ku zewaca wan herî zêde me fêr dike ev e ku divê em tiştan nekin destê xwe, ji bo encamên di rewşên xwe de ji Xwedê bawer nekin. Di her du rewşên navborî de ku her du jî têkildar bûn, heke wan kiryarên kirî ne kiriba, ew ê bi pirsgirêkên bêserûber û stresê re rû bi rû nebûna, hetta zirarê didan jiyana bêgunehiyê (Hagar bêguneh û kurê wî shsmaîl).

Ya ku em dikarin ji vê çîrokê bistînin ev e ku, wekî zewacek zewicî, ​​çêtir e ku meriv bi dua tiştan ji Xwedê re bîne û bawer bike ku Ew dikare ya ne gengaz bike (heta ku zarokek wî jî wek pîr hebe) li şûna ku zirarê bide zêdetir di karanîna a rewş. Hûn qet nizanin Xwedê dê çawa mudaxeleyî rewşa we bike.

Zewac 2: Elizabeth û Zacharias
Berdewam bi çîrokek din a zarokên mûcîze di pîrbûnê de, em xwe di çîroka Elizabeth û Zechariah de dibînin, dêûbavên Yûhennayê imadkar. Zekeriya, kahînek li Cihûstanê, ji bo jina xwe dua kir ku ducanî bibe û duaya wî bi hatina melek Gabriel hat bersivandin.

Lêbelê, ji ber ku Zekerya ji gotinên melek Gabriel guman kir, ew lal kirin heta ku Elizabeth kurê wan hilgire (Lûqa 1: 18-25). Piştî hatina kurê wan ê nû, gava ku ew ê were tayîn kirin û sinet kirin zû bilezînin. Kevneşopî got ku dê navê wê li bavê wê be, lê Elizabeth diyar kir ku navê pitikê wê John be, ji ber ku dibe ku ji hêla Xudan ve jê re hatibû gotin. Piştî ku ji der û dora xwe li ser hilbijartina navê xwe protesto kir, Zekerya li ser tablet nivîsî ku ev ê bibe navê kurê wê û yekser dengê wê vegeriya (Lûqa 1: 59-64).

Ya ku em ji zewaca wan fêr dibin ev e ku di demekê de ku Zekerya wekî rahîbek bi hêz û quwet dihat dîtin, Elîsabet gerek ew bûya ku di têkiliya wan de hêz û otorîte nîşan dida û navê kurê xwe nedikir dema ku mêrê wê nikaribû biaxive. Dibe ku wî lal kirin ji ber ku Xwedê nedifikiriya ku Zekerya wê hilbijêre ku navê kurê xwe bide Yûhenna û li pey vîna Xwedê be, ji ber vê yekê Elizabeth hate bijartin ku rabe ser xwe û navê eşkere bike. Di zewacê de, girîng e ku hûn di zewacê de bi hev re bin û fam bikin ku tenê Xwedê dikare riya we diyar bike, ne yên din ên xwedî hêz an kevneşopî.

Zewac 3: Gomer û Hosea
Ev zewac yek e ku fêmkirina wê dijwar e ku şîreta zewacê ya kêrhatî dikare peyda bibe. Bi hêsanî, Hosea ji hêla Xwedê ve hate peywirdarkirin ku ji hemî mirovan, jinek fena (dibe fahîşe) bi navê Gomer bizewice û wê bide zarokên xwe. Lêbelê, Xwedê Hosea hişyar kir ku ew ê wî her dem bihêle û ku ew her dem wê bibîne û wê vegerîne (Hos 1: 1-9).

Mînaka Xwedê ya evîna Hosea ya bêdawî ya ji Gomer re, her çend ku ew çû û xiyanet lê kir, ev bû ku hezkirina wî ya bêdawî ya ji Israelsraîl (gelê Xwedê) re nîşan bide, ku bi rêkûpêk jê re nebawer bû. Xwedê berdewam kir ku hezkirin û dilovanî ji Israelsraîl re pêşkêş bike û, bi demê re, Israelsraîl dîsa bi çekên evîndar vegeriya ba Xwedê (Hos. 14).

Werêkî ev ji bo dawetên me tê çi wateyê? Di ronahiya têkiliya Hosea û Gomer de, ew wêneyê rastiyê bi zewacê re çêdike. Carinan hevjîn tevliheviyê çêdike, ji tiştên hêsan ên mîna ji bîr kirina kilîtkirina derî, ji pirsgirêkên tund ên mîna addiction. Lê heke Xwedê gazî we herduyan kir, divê bexşîn û hezkirin were pêşkêş kirin da ku nîşan bide ku ev ne girêdanek bez a evînê ye, lê evînek e ku dê bi demê re bidome û berdewam bike. Her kes xelet e, lê ew di bexşandin û pêşve çûyînê de ye ku zewac dê bidome.

