Karêzên Natuzza Evolo

Ew mîrê cerdevaniyê ye ku li Natuzza di ya ku zarokên wê jê re dibêjin "rêwîtiya dayikê" ye û ya ku ew bi fîlimê ku li televîzyonê hat dîtin de, ew berhev dike, ji ber ku ew xwe li cihê bûyerê vedişêre, dizane ku laşê wê yê laşî li Paravati ye. di heman demê de ew giyanî di hawîrdorek din de ye, tewra çend kîlometran jî.

Profesor Valerio Marinelli, ku li ser karîzmayên Natuzza, pênc hejmar nivîsand, heya sala 1996-an şexsî şahidên zêdetirî sê sed mirovên ku wî di bilêvkirinê de dîtine berhev kirin û weşandin. If heke bi tenê yek zanyar gihîştiye wê hêjmarê, maqûl e ku bawer bike ku di van heftêsed salan de çend hezar kes di vê heftê de hebûne ku fêrî Natuzza-yê ku bi zanebûn li mala wan hatîye wergerandin fêr bibin. Tiştek ji kesekî re hîn zêdetir çêbûye: wan ew hêstirên wê yên tevger dîtine, tewra wan jî ji cîhekî din veguhêze, an jî nivîsa xwe bi xwînê (emografî) an jî bîhnek bêhempa ya kulîlkên li ser ziyaretê hiştine.

San Giovanni Bosco û nemaze Padre Pio xwedan heman fakulteyê bûn. Lê tiştê herî awarte dijberî ye: rast, ev e, ku gava Natuzza li ser kesek ku ew di bilocation de serdana wî kirî, ew texmîn dike û pirjimar heyfê dike, jê re dibêjin mijar û bi nîşana ku ew di dema seredana xwe de çi kiribûn, çawa Xanî hate xemilandin, ku mirovên wê gavê ne û diyariyek ecêb ku tenê serdanek rastîn bi bîr tînin dikaribû bimîne.

Bilokkirina Natuzza bi gelek hêmayan ve tête pejirandin, bi kêmanî çar ji pênc hişmendî, ji nêrîn heta bihîstinê, ji bîhnek ji destikê, lê di heman demê de bi modêla xewn-xeyalê. It ew her gav bi armanca peywira xwe ya Xiristiyan a ku soza pesindanê bide. Ne ecêb e, ew gelek caran li komeleya merivên mirî de bilok dibe.

Ew bi xwîna xwe dinivîse

Daxuyaniyên Jesussa û Madonayê, dîtina domdar a milyaketa wî parêzger, danûstandinên bi giyanên mirî û bilêvkirina Natuzza bê guman bûyerên berbiçav in, ku di heman demê de girêdayî mijara wî ne. Belê gengaz e ku ew guman bike, heke bi rastî jî zehf e ku hûn bawer nakin ku li pêşiya şîrîniya bêdawî û mêrxasiya bêkêmasî ya vê jinê bawer bin.

Lê ev kesayetiya mezin a mistîk her weha fenomenan diyar dike ku bi hezaran mirov bi çavên xwe verast kirine û yên ku ji dîtinên wî yên taybetî re qal û qewatir in. Di dinyayê de ya herî ecêb, û belkî bêhempa, emografî ye, ku bi xwîna ku ji wî re tê şûştin, nivîsîne, ku li ser cûrên cûrbecûr, hevokên temam ên cewherê olî an nexşeyên sembolên litural pêk tîne.

«Sala 1975 ez serokatiya beşê jîngehê li nexweşxaneya Catanzaro bûm û min derfet kir ku ez stigmata Natuzza binihêrim» dibêje profesor Raffaele Basso. "Bi hebûna min û jina min, Natuzza destmalek ku xwediyê jina min li ser milê wê kir, bicîh kir. Minutesend deqîqe paşê wî ew ji birînê veqetand û da destê me. Li ser destmal kifşkirina mêvandarê bi IHS re, ku li hundur hatine nivîsandin, rengê Madonna bi rosaryê, peyva "dua", xêzkirina dirûvê dirûnê û dilek ku bi xaçê hatî xemilandin çê kiribû. Di dewama ku wî ew li ser milê xwe girt, Natuzza her dem di hebûna min û jina min de dimîne, û di encamê de ez rastiya fenomenê misoger dike. "

Ev fenomena ecêb di roja pejirandina Natuzza de dest pê kir û hîn jî di formên pir piçûk de heye. Di analîzên zanistî yên ku li Enstîtuya Dermanî ya Hiqûqê ya Zanîngeha Messina hatine çêkirin de, berhevkirina mînakek xwînê ya ku li Natuzza û çend nîgarên wêneyan hatine kişandin, diyar kirin ku ew bi rastî ew xwîna ku nivîsar û xêzan çêkirine.

Ev bi tevahî zelal e ku kes nabe ku "fermanê" bide laşê wî ku xwînê biqedîne, pir hindiktir ku emir bike ku wî berhevkirina nexşe an nivîsan çêke. We divê em ji bîr nekin ku Natuzza nekare bi Italiantalî bixwîne û binivîse, digel ku peyvên xwîna wî bi Latînî û Yewnanî, Frensî û Englishngilîzî pêk hatine. Di hin rewşan de, wê hingê, ev nexşeşan di hundurê tewangan de hatine çêkirin ku di çend hêlan de hatine çikilandin, ji ber vê yekê ne di têkiliya rasterê de bi çermê wî re ne.

