Li mesa bi Padre Pio re: Pîroz çawa Eucharistê jiya

DEMA KOHÎ BIÇE HEBÛR SER MIDÛRÊ

“Tiştek ez ji te dixwazim…: medîtasyona weya asayî dibe ku li dora jiyan, azwerî û mirinê, û hem jî li dora vejîna bi hilkişîna Xudanê me Jesussa Mesîh ve bizivire.

Wê hingê hûn dikarin li ser bûyîna wî, rev û rûniştina wî ya li Misrê, vegera wî û jiyana wî ya veşartî di atolyeya Nisretê de heya sî salî bihizirin; dilnizmîbûna wî ya ku ji hêla pêşewayê wî Saint John ve hatî imad kirin; hûn ê karibin li ser jiyana wî ya giştî, li ser azwerî û mirina wî ya bi êş, li sazûmana Xurmatûyê bihizirin, tam di wê êvarê de ku mirovan ji wî re ezabên herî hovane amade dikirin; Hûn ê hîn jî karibin li ser Îsa ku li bexçe dua dike û xwînê ter dike bihizirin, li ber dîtina îşkenceyên ku mirovan jê re amade dikirin û li ber nankoriya mirovên ku ji feydeyên wî sûd wernagirin; her weha li ser Îsayê ku kaş kirin û ber bi dîwanxanê ve kişandin û bi stiriyan tac kirin, bifikire, rêwîtiya wî ya ji bo hilkişîna ser Kalvarê ya bi xaçê barkirî, xaçkirina wî û di dawiyê de mirina wî ya li ser xaçê di nav deryaya êşê de, li ber dîtina wî. Dayika êşdar». (Epistolario III, rûpel 63-64)

«Ji xeyalê xwe re Îsa di mil û sînga xwe de xaç kir û sed carî bêje, milê wî ramûse: ‹Ev hêviya min e, çavkaniya zindî ya bextewariya min; ev dilê canê min e; tu tişt dê min ji evîna wî veqetîne; Ez xwediyê wê me û heta ku min nexe cihê ewlehiyê ez jê nahêlim”.

Gelek caran jê re bêje: “Heke ne tu, ey Îsayê min, ez dikarim li ser rûyê erdê çi bikim, an jî ez dikarim li bihuştê çi hêvî bikim? Tu Xwedayê dilê min î û mîrasa ku ez her û her dixwazim." (Epistolario III, rûpel 503)

"Dema ku hûn beşdarî merasima pîroz dibin, baweriya xwe nû bikin û li ser kîjan qurbanî ji bo we ji edaleta xwedayî re tê qurban kirin da ku wê razî bikin û wê xweş bikin bifikirin.

Bêyî rijandina hêsirên êş û hezkirina Îsayê ku ji bo tenduristiya weya herheyî hatiye xaçkirin, gorîgehê nehêlin.

Xatûna me ya Xemgîn wê bi we re hevaltiyê bike û ji we re bibe îlhamek şîrîn."

(Pêşkêşî ji hêla Padre Pio ve li ser mîrasek hatî nivîsandin. Binêre "Nameyên Padre Pio", ku ji hêla Wî Eminence Giacomo Cardinal Lercaro ve hatî pêşkêş kirin. Çapa 1971, rûpel 66)

EZ MIROFIRIN

«Bi Hevjîna meya esmanî re dilnizm, şêrîn û evîndar bijîn û ji ber ku nikaribin hemû kêmasiyên xwe yên piçûk bi bîr bînin, da ku hûn karibin wan îtîraf bikin, aciz nebin; Na, keçê, ne hêja ye ku tu xwe biêşînî, ji ber ku çawa ku tu pir caran bêyî ku hay jê bibî, davêjî, her weha bêyî ku haya wî jê hebe, tu dîsa radibî.

... mirovê dadmend tê dîtin an jî bihîstin ku rojê heft caran daketiye… û ji ber vê yekê heke ew heft caran bikeve, bêyî ku xwe bide ser xwe radibe ser xwe.

Ji ber vê yekê ji vê yekê aciz nebin, lê bi rûkenî û dilnizmî tiştê ku tê bîra we bêjin, bihêlin ji dilovaniya xwedê ya şîrîn, ku destê xwe di bin kesên ku dikevin bê xirap, da ku ew neyên kulm û nerîn, ew qas zû hildide û hildide ku ew pê nehesin ku ketine, ji ber ku destê Xwedê ew hildaye dema ku ew ketine, ne jî ku ew dîsa rabûne, ji ber ku ew zû rabûne ku nekariye bifikire. li ser wê». (Epistolario III, rûpel 945)

«Wêneyê jiyanê wê demê,... êdî tu sedem nîne ku bibe sedema tirs û bêhêvîbûnê. Îsa her tişt efû kir; wî her tişt bi agirê evîna xwe ya pîroz vexwar.

Îqnakirina we bi berevajî vê yekê ne hesteke ku ji Xwedê tê, lê fêlbaziya dijmin e, ku dixwaze, ger gengaz bû, we ji Xwedê dûr bixe û we bide ber bêhêvî û bêhêvîtiyê.” (Epistolario III, rûpel 264)

«Li ber Xwedê û mirovan bi hezkirinê xwe nizm bike, çimkî Xwedê bi yên ku guhên xwe digirin re dipeyive. - Guhdar bike - ji bûka Kantîka pîroz re dibêje - bihesibîne û guhên xwe kêm bike, gelê xwe û mala bavê xwe ji bîr bike. Bi vî awayî kurê evîndar dema ku bi Bavê xwe yê ezmanan re dipeyive, xwe li ser rûyê wî dixe; û li benda bersiva wî ya îlahî be.

