Mysticism çi ye? Definition û mînakan

Gotina mysticism ji peyva Yewnanî damezrandî ye, ku ev yek wekî destpêka çandek veşartî vedibêje. Wateya vê yekê lêgerîn an gihîştina danûstendina kesane ya bi Yekîtiya Xwedê re an jî yekbûnek din (an jî rengek din a rastîniya Xweser an Ultimate) ye. Mirovê ku bi rengek serûbinî pêionbixin û pêkanîna civakek wusa pêk tê, dikare jê re bibêje mystîk.

Dema ku ezmûnên mystîk bê guman ji derveyî ezmûna rojane ne, ew bi gelemperî paranormal an sêrbazî nayên hesibandin. Ev dikare şaş bibe ji ber ku bêjeyên "mystic" (wek ku di "destwerdana mîstîk a Grande Houdini" de) û "mestir" bi vî rengî bi peyvên "mystic" û "mysticism" ve girêdayî ne.

Takeaways Key: :zdîtî çi ye?
Mysticism ezmûna kesane ya bêkêmasî an jî xwedayî ye.
Di hin rewşan de, mystics xwe wekî perçeyek ducanî dibînin; Di rewşên din de, ew ji xwedê haydar in ku ji hevûdu veqetiyan.
Mîstîk li seranserê dîrokê, li seranserê cîhanê hebûne, û dikare ji her olek etnîkî, etnîkî an aborî pêk tê. Mysticism îro hîn jî perçeyek girîng e ku ezmûna olî ye.
Hin mystîkên navdar bandorek kûr li ser felsefe, ol û siyasetê kirine.
Definî û berçavkirina mîtannasî
Mîstîk û ji gelek kevneşopiyên olî yên cihêreng hene, di nav de Xiristiyanî, Cihûdaîzm, Bûdîzm, Islamslam, Hinduîzm, Taoîzm, olên Asya Başûr û olên animîst û totemîst ên li çaraliyê cîhanê. Bi rastî, pir kevneşopî rêyên taybetî peyda dikin ku bi navgîniya pisporan dikarin bibin mystîk. Hin mînakên mysticism di olên kevneşopî de ev in:

Gotina "Atman Brahman" e ku di Hinduîzmê de, ku nêzîkî wergera wekî "giyan yek bi Xwedê re" ye.
Tecrubeyên Bûdîst ên tathata, ku ji derveyî têgihiştina hişmendiya rojane, an jî ezmûnên Zen an Nirvana di Buddhism de dikare wekî "vê rastiyê" were şîrove kirin.
Tecrûbeya kabbalîst a cihû ya sefirotê, an jî aliyên Xwedê ku, yekcar têgihîştin, dikare têgihiştinên berbiçav di afirandina afirandinên Xwedê de peyda bike.
Tecrûbeyên Shamanic bi giyanên an têkiliya bi xwedê re di têkiliya başkirin, şîrovekirina xewn û hwd.
Tecrûbeyên xiristiyan ên ragihandina kesane ji yan an bi ragihandina Xwedê re.
Sufîzm, şaxa mystical a Islamslamê, ku bi navgîniya ku praktîzan ji bo hevpariya bi Xwedê re di nav de "xewa piçûktir, guftûgo, xwarina piçûktir" re têkoşînê dike.

Dema ku hemî van mînakan dikarin wekî cûreyên mîstîkîzmê werin destnîşankirin, ew ji hevûdu re ne yek in. Di mînaka Budîzm û hin cûreyên Hinduîzmê de, mînakî, mîstîk bi rastî yekpare û perçeyek ji xwedê ye. Di aliyê Xiristiyanî, Cihûdayîtî û Islamslam de, ji aliyekî ve, mistîk bi xwedê têkilî û danûstendin, lê ji hev cihê dimînin.

Wusa jî, hene ku bawer dikin ku ezmûnek mîstîk a "rast" bi peyvan nayê vegotin; serpêhatiyek mîstîk a "bêserûber" an jî nayê vegotin bi gelemperî wekî apophatic tête pênasekirin. Wekî din, yên ku bawer dikin ku serpêhatiyên mîstîk bi peyvan têne vegotin û divê hebin jî hene; mîstîkên kataphatîk di derbarê ezmûna mîstîk de îddîayên taybetî dikin.

Mirov çawa dibe mystical
Mysticism ji bo olî an komek taybetî ya mirovan nayê parastin. Jin di heman demê de wekî mêran (an jî dibe ku mimkûn be) ezmûnên mistîk hene. Rêzan û formên din ên mysticism bi gelemperî ji hêla kesên belengaz, nexwendî û tarî ve têne ceribandin.

Di bingeh de du rê hene ku bibin mystical. Gelek mirov ji bo têkiliyên bi xwedê re bi riya çalakiyên ku dikarin tiştek ji meditation û stranbêjiyê до asceticism heta dewletên mêtîngeriya dermanan ve têkevin şer dikin. Ya din, bi rastî, mysticism li ser wan hiştiye ku encama ezmûnên nexşebûyî yên ku dibe ku vîzyon, deng an bûyerên din ên ne-corporeal pêk bîne.

