Bi rastî îbadet çi ye?

Orsbadet wekî "rêzgirtin an perestiya ku li hember tiştek an kesek tê nîşandan; qedrê kesek an tiştekî bigirin; an cihekî girîng an bi rûmet bide kesek an tiştek. “Di Incîlê de bi sedan pirtûkên pîroz hene ku qala îbadetê dikin û rêberiyê didin hem kî û hem jî çawa biperizin.

Ew peywirek Incîlî ye ku em tenê Xwedê û wî tenê diperizin. Ew çalakiyek e ku ne tenê ji bo rêzgirtina Yê ku rûmetê heq dike, lê di heman demê de ji bo anîna giyanek guhdarî û teslîmiyetê ji perizîne re hatiye sêwirandin.

Lê çima em îbadetê dikin, perestin bi rastî çi ye û em roj bi roj çawa diperizin? Ji ber ku ev mijar ji Xwedê re girîng e û sedema ku em hatine afirandin, Nivîsara Pîroz di derbarê mijarê de gelek agahdarî dide me.

Îbadet çi ye?
Bêjeya îbadetê ji peyva Englishngilîziya Kevn "weor worthscipe" an "hêjayî-gemî" tê ku tê wateya "nirx dayîna". "Di çarçoveyek sekuler de, peyv dikare wateya" tiştek bi rûmet bigirin ". Di çarçoveyek Incîlê de, peyva Hebrewbranî ya îbadetê shachah e, ​​ku tê vê wateyê ku meriv li ber xwedayekî xwe bipelçiqîne, bikeve an çok bide. Ew e ku meriv bi rêz û hurmet û qedir û qîmetek li ber tiştekî bigire ku tenê xwesteka we ew e ku hûn li ber wê serî bitewînin. Xwedê bi taybetî hewce dike ku bala vî celebî perizîn li Wî û Tenê wî were zivirandin.

Di çerçova xweya pêşîn de, perizîna Xwedê ji Xwedê re kiryarek fedakariyê bû: qirkirina heywanek û rijandina xwînê ji bo ku bibe bergê guneh. Ew awirek bû li ser dema ku Mesîh wê were û bibe qurbana herî dawî, bi riya diyariya xwe ya di mirina xwe de forma dawîn ya biperizîna Xwedê û hezkirina me dide.

Lê Pawlos qurbanê wekî perizînê Romayî 12: 1-da nûrast dike, “Ji ber vê yekê, birano, bi rehma Xwedê, ez ji we lava dikim ku laşên xwe wekî qurbanek zindî, pîroz û ji Xwedê re qebûl bikin; ev îbadeta weya giyanî ye ”. Em êdî ne barên qanûnê ne, bi barê hilgirtina xwîna heywanan ji bo tawanbariya gunehan û wekî forma xwe ya perizînê. Jesussa berê bedêla mirinê daye û ji bo gunehên me fedakariyek xwînê kiriye. Formêwaza me ya perizînê, piştî vejînê, ev e ku em xwe, jiyana xwe, wekî goriyek zindî ji Xwedê re bînin.Ev pîroz e û Ew jê hez dike.

Di Pirtûka Min Ya Ji Bo Wî Ya Bilind de Odeyên Oswald got, "Wbadet ev e ku Xwedê çêtirîn ku we daye we bide." Ji xeynî xwe pê ve tiştek me tune ku em di perestiyê de pêşkêşî Xwedê bikin. Ew goriya meya paşîn e, ku em jiyanek ku ew da me bidin Xwedê. Ew armanca me û sedema ku em hatine afirandin e. 1 Petrûs 2: 9 dibêje ku em "miletekî bijartî, kahîniyek keyanî, miletek pîroz, xwedaniyek taybetî ya Xwedê ne, da ku hûn pesnên Wî yê ku we ji tariyê gazî we kir, li ronahiya wî ya nuwaze ragihînin." Ew sedema ku em hene, ku perestiyê bi Yê ku me afirandî ve bîne.