Xwedê wê gulleya te ji bîhnxweşên dinyayê vala bibîne, wê bi balma xwe tijî bike; û tu çiqas xwe nizim bikî, ew ê te ewqasî bilind bike.» (Epistolario III, rûpel 733-734)

DUYAN DIKE

«Diyariya pîroz a duakirinê... di destê rastê yê Xilaskar de tê danîn, û bi qasî ku hûn ji xwe, yanî ji hezkirina bedena xwe û ji daxwaza xwe vala ne, û hûn herin koka xwe bigirin. di dilnizmîbûna pîroz de, Xudan wê bi dilê we re ragihîne…

Kêm û çêjên nimêjê ne avên erdê ne, lê yên bihuştê ne, û ji ber vê yekê hemî hewildanên me têrê nakin da ku wê bikeve, her çend hewce ye ku em bi xîret û xîreta mezin jê bavêjin erê, lê her dem bi nermî û aramî: divê em dil ber bi ezmên vekin û li wir li benda dewê ezmanî bin. Ji bîr nekin ku hûn vê nimêja xwe bi xwe re bînin ji bo duaya xwe, ji ber ku bi vê yekê hûn ê nêzî Xwedê bibin û hûn ê xwe li ber wî bihêlin ji ber du sedemên sereke: ya yekem, ji Xwedê re rûmet û hurmeta ku em deyndarê wî ne. , û ev yek dikare bê ku ew bi me re an jî em bi wî re bipeyivin, ji ber ku ev ferz bi pejirandina ku ew Xwedayê me ye û em mexlûqên wî yên xerab in, ku bi ruhê xwe li ber wî secdeyê disekinin û bêyî ku ew bi me re biaxive, pêk tê. tu diaxivî.

Niha… yek ji van her du tiştan qet di nimêjê de kêm nabe. Heke hûn dikarin bi Xudan re bipeyivin, bi wî re bipeyivin, pesnê wî bidin, jê re dua bikin, guhdariya wî bikin; eger tu nikarî bi xîret biaxivî, poşman nebî; di riyên ruh de, mîna dîwanan li odê rawestin û hurmeta wî bidin.

Yê ku wê bibîne, wê sebra we binirxîne, wê li bêdengiya we xweş bike û careke din hûn ê rihet bibin…

Sedema duyemîn ku meriv di duayê de xwe li ber Xwedê dide ew e ku bi wî re bipeyive û dengê wî bi îlham û ronahiyên wî yên hundurîn bibihîze, û bi gelemperî ev yek bi dilxweşiyek mezin tê kirin, ji ber ku ew keremek e ku ji me re tê îşaret kirin ku em bi wan re diaxivin. Rebbê mezin, ku gava bersivê dide, li ser me hezar melhem û melhemên giranbiha yên ku şîrîniya mezin digihîne can, li emrên wî guhdarî dike, belav dike. Çend dîwanxane hene ku li ber padîşah sed carî tên û diçin, ne ji bo ku pê re bipeyivin an jî guhdarî bikin, lê tenê ji bo ku wî bibînin û bi wê xîretê wekî xizmetkarên wî yên rastîn werin nas kirin?

Ev awayê bûna li ber Xwedê tenê ji bo protestokirina îradeya me ya ku em xwe wekî xizmetkarên wî nas bikin, herî pîroz, herî hêja, herî pak û pir mezin e… Bi vî rengî hûn ê ji axaftina bi wî re xem nekin, ji ber ku yê din fersenda nêzîkbûna wî ne kêmtir bikêr e, bi rastî belkî pir zêde ye, her çend ew kêmtir li gorî kêfa me ye. Îcar gava ku hûn di duakirinê de xwe bi Xwedê re bibînin, li rastiya wî bifikirin, heke hûn dikarin pê re bipeyivin, û heke hûn nekarin, li wir rawestin, xwe nîşan bidin û êdî nekevin tengasiyê." (Epistolario III, rûpel 979-983)

LÎTURJÎYA PEYVÊ

«... xwendinên weha ji bo giyanê mêrga mezin in û di jiyana kamilbûnê de pêşkeftinek mezin in, ne kêmtir ji ya dua û ramana pîroz, ji ber ku di dua û ramanê de em in ku dema ku di xwendina pîroz ew Xwedê ye ku bi me re dipeyive.

Hewl bidin ku bi qasî ku hûn dikarin van xwendinên pîroz xezîne bikin û hûn ê di demek nêzîk de nûbûna ruhê xwe hîs bikin. Berî ku hûn dest bi xwendina pirtûkên weha bikin, hişê xwe ber bi Xudan ve bilind bikin û jê lava bikin ku ew bixwe hişê we rêber bike, bi dilê we bipeyive û bi xwe daxwaza we bike.