Yek ji mistemîrên herî navdar Joan of Arc bû. Joan keçek 13 salî bû ku perwerdehiyek fermî tune bû û îdia kir ku viyet û dengên milyaketên ku rêberiya wê dikirin ku Fransa di serhildana Englandngilîzan de bigire di theerê Hundir Salê de serketî bû. Berevajî vê, Thomas Merton şahînşahînek Trappîstê binavûdeng a perwerdekar û binavûdeng e, ku jiyana wî ji dua û nivîsandinê re hatî veqetandin.

Mîstora dîrokê
Mysticism di tevahiya dîroka tomarê de beşek ji ezmûna mirovan e. Digel ku mystîk dibe ku ji her kategorî, şekal an paşekêşî be jî, tenê çend meriv bandorên girîng li ser bûyerên felsefî, polîtîk an olî hene.

Mystics kevnar
Li her derê cîhanê di demên kevnar de jî mystîkên navdar hebûn. Pir, bê guman, tenê li deverên xwe yên heremî çavnihêr bûn an naskirî bûn, lê yên din jî di rastiyê de qursa dîrokê guhertine. Li jêr navnîşek kurt a hin ji yên herî bandor e.

Matematîkologê mezin ê Grek Pythagoras di 570 BZ de ji dayik bû û ji bo eşkere û hînkirinên xwe li ser giyanî xweş bû.
Siddhārtha Gautama (Bûdayê), di sala 563 BZ de ji dayik bû, tê gotin ku dema ku di bin dareke bodhi de rûniştiye, ronahiya xwe kiriye. Xwendinên wî bandorek kûr li ser cîhanê re kirine.
Confucius. Di dora 551 B.Z de hatî dinê, Confucius dîplomat, fîlozof û mystîk a Chineseînî bû. Xwendinên wî di roja wî de girîng bûn û di wan salan de gelek serhildanên populer dîtin.
Mystîkên navîn
Di Serdema Navîn de li Ewrûpa, gelek mystîk hebûn ku îdîa dikirin ku bibihîzin an jî bibihîzin siltan an formên ragihandinê bi bêkêmasî. Hin navdartirîn tê de hene:

Meister Eckhart, teolojîst, nivîskar û mystîk a Domînîkî, di sala 1260-an de ji dayik bû. Eckhart hîn jî wekî yek ji mezintirîn mistevanên Alman tê hesibandin û xebatên wî hîn jî bi bandor in.
Santa Teresa d'Avila, murgeyek Spanî, di salên 1500-an de jiyaye. Ew yek ji mistîk, nivîskarek û mamosteyên Dêra Katolîk bû.
Eleazar ben Judah, di dawiya salên 1100-an de, ji dayîk bû, mistkevan û zanyarek cihû bû ku pirtûkên wan heta îro têne xwendin.
Mystîkên hevdem
Mysticism berdewam ji bo serdema navîn heta roja îro, bûyerek girîng a ezmûna olî. Hin bûyerên herî girîng ên 1700-an û hêj dikarin ji ezmûnên mestîk re bêne şopandin. Nimûne:

Martin Luther, damezrînerê Reform, pir ramana xwe li ser kiryarên Meister Eckhart kir bingeha û dibe ku ew bixwe jî mîstîk bû.
Dayik Ann Lee, damezrênerê Shaker, dîtin û vegotinên ku wê anîn Dewletên Yekbûyî.
Joseph Smith, damezrînerê Mormonism û tevgera Saint-Latter-day, piştî ku ceribandinek vîzyonê kişand ser xebata xwe dest pê kir.
Mîstîzîzm rast e?
Nou rê tune ku bi rastî rastiya ezmûna kesane ya kesane were îspat kirin. Bi rastî, pir ji wan ceribandinên mîstîk ên bi vî rengî dikarin bibin sedema nexweşiya giyanî, epîlepsiyos an halucînasyona dermanan. Lêbelê, zanyar û lêkolînerên olî û psîkolojîk li hev dikin ku ezmûnên mistemaya rastîn girîng û girîng in. Hin mijarên ku vê perspektîfê piştgirî dikin ev in:

Gerdûnî ya ezmûna mystical: ew beşek ji serpêhatiya mirovî li seranserê dîrokê, li çaraliyê cîhanê, bêyî ku faktorên têkildarî temen, zayendî, dewlemendî, perwerde an olê ve girêdayî ye.
Bandora Tecrîdê Mystical: Pir ezmûnên mystical xwedî bandora kûr û dijwar ji bo ravekirina bandorên li ser mirovan li seranserê cîhanê hene. Dîtinên Joan of Arcê, ji bo nimûne, dibe sedema serkeftina Fransiyan di Herê Hundir Sal.
Nebûnasiya neurolog û zanyarên din ên hevdem ên ku bi kêmanî hin ezmûnên mystical wekî "her tişt di serê de" de rave dikin.
Wekî ku psîkolog û feylesofê mezin William James di pirtûka xwe de Cûrbecûr ezmûna olî: lêkolînek li ser xwezaya mirovî, "Her çend ew ji dewletên hestê re pir in, dewletên mistîk ji wan kesên ku bi wan re tecrûbe dikin dibîne. . ..) Ew ronîbûn, eşkerebûn, tijî wate û girîngiyê ne, her çi qas ew bimînin jî inaktîk dikin; û, wek gelemperî, ew bi xwe re hestek xerîdar a desthilatdariyê ji bo paş-dem bînin bînin ".