4 Fermanên Incîlê yên li ser orsbadetê
Thencîl ji Destpêbûn heya Peyxamê behsa îbadetê dike. Pirtûka Pîroz bi tevahî di derbarê plana Xwedê ya perizînê de lihevhatî û zelal e û bi zelalî ferman, armanc, sedem û awayê perizînê diyar dike. Nivîsara Pîroz di perestiya me de bi awayên jêrîn eşkere ye:

1. Emir kir ku biperizin
Emrê me ev e ku biperizin ji ber ku Xwedê mirov ji bo vê armancê afirandiye. Isaşaya 43: 7 ji me re dibêje ku em ji bo ku wî perizîn hatine afirandin: "yê ku bi navê min tê gazî kirin, yê ku min ji bo rûmeta xwe afirand, yê ku min ava kir û çêkir."

Nivîskarê Zebûr 95: 6 ji me re dibêje: "Werin, ka em bi perizîn serî bitewînin, ka em li ber Xudan Afirînerê me çok bavêjin." Ew ferman e, tiştek ku ji afirînê heya Afirîner tê hêvî kirin. Heke em nekin çi? Lûqa 19:40 ji me re dibêje ku kevir dê biperizin Xwedê û evîna me ji Xwedê re pir girîng e.

2. Xala navendî ya îbadetê
Merivê perizîna me bê guman Xwedê û tenê Wî zivirandiye. Di Lûqa 4: 8-an de repliedsa bersîva wî da: "Ew hatiye nivîsîn: 'Xudan Xwedayê xwe biperizin Xwedê û tenê ji wî re xizmetê dikin." Di dema qurbankirina heywanan de, berî vejînê jî, mirovên Xwedê bi bîr anîn ku ew kî ye, kerametên mezin ên ku wî ji bo wan kirî, û emrê pergaleke yek-xwedayî ya bi qurbanê.

2 Padîşah 17:36 dibêje ku “Xudanê ku we bi hêz û milê xwe yê dirêj ji Misrê derxist, yê ku divê hûn jê re îbadet bikin e. Hûn ê li ber wî serî hildin û li ber Wî hûn ê qurbanan bidin ". Ji bilî perizîna Xwedê çareyek din tune.

3. Sedema ku em jê hez dikin
Çima em hez dikin? Ji ber ku Ew bi tenê hêja ye. Kî an çi yê din hêjatirê xwedawendiyê ye ku hemû erd û ezman afirandiye? Ew dem di destê xwe de digire û bi serwerî li hemû afirandinan temaşe dike. Peyxama Yûhenna 4:11 ji me re dibêje, "Hûn hêja ne, Reb û Xwedayê me, ku rûmet, rûmet û hêzê bistînin, ji ber ku we her tişt afirand, û bi vîna we ew hatin afirandin û hebûna wan heye."

Pêxemberên Ahîda Kevn jî rûmeta Xwedê ji yên ku dane pey wî re danezanîn. Piştî ku zarokek di çolê xwe de stend, Anna di 1 Samûyêl 2: 2-an de bi duaya xwe ya spasiyê ji Xudan re wiha ragihand: “Tu kes mîna Xudan pîroz tune; ji xeynî we kes tune; kevirek mîna Xwedayê me tune ".

4. Em çawa diperizin
Piştî vejînê, Biblencîl di vegotina beşên ku divê em ji wî re îbadet bikin re, bi veqetandekek taybetî, ne taybetî ye. Yûhenna 4:23 ji me re dibêje ku "dem nêzîk dibe, û aniha jî ye, dema ku perîvanên rastîn dê bi ruh û rastiyê biperizin Bav, çimkî Bav li yên weha digere ku wî biperizin."

Xwedê giyanek e û 1 Korintî 6: 19-20 ji me re dibêje ku em bi giyanê Wî tije ne: “Ma hûn nizanin ku laşên we perestgehên Ruhê Pîroz in, yê ku di we de ye, ku we ji Xwedê stendiye? Hûn ne yên we ne; hûn bi bihayekî hatine kirîn. Ji ber vê yekê bi laşên xwe Xwedê bi rûmet bikin ”.

