8 tiştên ku hûn hewce ne ku li ser Têgihîştina Bêkêmasî bizanibin

,Ro, 8 Kanûn, cejna Bîra Nemir e. Ew di hînkirina katolîk de xalek girîng pîroz dike û rojek pîroz a mecbûrî ye.

Li vir 8 tişt hene ku hûn hewce ne ku li ser hînkirinê û çawa em wê pîroz dikin bizanin.

1. Têgihîştina Bêkêmasî ji kê re tê gotin?
Ramanek populer heye ku têgihiştina Jesussa ji hêla Meryema Virgin ve tê behs kirin.

non

Di şûna wê de, ew behsa awayê taybetî yê ku Virgin Mary bi xwe çêbû ye dike.

Ev têgihiştin ne keçik bû. (Ango bavê wî û dayikek wî hebû). Lê ew bi rengek din taybetî û bêhempa bû. . . .

2. Têgîna Bêkêmasî çi ye?
Katekîzma Dêra Katolîk bi vî rengî şîrove dike:

490 Meryem ji bo ku bibe dayika Xilaskar "ji hêla Xwedê ve bi diyariyên guncan ji bo rolek weha dewlemend bû". Melaîket Cibraîl di wextê Mizgîniyê de wekî "tijî kerem" pêşwaziya wê dike. Bi rastî, ji bo ku Merî karibe razîbûna baweriya xwe ya belaş bide danezana vexwendina xwe, pêdivî bû ku ew bi kerema Xwedê bi tevahî were domandin.

491 Di dirêjahiya sedsalan de Dêr her ku diçe haydar dibe ku Meryem, bi saya Xwedê "tijî kerem", ji kêliya têgihîştina xwe ve hate xilas kirin. Ev e tiştê ku dogma Têgîna Nemir li xwe mikur tê, wekî Papa Pius IX di 1854-an de ragihand:

Meryema Pîroz a Herî Pîroz, ji gava yekem a têgihîştina xwe ve, bi xêra yekta û destûrekî Xwedayê Mezin û bi saya xêra sa Mesîh, Xilaskarê nijada mirovî, ji her lebatê gunehê xwerû parastî bû.

3. Wateya vê ev e ku Meryem qet guneh nekiriye?
Erê.Ji ber ku awayê rizgarkirinê di dema têgihîştina wê de li ser Meryem hate sepandin, ew ne tenê ji girtina gunehê bingehîn, lê di heman demê de ji gunehê kesane jî hate parastin. Katekîzm şirove dike:

493 Bav û bavên kevneşopiya Rojhilat ji Dayika Xwedê re "Pîroz" (Panagia) dibêjin û wê pîroz dikin "wekî ku ji giyanê Pîroz qewimîbe û wekî afirînek nû hatibe şûştin" ji her tiştî guneh bêpar be. Bi kerema Xwedê, Mary di jiyana xwe de ji gunehên kesane dûr bû. “Bila li gorî gotina te ji min re were kirin. . "

4. Wateya vê yekê ew e ku Meryem ne hewce bû ku Jesussa ji bo xwe li Xaçê bimire?
Na. Ya ku me berê behs kir diyar dike ku Meryem bêkêmasî wekî beşek ji "têr kerema xwe" tê fikirîn û ji ber vê yekê "ji kêliya têgihiştina xwe ve" ji hêla "keremetek yekta û şexsîyeta Xwedayê karîndar ve Jesussa Mesîh, Xilaskarê nijada mirovî “.

Katekîzm bi daxuyaniya xwe didomîne:

492 "Rindahiya pîroziyek bi tevahî ya bêhempa" ya ku Meryem pê re "ji gava pêşîn a têgîna xwe ve dewlemendtir dibe" bi tevahî ji Mesîh tê: ew "ji hêla meriyetên Kurê xwe ve", bi rengek hêjatir tê xilas kirin ". Bav ji her kesê bêtir Mary pîroz kir ku "li Mesîh bi her bereketa giyanî li deverên ezmanî" afirandiye û ew "di Mesîh de berî damezrandina cîhanê bijartiye, da ku li ber wî di hezkirinê de pîroz û bêqusûr be".

508 Di nav neviyên Hewayê de, Xwedê Meryema Virgin wekî dayika Kurê xwe hilbijart. "Têr kerem", Mary "fêkiyê herî baş ê xilasbûnê" ye (SC 103): ji gava yekem a têgîna wê, ew bi tevahî ji lekeya gunehê bingehîn hate parastin û di jiyana xwe de ji hemî gunehên kesane paqij ma.

5. Ev çawa Meriya dike paraleka Hewayê?
Adem û Hewa her du jî bê guneh, bê guneh û lekeya wê, bêkêmasî hatin afirandin. Ew kerem kirin û bi saya wan mirovahî neçar ma ku guneh bike.

Mesîh û Meryem jî bêkêmasî bûn. Ew dilsoz man û bi saya wan mirovahî ji guneh hate xilas kirin.