Dema ku ew piçûktir û bi tevahî vebû, ji bo gelek çavdêrvan hema hema lîstik bû ku li deriyê xwe bixin û jê bipirsin sûdwergirtinek etnografyayê. Natuzza ji her kesî razî kir; Carekê di mala parêzerê Colloca de wî çaxî wî masî jî dixeniqand, ji diyariya pakrewan û bêkêmasî ya ku dabû.

Itro ew ji bo wê qurbanek mezin dibe, çimkî derketina xwînê ji her tiştî pêk tê dema ku Pasiona Mesîh bi goştê xwe ve girêdayî ye, digel her êşa laş di her perçê laş de êşek dilêş dike2.

Spas, ecêb, karên we

Xanim, bi hezaran kes ji çar aliyên cîhanê dikarin sond bixwin ku ew bûne miraz ...

«Ez tenê tiştek belengaz im, ez her gav ji xwe re dibêjim ku ez çêlekê erdê me ... Ez dizanim ku pir kes ji" mirîdan "diaxivin, lê ev tiştê herî neheq e ku meriv dikare bêje an xeyal kirin. Miraz tenê ji bo Jesussa û Mîrê me dixebite! Ger ew ji min re bihata, ez bi tevahî dinyayê, bi ruh û piştre di laş de, bi mirûzî dixebitîm! Min ji bo dramayên kesane yên ku bi hezaran kes ji min re dibêjin, min tenê dua kir. Ya ku ez dikim ji Xudan re dua dikim ku rehmê li wan bike û alîkariya wan bike. If heke kesek were ji min re spas bike, ez dibêjim ku divê ew wiya bikin Jesussa û Mîrê Me. "

Lê bê guman duaya wî bi berfirehî tê guhdar kirin, û çend hezar kes jî bi nexweşî bi pêşbîniyek belengaz re rû bi rûmet kirin. Ku ew zanyarekî teolojî bûya, Natuzza gelek caran kerema xwe ji kerametan veqetand, wate ku berê alîkariyek e ku Jesussa an jî Mîrê Me dikare bide, mînakî ji bo encamek serfiraz a operasyonek pizîşkî, dema ku ya duyemîn tê hilberandin dema healingapkirin zû û bêkêmasî ye, bi windakirina xirabiyê. Ji ber vê yekê Natuzza bi Pino Nano, edîtorê RAI Calabria re hevpeyivîn. Ev karîzma dermanan bi gelemperî bi diyariyek ronahîkirina tinebûnê ve girêdayî ye, û bi gelemperî ew herdu neçar in. Bi eşkere zelal Natuzza, hertim li ser pêşniyara milyaketa xwe, gengaz e ku texmîna bijîjkan texmîn bike, pêşnîyar bike ku karanîna vê an ew derman bikar bîne, pêşbînîkirina encama operasiyonek zerdeştî û, carinan, carinan jî, rast kirina rast bike. teşhîs.

Lê ew ne arrogance ku wê bêje. «Gava ku ez guman dikim ku Melaîke ji min re dibêje ku bijîjkan texmîna nexweşiyê kiriye, ez dibêjim: Baweriya doktor bawer bikin. Ger milyaket ji min re bêje ku bijîjk texmîn nekiriye, ez, ji bo ku nekariya xêrxwaziyê nekim, nebêjim bijîjkî xelet bû, lê ez dibêjim: biçin cîhek din ji ber ku çavên wan du çêtir e. "

Ji hêla şahidên ji du sed kesan zêdetir ve hatî weşandin, hûn di kovarên profesor Valerio Mannelli de hatine weşandin, hûn dikarin kifş bikin: Mirîdên "erênî" (yên ku pêşîgirtina li bûyerek bêserûber dikin, mîna ku ji hêla pez ve tê avêtin); rehmetên dermankirinê ji zarokan re, ji mirovên ji her polê û neteweyan re, hetta ji profesorên nîgaşî û nexweşxaneyên seretayî yên li Calabria an Romayê re; Mirîdên guheztinê, mirovên ku bawerî dibînin û di nav giyanê de qenc dikin, û yên ku dibêjin ku xwedan hesta ku ew di bihiştê de bûn dema ku ketin hundir, tijî bêrûmetbûn an bi baweriyên kûr ên ateistî, di mala Natuzza de bûn.

Digel her tiştê ku ew di van heftê salên de kiriye, pêşwazîkirin û razîkirina çend mîlyon mirovî, Natuzza dikarîbû bibûya mîlyarek. Lê bi piranî wî kulîlkek nû pejirand da ku binê statuşeya Madonna an komkirinên piçûk derxe da ku alîkariya kesên nexweş bike û ne dravê wî jî bû ku bikire aspirin. Ew xêrxwaza ostandiyê ye, ew her gav ji yên din bêtir xwe difikire.