Zewac 4: Josephsiv û Meryem
Bêyî vê yekîtiyê, çîroka Jesussa dê destpêkek cihêreng hebûya. Meryema ku bi Josephsiv re hat fehm kirin, bi kurek re hat dîtin û Josephsiv biryar dabû ku di derheqê ducaniya xwe de bi eşkereyî şermê nede Meryem, lê dê dev ji çavên çavbirçîtiyê berde. Lêbelê, dema ku Josephsiv milyaketek di xewnekê de çû serdana whosiv, ku wî jê re got ku kurê Meryemê bi rastî kurê Xwedê bû, ew gişt guherîn (Metta 1: 20-25).

Wekî ku em ê paşê di pirtûka Metta de, û her weha sê mizgîniyên din ên di Ahîda Nû de bibînin, Meryem Jesussa anî, bi saya hezkirin û alîkariya mêrê xweyê hezkirî Josephsiv.

Her çend zewacên me ji hêla Xwedê ve nayên bijartin ku kurê wî bîne erdê, zewaca Josephsiv û Meryem destnîşan dike ku divê em zewaca xwe wekî armancek ku ji hêla Xwedê ve hatî destnîşankirin bibînin. Her zewac şahidiyek e ku Xwedê dikare du kesan bîne cem hev. Û yekîtiya xwe bikar bînin da ku ew rûmet bikin û baweriya cotê. Hûn zewaca xwe çiqas normal difikirin (ku Josephsiv û Meryem dibe ku yek carî li ser wê yekê hizir kiribin), armancên Xwedê hene ku hûn qet xewn nakin ku di têkiliya xwe de çêbibin ji ber ku her zewac jê re watedar e. Carcarinan hûn neçarin wiya bişopînin. ku Xwedê ji bo daweta we plansaz kiriye, her çend ecêb be jî.

Zewac 5: Padîşahê Xerxes û Ester
Ev zewac di perspektîfa îro de di bin şert û mercên awarte de dest pê kir: zewacek birêkûpêk dema Esther birin qesra King Xerxes û wekî şahbanûya wî ya paşîn hate hilbijartin. Lêbelê, tevî ku zewacek ku bi hezkirinê re nebûbe yek, padîşah û Esther di nav rêz û hezkirina hevdu de mezin bûn, nemaze dema ku Esther ji padîşah re qala komployek potansiyel a li dijî wî kir ku apê wê, Mordecai, bihîstibû.

Delîla rastîn a têkiliya wan derket holê dema ku, dema ku Haman fêr bû ku plana Haman ya xerab a kuştina Cihûyan (gelê wî), Esther ji nedîtî ve hat cem padîşah ku ji wî û Haman bixwaze beşdarî ziyafetek ku wî amade dikir bibin. Di ziyafetê de, wî komploya Haman eşkere kir û mirovên wî xilas bûn, dema Haman hate darve kirin û Mordecai hate pêşve xistin.

Ya ku di têkiliya wan de herî zêde derdikeve pêş ev e ku Estêr, dema ku fêhm dikir ku ew wekî şahbanûya Qiral Xerxes e, bi wêrekî lê bi rêzdarî nêzîkê şah bû û daxwazên wî diyar kir dema ku wê hest kir ku ew ê guhdarî bike û xweş be. Berevajî çawa Esther dîtinên xwe ji King Xerxes re danasîn û çawa şahbanûda wê ya berê, Vashti, dîtinên xwe dane nas kirin diyar e ku Esther navûdengê padîşah di civakê de fam kir û tiştên girîng divê ji çav û guhên çavnebar werin dûr xistin yên din.

Weke jina zilam, girîng e ku meriv fêhm bike ku meriv ji meriv re pir rêz digire û heke zilamek ji jina xwe hez bike û jê re rêzdar be, wê hingê ew ê hurmet û hezkirina wê jî bişibîne hev. Estêr ev hezkirin û rêzgirtina xwe nîşanî padîşah da, yê ku berê xwe da cûre cûre.

Zewac peymanek e ku ji hêla Xwedê ve di navbera du kesan de hatî saz kirin, mêr û jin, ku fam dikin ku zewac ne tenê ji bo navdarbûn, serbilindî ye û pêdivî ye ku jê re rêz bê girtin, lê divê evîna Xwedê bi yên din bi hezkirina hevûdu û hevûdu re nîşan bide . Zewacên ku li jor hatine vegotin di destpêkê de zewacên ku ji bo arîkariya zewacê / a zewacê / yekî zewacê nabin, temsîl dikin. Lêbelê, bi vekolînek ji nêz ve, diyar e ku zewacên wan awayên ku Xwedê dixwaze ku em bi hevkariya Wî re zewacên xwe rêve bibin nîşan didin.

Zewac ne ji dil e û ji bo damezrandina evînek mayînde hewceyê xebat, evîn û bîhnfirehiya rastîn e, lê di heman demê de hêja ye ku meriv bişopîne û bizanibe ku Xwedê ji bo armancek ku ji we mezintir e hûn du kes anîne ba hev.