Sirûda Saint Pawlos ji xêrxwaziyê re, evîn riya çêtirîn e
Mirovhezî ew têgîna olî ya evînê ye. Di vê gotarê de em dixwazin ji we re stranek ji hezkirinê re bihêlin, belkî ya herî navdar û bilind a ku heya niha hatî nivîsandin. Berî hatina Xirîstiyantiyê, evînê jixwe gelek alîgir hebûn. Yê herî binavûdeng Platon bû, ku li ser wê pirtûkek bi tevahî nivîsand.
Di wê serdemê de, yaevînê jê re digotin eros. Xirîstiyantiyê bawer dikir ku ev hezkirina dilgerm a lêgerîn û xwestek têrê nake ku nûbûna têgeha Încîlê diyar bike. Ji ber vê yekê, wî ji peyva eros dûr xist û li şûna wê kir agape, ku dikare were wergerandin dilxweşî an xêrxwazî.
Cûdahiya sereke di navbera her du celebên evînê de ev e: yaevîna xwestek, an eros taybet e û di navbera du kesan de tê vexwarin. Ji vê perspektîfê destwerdana kesê sêyem tê wateya dawiya vê evînê, xiyanetê. Carinan, heta hatina kurekî dikare vî cure evînê bixe nava krîzê. Berevajî, yaagape her kesî dihewîne dijmin jî tê de
Cûdahiya din jî ew e kuevîna erotîk an jî evîndarbûn xwe dirêj nake an jî tenê bi guhertina tiştan, li pey hev evîndarê mirovên cihêreng dimîne. Lê belê ya xêrxwaziyê her û her dimîne, heta dema ku fede û hêvî winda bûne.
Lêbelê, di navbera van her du celebên evînê de ne veqetînek eşkere, lê pêşkeftinek, mezinbûnek heye. L'Eros ji bo me ew xala destpêkê ye, lê agape xala hatinê ye. Di navbera her duyan de ji bo perwerdehiya hezkirinê û mezinbûna tê de hemî cîh heye.
Paolo li ser evînê çîrokeke xweş dinivîse Peymana Nû tê gotin "sirûda xêrxwaziyê” û em dixwazin di vê gotarê de ji we re bihêlin.
Sirûda xêrxwaziyê
Tevî ku Ez bi zimanan axivîm ya mêr û melaîketan, lê sedeqeya min tune bû, ez wek a tunc ku deng vedide an zirneyek diqelişe.
Çi eger min hebûya diyariya pêxemberiyê Û eger ez bi hemû sir û hemû zanistan bizanim û ji bo ku ez çiyayan bigerim xwedî temamiya baweriyê bûma, lê sedeqe tunebûya, ez ne tu tişt im.
Û eger jî belavkirin hemû maddeyên xwe û min bedena xwe da şewitandinê, lê sedeqeya min tune bû, tiştek ji min re nabe.
Xêrxwazî ew bîhnfireh û bextewar e. Xêrxwazî ew ne çavnebar e. xêrxwazî, ew pesnê xwe nadepîs nake, hurmetê nabîne, li berjewendiya xwe nagere, hêrs nabe, zerara ku hatiye girtin hesab nake, kêfa neheqiyê jê re nayê, lê ew kêfxweş e ya rastiyê. Her tiştî digire, ji her tiştî bawer dike, her tiştî hêvî dike, her tiştî radigire.
Xêrxwazî ew ê qet bi dawî nebe. Pêxember dê winda bibin; diyariya zimanan wê biqede û zanist ji holê rabe.
Zanebûna me kêm e û pêxembertiya me jî kêm e. Lê gava ku ya bêkêmasî tê,
ya ku ye bêkêmasî dê winda bibe.
Dema ez zarok bûm, min wek zarokekî dipeyivî, Ez wek zarokekî difikirîm, Min di zarokatiyê de fikir kir. Lê piştî ku bûm mêr, min dev ji zaroktiya xwe berda. Niha em wek di neynikê de, bi awayekî şaş dibînin;
lê paşê em ê rû bi rû bibînin. Naha ez kêmasî dizanim, lê wê hingê ez ê bi tevahî bizanibim,
wek ku ez jî têm naskirin. Ji ber vê yekê ev in sê tişt ku mane: bawerî, hêvî û xêrxwazî; lê ji hemûyan ya herî mezin sedeqe ye!