St. John Chrysostom: Mizgîniya mezintirîn dêra destpêkê

ew yek ji waîzên herî bi lêv û bibandor ê dêra destpêkê ya Xiristiyan bû. Xrysostom bi eslê xwe ji Entakyayê ye, di sala 398-an zayînî de wekî Patrîkê Konstantinopojê hate hilbijartin, her çend ew li dijî xwestekên wî hate wezîfedarkirin. Mizgîniya wî ya spehî û bêhempa ewçend awarte bû ku 150 sal piştî mirina wî, paşnavê wî Xrîsostom danîn, ku tê wateya "devê zêrîn" an "zimanê zêrîn".

Bilez be
Wekî din jî tê zanîn: Giovanni d'Antiochia
Ji bo vê tê zanîn: Sermiyanê Konstantînopolîsê yê bi zêr-zimanî, yê herî navdar bi xutbe û nameyên xweyên pir û şox
Dêûbav: Secundus û Anthusa Entakyayê
Ji dayik bû: 347 mîladî li Entakya, Sûriye
Di 14ê Septemberlona 407-an de li Comana, li bakurê-rojhilatê Tirkiyê, mir
Gotinek berbiçav: “Mizgînî min baştir dike. Gava ku ez dest bi axaftinê dikim, westîn winda dibe; dema ku ez dest bi hînkirinê dikim, heya westîn jî winda dibe. "
Jiyana zû
John of Antioch (navê ku di nav hemdemên wî de dihat zanîn) li dora AD 347 li Entakya, bajarê ku ji bawermendên Jesussa Mesîh re Xiristiyan dihat gotin (Kar. 11:26) hate dinê. Bavê wî, Secundus, di arteşa emperyal a Sûrî de efserekî leşkerî yê berbiçav bû. Ew çaxê Yûhenna pitik bû mir. Diya Giovanni, Anthusa, jinek Mesîhî ya dilsoz bû û dema ku ew jinebî bû tenê 20 salî bû.

Li Entakya, paytexta Sûriyê û yek ji navendên sereke yên perwerdehiyê yên wê rojê, Chrysostom li ser retorîk, wêje û hiqûqê li cem mamosteyê pagan Libanius xwend. Demek kurt piştî xilaskirina xwendina xwe, Chrysostom qanûn meşand, lê wî zû dest pê kir hest kir ku ji Xwedê re xizmetê dike.Ew di 23 saliya xwe de bi baweriya Xiristiyan hat imad kirin û bi devjêberdana radîkal a cîhanê û dilsoziya bi Mesîh re derbas bû.

Di destpêkê de, Chrysostom li pey jiyana keşîşî bû. Di dema rahîbiya xwe de (AD 374-380), wî du salan di şikeftekê de jiyam, berdewam sekinî, bi zor di xew de çû, û tevahiya Mizgîniyê ezber kir. Di encama vê xwe-mirinê ya giran de, tenduristiya wî bi dijwarî hate têkbirin û ew neçar bû ku dev ji jiyana asêtiyê berde.

Chrysostom piştî ku ji manastirê vegeriya, di dêra Entakyayê de çalak bû, di binê Meletius de, metranê Entakyayê û Diodorus, serokê dibistanek kateketîkî li bajêr xizmet kir. Di AD 381 de, Chrysostom ji hêla Meletius ve hate diyarkirin û paşê, pênc sal şûnda, ew ji hêla Flavian ve hate rahîb kirin. Di cih de, mizgîniya wî ya spehî û karakterê wî yê cidî pesn û hurmeta tevahiya dêra Entakyayê girt.

Xutbeyên zelal, pratîkî û bi hêz ên Chrysostom girse mezin kişand û bandorek girîng li civakên olî û siyasî yên Antakya kir. Kêfxweşî û zelaliya wî ya ragihandinê bang li mirovên adetî dikir, ku pir caran diçûn dêrê da ku wî çêtir bibihîsin. Lê hîndariya wî ya nakok timûtim wî dixe tengasiyê digel serokên dêr û ramyar ên dema xwe.

Mijarek dubare ya xutbeyên Chrysostom ji bo xwedîkirina hewcedaran, mesîhî girîng bû. Wî di xutbeyek xwe de got, "Ev bêaqilî û bêaqiliya gelemperî ye ku meriv dolaban bi cilan dagire," û bihêle ku merivên ku di sûret û mîna Xwedê de hatine afirandin, tazî bimînin û di sermayê de bilerizin, da ku ew bi zorê xwe ragirin di piyan de ".

Patriarch of Constantinople
Di 26-ê Sibata 398-an de, li dijî nerazîbûnên xwe, Chrysostom bû serkrîşopê Konstantînopolîsê. Di bin emrê Eutropius de, karbidestekî hikûmetê, ew bi zorê leşkerî birin Konstantinopolis û serkumpîskop hate pîroz kirin. Eutropius bawer kir ku dêra paytext heq kir ku xwediyê axaftvanek çêtirîn be. Chrysostom li helwesta baviksalarî negeriyabû, lê ew wekî daxwaza Xwedê ya xwedayî qebûl kiribû.

Chrysostom, ku niha wezîrê yek ji mezintirîn dêrên Kirîstiyan e, her ku diçe rexnegirên xwe yên nepejirandina dewlemendan û xebata wan a domdar a belengazan dijwartir dike û wekî mizgînvanek navdar dibe. Gotinên wî guhên kesên dewlemend û hêzdar êşandin dema ku wî xerabkarîyên desthilatdariya wan eşkere kir. Piercing ji gotinên wî jî wêdetir jîyana wî bû, ku bi dijwarî jiyana xwe didomîne, bi alîkariya malbatê ya xweya girîng xizmeta xizanan dikir û nexweşxane ava dikir.

