Pêdivî ye ku em roja yekşemê feras bikin

Ma "Werin Sunday" çîroka giyanek wêrek e an trajediyek li ser kevneşopek olî ye ku çend amûran pêşkêşî şagirtên xwe dike da ku baweriya xwe fêm bikin?

Di van 25 salên dawî de, Protestantîzma Mizgînî ya ne-navdêr dixuye ku bûye ola dewletê ya derdorên Amerîkî, û li gelek ji van dêran her pastor papa ye. Ew bi ti hewcedariyên perwerdehiyê re rû bi rû ne û tenê berpirsiyariya wan tê dema ku selika pêşniyaran derbas dibe. Heger têra xwe tijî be, kerem zêde ye. Hergê mizgînvan rêyeke nerast ji civatan re bişewitîne, baweriya wan xirab bike, an jî bi tenê tiştên ku ew naxwazin bibihîzin ji wan re bêje, ew diçin.

Îcar gava yek ji wan şivanan bibe pêxember çi dibe? Ger wî bi dilpakî peyamek ji Xwedê bibihîsta ku gumanên pezê wî dişoxilîne? Ew çîrok di fîlima orîjînal a nû ya Netflix Come Sunday de hatî vegotin, dramek ku li ser mirov û bûyerên jiyanî yên rast-ê ye. Û, di nav tiştên din de, vê fîlimê ez bi rastî spasdar bûm ku ez aîdê dêrê me ku xwedan hînkirinek desthilatdar e ku Nivîsara Pîroz di ronahiya aqil û kevneşopiyê de şîrove bike.

Carlton Pearson, karakterê sereke yê Come Sunday, ku ji hêla Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup di 12 Years a Slave) de tê lîstin, stêrkek megadêra Afrîkî-Amerîkî bû. Di 15 saliya xwe de lîsansa mizgîniyê wergirt, ew li Zanîngeha Oral Roberts (ORU) bi dawî bû û bû parêzerê kesane yê televanjelîstê damezrînerê dibistanê. Demek kin piştî mezûnbûna ji ORU, ew li Tulsa ma û Dêra Mezin, hevalbendiyek nijadî û (bê guman) bênav, ku zû gihîşt 5.000 endaman, damezrand. Mizgînî û stranbêjiya wî di cîhana Mizgîniyê de kir kesayetek neteweyî. Ew li seranserê welêt çû û bileziya serpêhatiyek Xiristiyanî ya ji nû ve çêbûyî ragihand.

Paşê mamê wî yê 70 salî, ku qet nehat cem Îsa, di hucreya xwe de xwe daleqand. Demek şûnda, Pearson nîvê şevê şiyar bû, pitika xwe hejand, dema ku wê raportek kabloyî li ser nijadkujî, şer û birçîbûna li Afrîkaya Navîn dît. Di fîlimê de, dema ku dîmenên cesedên Afrîkî ekrana televîzyonê tijî dikin, çavên Pearson tijî hêsir dibin. Ew heta derengiya şevê rûdine, digirî, li ser Încîlê dinere û dua dike.

Di dîmena din de em Pearson li ber civata xwe ya bi mezinahiya Koloseumê dibînin ku çi di wê şevê de qewimî vedibêje. Negiriya ji ber ku mirovên bêguneh bi mirinên hovane û bêhewce dimirin. Ew giriya ji ber ku ew mirov di dojehê de diçûn ezabê herheyî.

Di wê şeva dirêj de, Pearson dibêje, Xwedê jê re got ku hemî mirovahî jixwe xilas bûye û dê li ber wî were pêşwazî kirin. Ev nûçe di nav civatê de bi deng û tevliheviyek berbelav û bi hêrsek eşkere ji hêla personelên pîvana bilind ve tê pêşwazî kirin. Pearson hefteya pêş de li motelek herêmî bi Mizgîniya xwe re, rojî digire û dua dike. Oral Roberts bi xwe (ji hêla Martin Sheen ve hatî lîstin) tewra nîşan dide ku ji Pearson re bibêje ku ew hewce ye ku li ser Romayî 10:9 bifikire, ku dibêje ku ji bo xilasbûnê divê hûn "bi devê xwe Xudan Jesussa îtîraf bikin." Roberts soz dide ku roja Yekşemê li dêra Pearson be da ku wî bibihîse ku ew red dike.