Lê ev ne bes e; hîn çêtir e ku hûn berî destpêkirina xwendinê li ber Xudan îtîraz bikin û di dema vê xwendinê de car caran wê nû bikin, ku hûn vê yekê ne ji bo xwendinê û ji bo têrkirina meraqa xwe bikin, lê tenê ji bo dilxweşkirina wî û ji bo kêfê bide wî." (Epistolario II, rûpel 129-130)

“Bi vî rengî bav û kalên pîroz xwe di şîretkirina giyanê de ji xwendinek weha re diyar dikin.

St. Bernard di derenceyên xwe yên girtî de qebûl dike ku çar gav an rê hene ku meriv bi wan re hilkişiya Xwedê û berbi kamilbûnê ve; û dibêje ku ew ders û hizir, dua û hizir in.

Û ji bo îsbatkirina gotina xwe van gotinên mamosteyê xwedayî tîne: – Bigerin, hûnê bibînin, lêxin û wê ji we re vebe –; û wan li ser çar navgîn an dereceyên kamilbûnê bi kar tîne, dibêje ku bi dersa nivîsandina pîroz û pirtûkên din ên pîroz û dîndar mirov li Xwedê digere; mirov bi hizirkirinê dibîne, bi nimêjê li dilê wî dixe û bi hizirkirinê dikeve şanoya bedewiyên îlahî yên ku bi ders, medîtasyon û nimêjê vedibe, li ber çavê hişê me vedibe.

Dersa ku li deverek din li pey pîroz tê, hema hema xwarina giyanî ye ku li paleyê giyan tê sepandin, medîtasyon bi axaftinên xwe wê dixurîne, dua tama wê çêdike; û hizirkirin şîrîniya vê xwarina giyanî ye ku giyanê giyanî vedigerîne û rehet dike.

Ders di çerxa ku tê xwendin de disekine; medîtasyon dikeve mejiyê wê; nimêj bi pirsên xwe li wan digere; ramyarî ji wê re wekî tiştek ku ew jixwe xwediyê wê ye kêfxweş dibe…

... St. Gregory dibêje: - Pirtûkên ruhanî mîna neynikê ne, ku Xwedê wan dide ber me, da ku em bi dîtina wan xeletiyên xwe rast bikin û xwe bi her fezîletê xemilînin.

Û ji ber ku jinên pûç gelek caran li neynikê dinêrin û li wir her lekeyek li ser rûyê xwe paqij dikin, xeletiyên porê xwe rast dikin û bi hezar awayan xwe dixemilînin ku li ber çavên kesên din nezelal xuya bikin, ji ber vê yekê Xirîstiyan divê pir caran bi cîh bikin. pirtûkên pîroz ên li ber çavên wî ji bo ku tê de fam bike… kêmasiyên ku divê bêne rast kirin û fezîletên ku divê mirov pê wan xweş bike da ku çavên Xwedayê xwe xweş bike». (Epistolario II, rûpel 142-144)

ayîna

"Baweriya zindî, baweriya kor û bi tevahî pabendbûna bi desthilatdariya ku Xwedê li ser we destnîşan kiriye, ev ronahiya ku gavên gelê Xwedê li çolê ronî kir, ev ronahiya ku her gav di dereceya bilind a her giyanê de dibiriqe. Bav; ev ronahiya ku hişt ku mejî biperizin Mesîhê jidayîkbûyî, ev stêra ku ji hêla Balaam ve hatî pêxembertî kirin, ev meşaleya ku gavên van ruhên wêran rêve dike ye.

Û ev ronahî û ev stêrk û ev meşale jî ruhê te ronî dike, gavên te bi rê ve dibe, da ku tu nelerizînî; ew ruhê te di evîna xwedayî de xurt dikin û bêyî ku giyan bizanibe, ew her gav ber bi armanca ebedî ve pêşve diçe». (Epistolario III, rûpel 400)

«… Ez soz didim ku duayên xwe yên belengaz bi bawerî û bi tevahî dev jê berdin ser textê Xwedê, ji wî lava bikin û şîdeteke nerm li dilê wî yê Xwedayî bikim, da ku ew keremê bide min ku ruhê ezmanî di we de zêde bikim. şehrezayî, ku bi vî awayî hûn ê bikaribin bi zelalî sirên xwedayî û mezinahiya xwedayî nas bikin…

Zêdebûna ronahiya ezmanî; ronahiya ku ne bi xwendina dirêj û ne jî bi hînkirina mirovî nayê bidestxistin, lê di cih de ji hêla Xwedê ve tê rijandin; ronahiya ku dema ku giyana rast wê bi dest dixe, di lêhûrbûnên xwe de ewqas zelal dizane û ji Xwedayê xwe û tiştên ebedî bi coş û kelecanek weha hez dike, ku her çend ew tenê ronahiya îmanê ye, lê dîsa jî bes e ku meriv jê rehet bibe û winda bibe. li ser hemû dinyayê ye, û tiştê ku dinya dikare soz bide tune.

Bi taybetî li dora sê rastiyên mezin hewce ye ku em ji Ruhê Paraclete yê ku me ronî dike dua bikin û ew ev in: yê ku me dike ku em her û her bêtir bikêrhatina peywira me ya Xirîstiyan nas bikin. Hilbijartin, ji nav bêhejmaran hatin hilbijartin û zanîn ku ev hilbijartin, ku ev hilbijartin, bêyî ku tu qîmeta me ji me re hebe, ji her û her de ji hêla Xwedê ve hatî kirin. sirekî ew qas mezin û di heman demê de ew qas şîrîn, ku giyan her çend hindik tê de bikeve jî, nikare bi tevahî di evînê de bihele.