Chrysostom zû ji dadgeha Konstantinopolis neçar ma, nemaze Empress Eudoxia, ku bi xwe ji rexneyên xwe yên exlaqî aciz bû. Wî dixwest ku Chrysostom were bêdeng kirin û biryar da ku ew bête qewitandin. Tenê şeş ​​sal piştî tayînkirina wî wekî Serpîskopos, di 20ê Hezîrana 404-an de, John Chrysostom ji Konstantinopojê hate rêve kirin, ku carek din venegere. Rojên xwe yên mayîn li xerîbiyê jiyan.

St. John Chrysostom, serkşiposkê Konstantinopojê, li pêşberî şahînşahê Eudoxia. Ew nîşan dide ku patrîk ji behînşahê Rojava, Eudoxia (Aelia Eudoxia), ji bo jiyana wê ya xweşik û spehî tawanbar dike. Wêneyê Jean Paul Laurens, 1893. Muzeya Augustins, Toulouse, France.
Mîrata zimanê zêrîn
Alîkariya herî girîng a John Chrysostom ji dîroka xiristiyan re ew bû ku ji bavên dêrê yên destpêkê yên Yewnanî-peyv bêtir gotinan radest bike. Wî wiya bi saya gelek şîrovekirinên Incîlî, malbatî, name û weazên xwe kir. Ji vana zêdetirî 800î îro jî hene.

Chrysostom bi qasê xwe serdestê mesîhî yê herî bi lêv û bibandor ê dema xwe bû. Bi diyariyek awarte ya ravekirinê û serlêdana kesane, di nav xebatên wî de hin pêşangehên herî baş ên li ser pirtûkên Incîlê, bi taybetî Destpêkirin, Zebûr, Isaşaya, Metta, Yûhenna, Karên andiyan, û nameyên Pawlos hene. Xebatên wî yên exegetîkî yên li ser Pirtûka Karên theiroveyê ji hezar salên pêşîn ên Xiristiyantiyê de şîroveya li ser pirtûkê tenê ye.

Ji bilî xutbeyên wî, di xebatên mayînde yên din de vegotinek zû, Li Dijî Yên Li Ser Jiyana Keşîşê Li Dijî, ji bo dêûbavên ku zarokên wan lêhûrbûnek keşîşî difikirîn hatiye nivîsandin. Wî her weha Rêznameyên ji bo katekumenan, Li ser bêgumanbûna xwezaya xwedayî û Li ser kahîntiyê nivîsand, tê de wî du beş ji hunera mizgînê re veqetand.

John of Antioch piştî mirina xwe 15 dehsal paşnav navê "Chrysostom", an "zimanê zêrîn" stend. Ji bo Dêra Katolîk a Roman, John Chrysostom wekî "Doktorê Dêrê" tête hesibandin. Di sala 1908-an de, Papa Pius X wî wekî parêzvanê pîroz ê oratories, waîz û oratories Christian destnîşan kir. Heta dêra Ortodoksên Rojhilat, Kiptî û Anglikanî jî wî wekî pîroz pîroz dibînin.

Di Prolegomena: Jiyan û Xebata St. John Chrysostom de, dîroknas Philip Schaff Chrysostom wiha vedibêje: "yek ji wan zilamên hindik e ku mezinahî û qencî, xîretî û dîndarî bi hev re girêdide, û bandora xwe ya bextewar li ser Dêra Xiristiyan didomîne. Ew ji bo dema xwe û ji bo her demê zilamek bû. Lê divê em li şûna forma dîndariya wî, ku nîşana temenê wî girtiye, li giyan binêrin. "

Mirina li xerîbiyê

John Chrysostom sê salên wehşetê li sirgûnê di bin cerdevaniya çekdar de li çiyayê dûr Cucusus li Ermenistanê derbas kir. Her çend tenduristiya wî zû têk çû jî, ew di dilsoziya xwe ya bi Mesîh re her mayînde bû, ji hevalên xwe re nameyên dilxweşiyê nivîsand û ji şopînerên dilsoz serdanan girt. Dema ku diçû gundekî dûr li qeraxê rojhilatê Deryaya Reş, Chrysostom hilweşiya û ew birin ba kaşlikek piçûk a li nêzê Comana li bakurê rojhilatê Tirkiyê, û li wir mir.

Piştî mirina wî sih û yek sal, bermayiyên Giovanni hatin veguhastin Konstantinopolis û li Dêra SS hatin veşartin. Apandî. Di dema Xaçparêziya Çaremîn de, di 1204-an de, bermayên Chrysostom ji hêla hêrişkarên katolîk ve hatin talan kirin û birin Romayê, û li wir li dêra San Pietro ya Vaticano ya serdema navîn hatin danîn. Piştî 800 salan, hestiyên wî birin Basilica-ya nû ya Peter-Peter, ku li wir 400 salên din jî li wir man.

Di Çiriya Paşîn 2004 de, di nav hewldanên ji bo lihevanîna dêrên Ortodoksên Catholicerqî û Katolîk ên Roman de, Papa John Paul II hestiyên Chrysostom vegerand Patriarchê Ekumenîkî Bartholomew I, rêberê giyanî yê Xiristiyaniya Ortodoks. Merasîm li Basilica St. Peter li Vatican roja 27emiyê 2004 Çiriya Paşîn XNUMX dest pê kir û piştî ku bermayiyên Chrysostom bi merasîmek bi heybet li Dêra St.