Di heman demê de me emir kir ku em ji wî re îbadetek bingeha rastiyê bînin. Xwedê dilê me dibîne û rûmeta ku ew lê digerin ew e ku ji dilek paqij tê, ji bo baxşandinê pîroz bû, bi sedemek rast û bi armancek: rêzgirtina wê.

Ma îbadet tenê stranbêjî ye?
Karûbarên dêrê yên nûjen bi gelemperî hem pesn û hem jî perizîn dewranan digirin. Bi rastî, Kitêba Pîroz gelek girîngiyê dide derbirîna mûzîkî ya bawerî, hezkirin û perizîna me ji bo Xwedê.Zebûr 105: 2 ji me re dibêje ku “ji wî re bistirên, ji wî re lavijan bêjin; ew hemî kiryarên xweyên nuvaze vedibêje ”û Xwedê bi stran û muzîkê pesnê me dide. Bi gelemperî dema pesnê a civînek dêrê bi gelemperî beşa zindî û zindî ya beşa sirûdê ye ku dema îbadetê dema tarî û aştiyane ya ramanê ye. A sedemek heye.

Ferqa di navbera pesn û perestinê de di armanca wê de ye. Pesin ev e ku ji bo tiştên ku ji bo me kiriye ji Xwedê re spas bikin. Ew pêşandanek ji derve ye ji bo pêşandanek çalak a Xwedê.Em bi muzîk û stranan pesnê Xwedê didin ji bo "hemî kirinên wîyên hêja", yên ku wî ji bo me kir.

Lê îbadet, ji aliyek din ve, demek rêzgirtin, perizîn, rûmet û rêzgirtina ji Xwedê re ye, ne ji bo ya ku wî kiriye lê ji bo ya ku ew e. Ew Yehowa ye, ez mezin im (Derketin 3:14); Ew El Shaddai, Karîndarê her tiştî ye (Destpêbûn 17: 1); Ew Yê Bilind e, yê ku ji gerdûnê pir jorîn transcendent e (Zebûr 113: 4-5); Ew Alpha û Omega, destpêk û dawîn e (Peyxam 1: 8). Ew Xwedayê yekta ye, û ji xeynî wî çu kesek tune (iahşaya 45: 5). Ew hêjayî îbadeta me, rêzdarî û perizîna me ye.

Lê çalakiya îbadetê ji stranbêjiyê wêdetir e. Biblencîl çend nêzîkatiyên perizînê vedibêje. Zebûrbêj di Zebûr 95: 6-an de ji me re dibêje ku li ber Xudan çok û çokan; Kar 1: 20-21 diyar dike ku Eyûb bi perçiqandina kincê xwe, serê xwe dirijîne û dikeve erdê. Carinan hewce ye ku em pêşniyarek wekî rêbaza perizînê bînin wekî 1 Dîrok 16:29. Her weha em bi dua û dengê xwe, bêdengiya xwe, ramanên xwe, motîvasyon û giyana xwe bi duayê ji Xwedê re diperizin.

Digel ku Pirtûka Pîroz rêbazên taybetî yên ku emir hatine emir kirin ku di perestiya xwe de bikar bînin, şirove nake, sedem û helwestên çewt ên perizînê hene. Ew kiryarek dil e û raberkirina rewşa dilê me ye. Yûhenna 4:24 ji me re dibêje ku "gerek em bi giyan û rastiyê perizîn." Em gerekê bêne cem Xwedê, pîroz û bi dilekî safî bêyî nêtên nepak qebûl bikin, kîjan ku "îbadeta giyanî" ya me ye (Romî 12: 1). Em gerekê bi rêzdarî û bê serbilindî bêne cem Xwedê çimkî Ew tenê layîq e (Zebûr 96: 9). Em bi rêz û heybet tên. Ev îbadeta meya delal e, wekî ku di sbranî 12:28-da tê gotinê: "Ji ber vê yekê, hergê em padşatiyek distînin ku nayê hejandin, em spasdar in, û bi vî awayî Xwedê bi rengek pejirîn bi rêzdarî û bi heybet perizîn."