Ya diduyan, bila em dua bikin ku ew me hîn bêtir û bêtir li ser bêhesabiya mîrasa herheyî ya ku qenciya Bavê ezmanan diyarî me kiriye, ronî bike. Ketina ruhê me di nava vê sirê de, giyan ji eşyayên dinyayî biyanî dike, û me dike xema gihîştina welatê esmanî.

Di dawiyê de, bila em ji Bavê Ronahî re dua bikin ku em her ku diçe bi sira rastdariya xwe, ya ku me ji gunehkarên belengaz ber bi xilasiyê ve aniye, derbas bikin.

Rastdariya me mucîzeyek pir mezin e ku nivîsandina pîroz wê bi vejîna Mamosteyê xwedayî re berhev dike…

Oh! ger me hemûyan fehm bikira ku destê Xwedayê mezin em ji kîjan bêbextî û bêrûmetiyê kişandiye.

Oh! eger em karibin ji bo kêliyekê têkevin tiştê ku hîn jî ruhên esmanî jî matmayî dihêle, ango rewşa ku kerema Xwedê em jê re rakiriye ku em ji zarokên wî kêmtir nebin, yên ku hatine qedera ku bi Kurê wî re heta hetayê padîşahiyê bikin! Dema ku destûr were dayîn ku ew derbasî giyanê mirovî bibe, ew tenê dikare jiyanek bi tevahî ezmanî bijî…

Çend caran Bavê ezmanan dixwaze sirên xwe ji me re eşkere bike û neçar dimîne ku vê yekê neke, ji ber ku em ji ber xerabiya xwe ji wan bêhêvî bûne...

Di medîtasyonên xwe de em gelek caran rastiyên ku heta niha hatine eşkere kirin pêş dixin, da ku em ê xwe di fezîletê de bihêztir, di ramanên xwe de hêjatir bibînin.» (Epistolario III, rûpel 198-200)

DUYAN BELAFE

«Ji bo xapînokan dua bikin, ji bo yên lal dua bikin, dîsa ji bo dilgerm dua bikin, lê bi taybetî ji bo Serwêrê Bilind, ji bo hemî hewcedariyên giyanî û demkî yên dêra pîroz, diya me ya herî nazik dua bikin; û duayek taybetî ji bo hemî kesên ku ji bo rizgarkirina giyan û ji bo rûmeta Xwedê bi mîsyonên di nav ewqas mirovên bêbawer û bêbawer de dixebitin.

Ez vegerim ku ji we re şîret bikim ku hûn hemî xwe û bi qasî giyanan ji bo vê yekê pîroz bikin, ku hûn dikarin ji bo van hemî mebestên ku heya niha hatine eşkere kirin teşwîq bikin, û piştrast bin ku ev şandiya herî bilind e ku giyanek dikare di dêra Xwedê de bikar bîne." . (Epistolario II, rûpel 70)

«Ji hemû şivan, mizgînvan û rêberên giyan re dilovaniyek mezin bikin û bibînin ku ew çawa li seranserê rûyê erdê belav bûne, ji ber ku li dinyayê parêzgehek tune, ku tê de ne pir in. Ji Xwedê re ji bo wan dua bikin, da ku bi xilasbûna xwe re saxlemiya giyanan bi fêde bistînin…». (Epistolario III, rûpel 707)

“Werin em ji bo hewcedariyên heyî yên welatê xwe yê ezîz, Ewropa û hemû cîhanê bênavber dua bikin.

Xwedayê Dilovan rehma xwe li bextreş û gunehên me bike; aştiya tê xwestin ji hemû cîhanê re vegerînin." (Epistolario III, rûpel 81)

"Ew dua ye, ev hêza yekbûyî ya hemî giyanên qenc, ya ku cîhanê dihejîne, ku wijdanan nû dike, ya ku "Xan" diparêze, ya ku êşan rehet dike, ya ku nexweşan sax dike, ya ku kar pîroz dike, ya ku lênihêrîna tenduristiyê bilind dike, ya ku dide. hêza exlaqî û îstifakirina Xiristiyanan ji êşên mirovî re, ku bişirîn û bereketa Xwedê li ser her zirav û qelsiyê belav dike." (Padre Pio, Axaftina ji bo dehemîn salvegera Casa Sollievo della Sofferenza, 5/5/1966)

«… Ez naxwazim ku hûn jî duayên we ji Xwedê re, da ku we teselî bike, gava ku hûn giraniya xaçê li ser we girantir hîs bikin, nepejirînim, ji ber ku hûn bi vî awayî bi tu awayî li dijî daxwaza Xwedê ne, ji ber ku Kurê Xwedê bi xwe li baxçeyê Zebzeyê ji Bavê xwe re dua kir ku hinekî rehet bibe.

Lê mebesta min ev e ku hûn, piştî ku we jî ji Xwedê xwest ku we rehet bike, eger ew nexwaze vê yekê bike, hûn amade bin ku bi xwe re fiat bibêjin.» (Epistolario III, rûpel 53)

OFFERTORY

“… Tê bîra min ku wê sibeha wê rojê di berzkirina merasima pîroz de bêhna jiyanê ji min re hat dayîn…

… Wextê min hebû ku ez xwe bi tevahî pêşkêşî Xudan bikim ji bo heman mebestê ku Bavê Pîroz di pêşniyara pêşkêşkirina dua û qurbanan de ji tevahiya Dêrê re hebû.