Ji ber vê yekê Mesîh Adem û Meryema Nû ye.

Katekîzm dibîne:

494 .. . Wekî ku Saint Irenaeus dibêje, "Guhdarbûn ji bo xwe û ji bo tevahiya nijada mirovî bûye sebeba rizgariyê". Ji ber vê yekê, ne çend bavên destpêkê bi dilxwazî ​​erê dikin. . .: "Girê neguhdariya Hewayê bi guhdariya Meryemê vebû: ya ku Hewa keçik bi bêbaweriya xwe ve girêda, Meryemê bi baweriya xwe vejand." Wê bi Hewa re berawird dikin, ew jê re dibêjin "Dayika zindiyan" û gelek caran piştrast dikin: "Mirin ji bo Hewa, jiyan ji bo Mary. "

6. Ev çawa Maryayê dike îkonek çarenûsa me?
Yên ku di hevaltiya Xwedê de bimirin û dûv re biçin bihuştê dê ji her guneh û lekeya guneh azad bibin. Ger em ji Xwedê re dilsoz bimînin em ê bibin "bêkêmasî" (Latînî, immaculatus = "bêserûber").

Her weha di vê jiyanê de, Xwedê me paqij dike û me bi pîroziyê perwerde dike û, heke em di hevaltiya wî de bimirin lê wê bêkêmasî safî bikin, ew ê me di purgorê de pak bike û me bêkêmasî bike.

Bi dayîna vî rehmetî ji gava yekem a têgihîştina wê, Xwedê wêneyek çarenûsa me nîşanî me da. Ew nîşanî me dide ku ev bi xêra wî ji mirovan re gengaz e.

John Paul II dît:

Dema ku em ji perspektîfa Marîan li ser vê razê dinerin, em dikarin bêjin ku “Meryem, digel Kurê xwe, wêneyê herî kamil a azadî û rizgariya mirovahiyê û gerdûnê ye. Ji bo wê wekî Dayik û Model e ku Dêr divê lê binihêre ku têgihiştina peywira xwe bi tevahî fam dike "(Civata ji bo Doktrîna Baweriyê, Libertatis consciousia, 22ê Adarê 1986, n. 97; cfr. Redemptoris Mater, n. 37).

Ka em nerîna xwe, ji ber vê yekê, li Marya, îkona Dêra Hecî ya li çola dîrokê lê li rêça wê ya berbi rûmeta Orşelîmê ya ezmanî, ku wê [Dêra] wê wek Bûka Berxê bibiriqîne, zeliqînin. Mesîh Xudan [Temaşevan giştî, 14ê Adar, 2001].

7. Ma ji Xwedê re hewce bû ku Meryem di têgihîştina xwe de bêkêmasî bike da ku ew bibe dayika Jesussa?
Na. Dêr tenê behsa Têgihîştina Nemir wekî tiştek "guncan" dike, tiştek ku Meryem ji Kurê Xwedê re kir "xaniyek guncan" (ango xaniyek guncan), ne tiştek ku hewce bû. Ji ber vê yekê, Papa Pius IX, ku pênasîna dogmayê dike, ragihand:

Ji ber vê yekê [Bavên Dêrê] pejirandin ku Pîrika Pîroz, bi xêra xwe, bi tevahî ji her lek guneh û ji her fesadiya laş, giyan û hişê azad bû; ku ew her gav bi Xwedê re bû yek û bi wî re bi peymanek bêdawî re bû yek; ku ew qet ne di tariyê de bû lê her gav di ronahiyê de bû; û ew, ji ber vê yekê, ew ji bo Mesîh bi tevahî xaniyek guncan bû, ne ji ber rewşa laşê wî, lê ji ber kerema wî ya xwemal. . . .

Ji ber ku bê guman ne guncan bû ku ev keştiya hilbijartinê bi birînên hevpar were êşandin, ji ber ku ew, ji yên din pir ciyawaz bû, bi wan re tenê xwezaya hevpar hebû, ne guneh. Bi rastî, ew guncan bû ku ji ber ku Yekta Nû Bavê Ezmanî heye, yê ku Seraphim wî sê caran pîroz dike, wê hingê divê li ser rûyê erdê Dayikek Wî hebe ku dê tu carî bê spehîtiya pîroziyê nebe.

8. Em îro Çawa Têkoşîna Nemir pîroz dikin?
Di rêûresma Latînî ya Dêra Katolîk de, 8ê Kanûnê sohbeta Têgîna Nemir e. Li Dewletên Yekbûyî û gelek welatên din, ew rojek mecbûrî pîroz e.

Gava ku 8ê Kanûnê dikeve roja Saturdayemiyê, pêşnûmeya beşdarî girseyî hîn jî li Dewletên Yekbûyî tê dîtin, her çend ku ev tê wê wateyê ku du roj li pey hev diçin kombûnê (ji ber ku her Yekşem rojek mecbûrî ye jî).