Çima Kitêba Pîroz hişyar dike ku ji tiştên nerast perizîn?
Biblencîl di derbarê baldariya perizîna me de çend hişyariyên rasterast hene. Di pirtûka Derketinê de, Mûsa emrê yekem da zarokên Israelsraêl û bi kî re dibe bila bibe kesê ku perestiya me dike, dike. Derketin 34:14 ji me re dibêje ku "gerek em ji xwedayê din re neperizin, çimkî Xudanê ku navê wî Hesûdî ye, Xwedayekî çavnebar e."

Pênaseya pûtê "her tiştê ku pir tê ecibandin, hezkirin an jî jê re rêzdar e" e. Pût dikare bibe zindiyek an jî dikare bibe nesne. Di cîhana meya nûjen de ew dikare xwe wekî hobî, karsazî, dravî, an jî nerînek narcissistic a li ser xwe jî nîşan bide, daxwaz û hewcedariyên xwe bide pêşiya Xwedê.

Di Hosea serê 4-an de, pêxember îbadeta pût wekî zînayê giyanî bi Xwedê re vedibêje.Baweriya ku ji bilî Xwedê her tiştê din perizîne dê bibe sedema xezeb û cezaya xwedayî.

Di Qanûna Kahîntiyê 26: 1 de, Xudan ferman dide zarokên Israelsraêl: Ez Xudan Xwedayê te me ”. Her weha di Ahîda Nû de, 1 Korintî 10:22 behsa nekirina çavnebariya Xwedê dike bi perizîna pûtan û xwe tevlî perestiya pûtperest nake.

Gava ku Xwedê di derheqê rêbaza perizîna me de ne taybetî ye û azadiya ku ji me re hewce ye ku em îbadeta xwe îfade bikin dide me, ew di derbarê yê ku divê em pê neperizin pir rasterast e.

Em çawa dikarin di hefteya xwe de ji Xwedê re biperizin?
Wbadet ne kiryarek yekcar e ku divê li cîhek olî ya taybetî di rojek olî ya destnîşankirî de were kirin. Ew meseleyek dil e. .Êwazek jiyanê ye. Charles Spurgeon çêtirîn got dema ku wî got, “Hemû cîh ji bo Mesîhiyek cihê perestinê ne. Ew li kuderê be, divê ew di nav dilrakêşek ador de be ”.

Em tevahiya rojê ji Xwedê re ji bo ku ew e diperizin, pîroziya Wî ya her tiştî û her tiştî bi bîr tînin. Baweriya me bi şehrezayiya wî, hêz, hêz û hezkirina wî ya serwer heye. Em bi raman, gotin û kirinên xwe ji îbadeta xwe derdikevin.

Em şiyar dibin ku li ser qenciya Xwedê difikirin ku rojek din a jiyanê da me, rûmetê dide wî. Em di duayê de çok didin, roja xwe û xwe pêşkêşî Wî dikin ku tenê tiştê ku Ew dixwaze bike. Em tavilê berê xwe didin wî ji ber ku em di her tiştê ku em dikin û bi duaek bêdawî li tenişta wî dimeşin.

Em tenê tiştê ku Xwedê dixwaze didin: em didin xwe.

Privilemtiyaza îbadetê
AW Tozer wiha got: “Dilê ku Xwedê nas dike dikare Xwedê li her deverê bibîne… kesek bi Ruhê Xwedê dagirtî, kesek ku di rûbirûyek zindî de bi Xwedê re hevdîtin pêk anîbe, dikare şahiya perizîna Wî bizanibe, çi di bêdengiyên jiyanê de çi di tofanan de. ya jiyanê ".

Ji Xwedê re îbadeta me rûmeta ku ji ber navê wî ye tîne, lê ji perizînê re ew bi dilsoziya tevahî û radestkirina Wî şadiyê tîne.Ew ne tenê ferman û bendewariyek e, lê di heman demê de rûmet û şanaziyek e ku meriv pê bizane. ku Xwedayê mezin her tiştî ji perestina me naxwaze.