Û gava ku min ev yek qedand, min hest kir ku ez ketim nav vê zindana ewqas dijwar û min bihîst ku tevahiya qîrîna deriyê vê girtîgehê li pişt min girtî ye. Min hest bi zincîrên pir hişk kir, û min hîs kir ku jiyana min têk diçe." (Epistolario I, rûpel 1053)

«Ma min ji we re negot ku Îsa dixwaze ku ez bê handan cefayê bikişînim? Ma wî ji min nepirsî, belkî, û ji bo yek ji qurbaniyên xwe hilbijart? Û Îsayê herî şîrîn mixabin min hemû wateya qurbaniyê fêm kir. Pêwist e… bigihîje “consummatum est” û di manus tuas” de. (Epistolario I, rûpel 311)

«Îsa, diya wî ya delal, milyaketê piçûk bi yên din re cesaretê didin min, ji bîr nakin ku ji min re dubare bikin ku ji bo ku xwe wekî qurbaniyek weha bi nav bike, divê tevahiya xwîna xwe winda bike.» (Epistolario I, rûpel 315)

"Heta niha, bi saya Bihuştê, mexdûr berê xwe da gorîgeha holokaustan û bi nermî xwe dirêjî wê kir: kahîn jixwe amade ye ku wê bişewitîne, lê agirê ku divê qurbanî bişewitîne li ku ye?" (Epistolario I, rûpel 753)

«Çimkî bikişîne, lê îstîfa bike, ji ber ku ezab ji Xwedê pê ve ji rûmeta wî û ji bo qenciya we pê ve nayê xwestin: cefayê bikişîne, lê netirse ji ber ku êş ne cezayê Xwedê ye, her çend jidayikbûna evînê ye ku dixwaze we bike mîna kurê wî : cefayê bikişîne, lê her weha bawer bike ku Îsa bi xwe jî di nav we de û ji bo we û bi we re diêşe û we di hewesa xwe de dike hevpar û hûn, wekî qurban, tiştê ku hîn jî di cefaya Îsa Mesîh de kêm e, deyndarê birayên xwe ne. Hûn di wê fikrê de rihet dibin ku hûn di êşên weha de ne bi tenê ne; lê baş pê re; wekî din hûn çawa dikarin tiştê ku giyan direve bixwazin û bitirsin ku hûn nekarin fiatê bilêv bikin? Hûn çawa dikarin "bixwazin ku ji Qenciya herî bilind hez bikin?" (Epistolario III, rûpel 202)

DUA BIKIN BIRAN…

“Hêza Xwedê, rast e, li ser her tiştî bi ser dikeve; lê duaya nefsbiçûk û xemgîn li ser Xwedê bi xwe bi ser dikeve; Destê xwe disekine, birûskê wî ditemirîne, wî bêçek dike, bi ser dikeve, wî razî dike û hema wî dike girêdayî û hevalê xwe.

Oh! eger hemû merivên vê sira mezin a jiyana Xirîstiyantiyê, bi gotin û kirinên Îsa ji me re hînî me kirin, mîna bacgirekî perestgehê, Zexayos, Mejdelanî, Saint Petrûs û gelek tobedarên navdar û pir Xirîstiyanên dîndar, ew di xwe de ezmûn kirin, ew ê çiqas fêkiyên pîroziyê di xwe de biceribînin!

Ew ê di demek nêzîk de vê razê zanibin; Bi vê wesîleyê ew ê di demeke nêzîk de bi ser bikevin û edaleta Xwedê bi ser bikevin, dema ku ew li hember wan herî zêde hêrs dibe, wê razî bikin, wê bikin dilovaniya hezkirinê, her tiştê ku ji wan re lazim e, efûkirina gunehan, kerem, pîroziyê bistînin. saxlemiya herheyî û hêza şer û serkutkirina xwe û hemû dijminên xwe." (Epistolario II, rûpel 486-487)

«Bînin bîra xwe,.. ku xilasî ji nimêjê pê ve nayê bidestxistin; ku şer ji nimêjê pê ve nayê qezenckirin." (Epistolario III, rûpel 414)

BÎRA QEDERÊ

«…Ez tu carî qurbana pîroz pêşkêşî Bavê Xwedayî dikim, bêyî ku ji we re pirbûna hezkirina wî ya pîroz û bereketên wî yên herî bijarte jê bixwazim». (Epistolario III, rûpel 309)

«… Ez her tim di duayên xwe de û di merasima pîroz de ji bo giyanê we gelek kerema dixwazim; lê bi taybetî evîna xwedayî: ew ji bo me her tişt e, hingivê me ye… ku tê de û pê de divê hemî evîn û hemî kirin û êşan şîrîn bibin.