Gava ku roja Yekşemê tê, Pearson derdikeve sehneyê û digel ku Roberts temaşe dike, bi bêhemdî peyvan digire. Ew li Încîla xwe ya Romayî 10:9 digere û dixuye ku dê dest bi paşvekişîna xwe bike, lê li şûna wê vedigere 1 Yûhenna 2:2: ". . . Îsa Mesîh. . . ew ji bo gunehên me û ne tenê ji bo gunehên me, lê ji bo gunehên tevahiya cîhanê jî qurbana kefaretê ye."

Gava ku Pearson gerdûnîbûna xwe ya nû diparêze, endamên civînê, tevî Roberts, dest pê dikin ku derkevin. Di hefteya pêş de, çar wezîrên spî yên li ser karmendên Pearson têne ku jê re dibêjin ku ew diçin ku dêrê xwe bidin destpêkirin. Di dawiyê de, Pearson li ber jûriyek metranên Pentecostal ên Afrîkî-Amerîkî tê gazî kirin û wekî heretîk tê ragihandin.

Di dawiyê de em dibînin ku Pearson derbasî çalakiya duyemîn a jiyana xwe dibe, li dêra Kalîforniyayê ku ji hêla wezîrek lezbiyenek Afrîkî-Amerîkî ve tê serkêşiya mêvanan, xutbeyek dide, û nivîsa li ser ekranê ji me re vedibêje ku ew hîn jî li Tulsa dijî û li All Souls Unitarian xizmet dike. Dêr.

Dibe ku piraniya temaşevanan Werin Yekşemê wekî çîroka giyanek wêrek, serbixwe ku ji hêla bingehînparêzên teng-hiş ve hatî pelçiqandin digirin dest. Lê di vir de trajediya mezintir ev e ku kevneşopiya olî ya Pearson ew çend hindik amûr dane wî ku baweriya xwe bide fêm kirin.

Têgihîştina destpêkê ya Pearson di derbarê dilovaniya Xwedê de pir baş û rast xuya dike. Lêbelê, gava ku ew ji wê têgihiştinê rasterast bazda ser pozîsyona saxlemiyê ku dojeh tune û her kes xilas dibe çi dibe bila bibe, min dît ku ez jê re lava dikim: "Katolîkan bixwîne; katolîk bixwînin! "Lê, bê guman, wî qet nekir.

Ger wî wusa kiriba, wî ê organek hînkirinê bidîta ku bersivên pirsên wî dide bêyî ku dev ji baweriya xiristiyaniya ortodoks berde. Dojeh veqetîna herheyî ji Xwedê ye, û divê hebe ji ber ku ger mirov xwedî îradeya azad be divê ew jî azad bibin ku Xwedê red bikin. Ma di dojehê de kes heye? Ma her kes xilas dibe? Tenê Xwedê dizane, lê dêr me hîn dike ku hemî kesên ku xilas dibin, "Xiristiyanî" an na, ji hêla Mesîh ve têne xilas kirin ji ber ku Mesîh bi rengekî ji hemî mirovan re, her dem, di her rewşên wan ên cihêreng de heye.

Kevneşopiya olî ya Carlton Pearson (û ya ku ez tê de mezin bûm) ya Flannery O'Connor e ku wekî "dêra Mesîh bêyî Mesîh" tê qewirandin. Li şûna hebûna rastîn a Mesîh di Eucharistî û peyrewiya şandî de, van Xirîstiyanan tenê Mizgîniya wan heye, pirtûkek ku, li ser rûyê xwe, li ser gelek mijarên girîng tiştên ku xuya dikin nakok dibêje.

Ji bo ku bibe xwedî bawerîyek ku watedar be, desthilatdariya şîrovekirina wê pirtûkê bi tenê divê li ser bingehek din be ji bilî şiyana kişandina girseya herî mezin û selika berhevkirina herî bêkêmasî.