Xwedayê min, Padîşahiya hundurîn çiqas bextewar e dema ku ev evîna pîroz li wir serdest e! çiqas pîroz in hêzên canê me gava ku ew guh didin padîşahek wusa jîr. (Epistolario III, rûpel 501)

«Hûn ji min dipirsin gelo ev bikêr û baş e ku qurbana pîroz a girseyê ji bo zindiyan bicîh bîne. Ez bersivê didim ku pir bikêr û pîroz e ku meriv dema ku meriv li ser vê axê hecî ye, qurbana girseyê were sepandin û ew ê ji me re bibe alîkar ku em di pîroziyê de bijîn, deynên ku bi edaleta xwedayî ve hatine girêdan vemirînin û bikin. Rebbê şîrîntir ji me re dilşewattir e." (Epistolario III, rûpel 765-766)

“Her roj ez dilê we û yên tevahiya malbata we bi kurê wî re di dema Mesada Pîroz de pêşkêşî Bavê Xwedayî dikim. Ji ber vê yekitiya ku ez pêşniyar dikim, wî nikarîbû red bike…». (Epistolario IV, rûpel 472)

CONSECRATION

«... mamosteyê me yê qenc... ji Bav... bi navê xwe û dîsa bi navê me dipirse: - Bavo, îro nanê me yê rojane bide me. –

Lê ev nan çi ye? Di vê pirsa Jesussa de, heya ku her gav çêtir neyê şîrove kirin, ez bi giranî Eucharistê dibînim. Û oh! çi zêde nefsbiçûkiya vî Mirovî Xwedêyo! Yê ku bi Bav re yek e, yê ku hezkirin û dilşadiya Dêûbavê herheyî ye, her çend wî dizanibû ku her tiştê ku ew ê li ser rûyê erdê bike dê ji hêla Bavê wî yê li ezmanan ve were pejirandin û pejirandin, ew destûr dixwaze ku bi me re bimîne!

… çi zedeyî hezkirina Kur ji bo me û di heman demê de çi zêde nefsbiçûk e ku ji Bav daxwaz dikin ku destûrê bide ku ew heta dawiya dinyayê bi me re bimîne!

Lê çi zêdeyî Bav e ji bo me, yê ku piştî dîtina wî ya xirap, li ser muameleyên xerab, dihêle ku ev Kurê wî yê herî delal di nav me de bimîne, ku her roj bêhurmetiyên nû jê re bê gotin!

Çawa ev Bavê qenc dikaribû rê bide vê yekê?

Ma ne bes bû, Bavê Herheyî, ku te carekê destûr da ku ev Kurê te yê delal radestî hêrsa dijminên Cihûyan were kirin?

Oh! Ma hûn çawa dipejirînin ku ew hîn jî di nav me de dimîne ku her roj wî di nav destên ewqas ne hêja yên kahînanên xerab de, ji Cihûyan jî xerabtir, bibîne?

Ya Bavo, dilê te yê herî rehm çawa disekine, dema ku dibîne ku Yê Yekta te ji hêla gelek Xirîstiyanên ne hêja ve ew qas îhmal û belkî jî bêhurmet bûye?

Ya Bavo, tu çawa dikarî bihêlî ku ew ji aliyê gelek xirîstiyanên ne hêja ve bi awayekî pîroz bê qebûlkirin?

Ey Bavê pîroz, çiqas bêbextî, çiqas hovîtî divê dilê te yê rehmetî tehemmul bike!!… Ax! Bavo, îro ji ber hestek xweperest ez nikarim ji te bixwazim ku tu Îsa ji nav mirovan derxînî; û ez çawa dikarim, ewqas lawaz û bêhêz, bêyî vê xwarina Eucharistic bijîm? Em çawa dikarin wê daxwaza ku bi navê me ji aliyê vî Kurê te ve hatiye dayîn pêk bînin: "Daxwaza te çawa li ezmanan e, li ser rûyê erdê jî bê kirin" bêyî ku em bi van bedenên nepak hêzdar bibin?

… wê çi bihata serê min ger min ji te bipirsiya û tu bersîva min bidî, ku ez Îsa ji nav mirovan derxînim da ku ez nebînim ku ew qas xerab tê kirin?..

Bavê Pîroz, îro nanê me yê rojane bide me, di dema kurtbûna me ya li vî welatê sirgûnê de her dem Îsa bide me; bide me û me bêtir û bêtir layiq bike ku em wê di sînga xwe de pêşwazî bikin; erê, wê bide me û em ê teqez tiştê ku Îsa bi xwe ji bo me ji we re gotiye pêk bînin: - Daxwaza we, çawa ku li ezmanan li ser rûyê erdê jî be. -». (Epistolario II, rûpel 342-344)

BÎRA QEDERÊ

«Û niha ez têm, bavê min, ji bo îznê ji te bixwazim. Demek dirêj e ku min hewcedarî pê hesiya, yanî ez ji bo gunehkarên belengaz û ji bo giyanên di paqijiyê de xwe pêşkêşî Xudan bikim.

Ev xwestek di dilê min de ew qas zêde dibû ku êdî bibûya, ez bibêjim, bûye heweseke xurt. Rast e, min çend caran ev pêşkêşî ji Xudan re kir û jê lava kir ku ew cezayên ku li ser gunehkaran û giyanên di paşînê de hatine amadekirin, bi ser min de bibarîne, heta ku ew gunehkaran bizivire û xilas bike. zû di bihuştê de giyanên li paqijiyê qebûl dike, lê niha ez dixwazim bi guhdana we vê pêşniyarê ji Xudan re bikim. Ji min re xuya dike ku Jesussa bi rastî wê dixwaze.» (Epistolario I, rûpel 206)

«Ez ji te re îtîraf dikim... ku min çûna dê û bavê te yê delal bi xurtî fêm kir...

Lê hûn dixwazin bizanin ka wî çawa xwe li ber Îsa dît.

Çi gumana mirov dikare li ser ramûsana herheyî ya ku Îsayê herî şîrîn daye wî hebe?.. Wêrek be... werin em jî saeta ceribandinê ragirin û li benda wê roja ku em bi wî re li welatê Xwedê bibin yek. li ber Îsa pîroz be». (Epistolario III, rûpel 479-480)

“Eger bîranîna delal a miriyê we tê bîra we, wan hemûyan ji Rebbê xwe re pêşniyar bikin…”. (Epistolario II, rûpel 191)

ATARN XWE

“Werin em dilê xwe ber bi Xwedê ve bilind bikin; ji wî hêz, aramî û rihetî tê». (Epistolario IV, rûpel 101)

«… bi xwe re di aştiyê de bijî, bizane ku pêşeroja we ji hêla Xwedê ve bi qenciyek hêja ji bo qenciya we hatî saz kirin: tiştê ku hûn bikin ev e ku xwe bidin ber tiştê ku Xwedê dixwaze we ji dest bixe û wê destê ku carinan xuya dike ku we red dike pîroz bike. lê di rastiyê de destê vî Bavê herî nazik tu carî red nake, her çend gazî dike, hembêz dike, lêdixe û ger carinan lêdixe jî, bila ji bîr mekin ku ev her gav destê bavekî ye». (Epistolario IV, rûpel 198)

«Xwedê me hemûyan gazî nekiriye ku em giyanan xilas bikin û rûmeta wî bi riya şandiya bilind a mizgîniyê belav bikin; û her weha bizane ku ev ne yek û tenê ye ji bo bidestxistina van her du îdealên mezin.

Can dikare rûmeta Xwedê belav bike û ji bo rizgarkirina giyanan bi jiyanek bi rastî xiristiyan bixebite, bênavber ji Xudan re dua bike ku Padîşahiya wî were, navê wî yê herî pîroz were pîroz kirin, ku ew me neke nav ceribandinê, ku ji nebaş". (Epistolario II, rûpel 70)

NÎŞANÊ AŞTIYÊ

"Aşitî sadebûna ruh e, aramiya hiş, aramiya giyanê, girêdana evînê ye.

Aşitî rêkûpêk e, lihevhatî ye di nav me hemûyan de: ew zewqek domdar e, ku ji şahidiya wijdanek baş derdikeve: ew şahiya dilekî pîroz e, ku Xwedê tê de hukum dike. Aşitî rêya kamilbûnê ye, bi rastî jî kemal di aştiyê de tê dîtin…». (Epistolario I, rûpel 607)

«… aramiya hiş dikare di nav hemû bahozên jiyana niha de jî were parastin; ew… di eslê xwe de bi cîranê me re lihevhatî ye, jê re her xêrê dixwazin; ew dîsa di hevaltiya bi Xwedê re, bi keremkirina pîrozkirinê pêk tê; û delîla yekbûna bi Xwedê re ew piştrastiya exlaqî ya ku me ji tunebûna gunehê mirinê heye, ku li ser giyanê me giran dibe.

Di dawiyê de, aştî ew e ku li ser cîhanê, şeytan û dilxwazên xwe serkeftin bi dest bixe.» (Epistolario II, rûpel 189)

BERXÊ XWEDÊ

«Ma hûn dibînin ku di pîroziya evînê de ji aliyê zarokên mirovan ve li hember mirovahiya pîroz a Kurê wî çend heqaret û çend hovîtî têne kirin? Ev li ser me ye, ji ber ku bi qenciya Xudan em di Dêra wî de, li gorî gotinên St. Berx, gava ku dor tê ser piştgirîkirina doza giyanan, her gav dişoxilîne, gava ku ew tê ser doza xwe her gav bêdeng e." (Epistolario III, rûpel 62-63)

REBÛDÊ EZ NEYÎN IM

«Li ser xemsariya xwe û hişkiya giyanî heyran nebin; Ev di nav we de ye, hinek ji hestan û hinek jî ji dilê we yê ku bi tevahî di hêza we de ye; lê bi qasî ku ez dibînim û dizanim, cesareta we… di biryarên ku Xwedê daye we de neguhêrbar e û nayê guhertin.

Ji ber vê yekê di nav aştiyê de bijîn. Dema ku ev cûre xerabiyê bidome, divê hûn xwe aciz nekin, divê hûn tu carî xwe nêzikî ziyafeta pîroz a Berxê Xwedê nebin, ji ber ku tiştek ji padîşahê wê çêtir ruhê we nacivîne, tiştek wê ewqas germ neke ku tava wî, tiştek çi ê wê bi nermî wek balmaya wê bişewitîne». (Epistolario III, rûpel 710)

“Di riyên Xudan de bi tenê bimeşin û ezabê ruhê xwe nekin. Pêdivî ye ku hûn ji xeletiyên xwe nefret bikin, lê bi nefretek aram, û ne jixwe acizker û ne aram; lazim e bi wan re sebir hebe û bi nizmeke pîroz ji wan sûd werbigire.

Di nebûna sebireke weha de,... kêmasiyên we, li şûna ku kêm bibin, her ku diçe zêdetir dibin, ji ber ku tiştek tune ku kêmasiyên me bi qasî bêhntengiyê û xema ku em dixwazin wan ji holê rakin, xwar bike." (Epistolario III, rûpel 579)

«Bînin bîra xwe… ku Xwedê dikare her tiştî di mexlûqekî ku di guneh de hatî ducan kirin de red bike û ew şopa ku ji Adem hatiye mîrasê neqelimî hildigire; lê ew bi tevahî nikare xwesteka dilpak a hezkirina wî red bike.

Niha tu bi xwe vê xwestekê hîs dikî û her tim di kûrahiya giyanê te de mezin dibe... Û eger ev daxwaza te têr nebe, eger ji te re xuya bibe ku tu her tim bêyî ku bigihîjî evîna kamil dixwazî, ev tê wê wateyê ku em nikarin ne jî divê em li ser riya evîna xwedayî û kamilbûna pîroz rawestin." (Epistolario III, rûpel 721)

KOMÎNYON

«... Ez ji we rica dikim ku hûn bi min re bibin yek û bi min re nêzikî Jesussa bibin ku hembêza wî bistînin, ramûsanek ku me pîroz dike û me xilas dike…

... awayê maçkirina wî, bêyî ku em wî bixin zindanê; riya dayîna ramûsandin û hembêza kerem û evînê, ya ku ew ji me hêvî dike, û ku ew soz dide me ku em vegerînin, ew e ku, St. doktrînên ku em bi gotinan eşkere dikin." (Epistolario II, rûpel 488-489)

“Em bi baweriyeke mezin û bi agirê evînê yê mezin nêzikî wergirtina nanê milyaketan bibin û em jî ji vî evîndarê herî şîrîn yê canê xwe hêvî bikin ku di vê jiyanê de bi ramûsana devê xwe rehet bibe.

Em dilşad in, ger em ji Rebbê jiyana xwe bi dest bixin ku bi vê ramûsanê rehet bibin!

Wê hingê erê, em ê hîs bikin ku îradeya me her gav bi ya Jesussa ve girêdayî ye, û tiştek di cîhanê de nikare pêşî li me bigire ku em ji bilî ya Mamosteyê xwedayî nebin. (Epistolario II, rûpel 490)

"Her roj beşdarî civata xwe bibin, her gav gumanên ku ne maqûl in şermezar bikin û bi guhdana kor û dilşah bawer bikin, ji rûbirûbûna xirabiyê netirsin…

Eger Îsa xwe eşkere bike, jê re spas bikin; û eger xwe veşêre, spasiya wî jî bike: her tişt heneka evînê ye». (Epistolario III, rûpel 551)

DUYAN DIKE

«Ji ber vê yekê ez ji we lava dikim, ji bo min bi hêz dua bikin; divê hûn ji ber qanûn û bendên peymana me û ji ber ku ez bi bîranîna domdar a ku ji we re diparêzim, her roj li ber lingê gorîgehê û di duayên xwe yên belengaz de li ber xwe didim vê sedeqeyê ji bo min bikar bînin.» . (Epistolario III, rûpel 273)

“Ez ji we daxwaz dikim ku hûn ji Xwedayekî ku di tariyê de hatiye xaçkirin, hez bikin; nêzîkî wî raweste û jê re bêje: – Ev ji min re dibe alîkar ku ez li vir bimînim: em sê pavilyonan çêkin, yek ji bo Xudanê me, ya din ji bo Xanim û ya sêyemîn jî ji bo Saint John.

Sê xaçên bê şik bikin, xwe bidin ber lingên Kur, an dê, an ya şagirtê delal; li her derê hûn ê baş werin pêşwazî kirin." (Epistolario III, rûpel 176-177)

«Dua bikin… û bi dilnizmî û sebir zehmetiyên ku hûn di kirina vê yekê de dikişînin ragirin. Di heman demê de amade bin ku bala xwe bidin kişandin, hişkbûnê; û bi tu awayî ji nimêj û mêzekirinê îhmal nekin." (Epistolario III, rûpel 85)

SILAV

"Bila Sêxa pîroz her dem pîroz be û di dilê hemû mexlûqan de serdest be. Bila Îsa û Meryem te bikin pîroz û şîrîniya xaçê hîn zêdetir tam bikin." (Epistolario III, rûpel 65-66)

"Bavê Ezmanan berdewam dike ku bi tevahî dilê we bigire heya ku bêkêmasî bibe Kurê wî yê herî delal." (Epistolario III, rûpel 172)

«… bila dilê we her dem bibe perestgeha Sêyemîn a Herî Pîroz. Bila Îsa di ruhê we de bîhnfirehiya dilovaniya xwe zêde bike û her gav bi we re bibişire, mîna ku li hemî giyanên ku ji hêla wî ve têne hezkirin. Meryema Pîroz di her bûyera jiyana we de bi we re dikene…

Bila Milyaketê weyê Parêzger her dem li we temaşe bike, ew rêberê we be ku we di riya dijwar a jiyanê de rêber bike; tu hergav di kerema Îsa de bimîne…». (Epistolario III, rûpel 82)

«Dilê min hergav bi Mesîh Îsa re bi we re ye». (Epistolario III, rûpel 65)

"Ez we bi dil û can silav dikim û ji bavê we pîroz dikim." (Epistolario IV, rûpel 450)