Sêrbaz kî ye? An exorcîst bersivê dide
Mebesta me bi peyva nêr "SÊHERÎ" di vê beşê de, û bi giştî li seranserê pirtûkê, nîşankirina operatorên jin jî heye: wek bextreş, sêrbaz, navgîn û hwd.
Ji ber vê yekê ev peyva sêrbaz hemû operatorên veşartî, yên ku bi her awayî, bi her şêweyî û ji kîjan zayendê bin, bi armanca dizîna pereyan, hêzên veşartî ji bo zirarê bidin mirovan îstismar dikin.
Barek pirsan bi heman bersivê, carinan jî piçek bîber ...
1. Te nivîsand ku sêrbaz ew e ku xwe ji Şeytan re pîroz dike. Piştî vê pîrozkirinê aliyê bingehîn ê jiyana we çi ye?
Ya ku naha ji hêla ruhê xirabiyê ve laş û giyanê "xwedî" ye, ku wê bi tevahî wekî amûrek bikar tîne da ku her cûre xirabiya li dinyayê biçîne.
2. Peyva “xwedî” ya ku te bi kar aniye jî xwedaniyê nîşan dide. Ji ber vê yekê ew dişibihe wan?
Bi rastî ne, ji ber ku cûdahiyek girîng heye. Kesê xwedêgiravî ew kes e ku li dijî îradeya xwe êşê dikişîne ku ruhê xirabiyê pê dagîr kiriye, ji ber vê yekê hem ruh û hem jî laşê wî bi tundî li hember vê îstîsmarê tevdigerin; ji ber vê yekê reaksiyonên tundûtûjî yên balkêş ên mirovên belengaz ên ku jê bandor dibin. Lêbelê, bi sêrbaz re her tişt aştiyane ye: wî ev xwest, wî xwe bi xweber xwe pêşkêşî Şeytan kir, wî peymanek teslîmbûna tevahî diyar kir. Ji ber vê yekê tu sedemek ji bo pevçûn û pevçûnê tune.
3. Gelek li sêrbaziyê digerin ji ber ku ew difikirin ku ew ê hêzên awarte bi dest bixin. Ma sêrbaz bi rastî dibe "Kesek?"
Na, sêrbaz dibe kuçikek gemarî ku pir dişibihe kuçikên qumaşê yên şanoya kukkullî, ku ji paş ve bi têlan ji aliyê pûtperestan ve tên xebitandin. Ew bi tenê wekî ku ruhê xirab bikar tîne, dimeşe û tevdigere.
4. Mirov bi asayî di jiyana civakî de çawa dijîn û çawa tevdigerin?
Mîna zilamên bêkêmasî yên normal, di heman demê de ji ber ku şeytan bê guman berjewendiya wan heye ku wan ji yên din cûda xuya neke, ji ber vê yekê ew dikarin mîsyona xwe ya xirab a xirab bi aramî û bikêrhatî pêk bînin.
Ji ber vê yekê ew bi otomobîlan, bi trênê rêwîtiyê dikin, diçin bankê, wekî yên din beşdarî ziyafetan dibin, tevî ku jiyana wan bi tevahî îpotek be jî.
Lêbelê, ew her gav ji vê hêsaniya aram sûd werdigirin ku, di her şert û mercî de, zirarê bidin hemî mirovên ku bi wan re têkevin têkiliyê an mêvanperweriyê pêşkêşî wan bikin. Her kesê ku nasnameya xwe ya rastîn dizane bila dûr bimîne!
Ez malbatan nas dikim ku bi nefsbiçûkî bi wan re bi vexwendnameyên firavînê, xêrxwazî, rêwîtiyan ve bi wan re ketine nav têkiliyek dostane û ji ber vê yekê wêran bûne.
5. Lê bi hêza xwe dikarin gelek pereyan bi dest bixin û gelek jinên bedew ber bi xwe ve bikşînin!
Mixabin na! Ne pir pere, ne pir jin.
• Bê pere, ji ber ku eger gelek jê kom bikirana, wê hingê beşeke mezin ji jiyana xwe di pey karên îdarî yên serweta xwe de derbas bikin.
• Gelek jin jî vê yekê nakin, ji ber ku ew ê xera bibin, qels bibin, nekaribin ji erkên giran re. Di şûna wê de pîrozkirina wan pir hişk e:
Divê ew bi tevahî li gorî ku amûrê şeytan in, li gorî gotina gelêrî: "Te duçerxeyek xwest û te pedal" bijî. Ji ber vê yekê, bi şev û roj xizmetek tam: bi roj mirovan pêşwazî dikin û dixapînin, bi şev diperizin Şeytan. ji bo saet û saetan, wekî ku min di dawiya beşa berê de diyar kir.
6. Gelo taybetmendiyeke bingehîn di jiyana wan de heye, ku bi rêya wan bêne naskirin û bi vî awayî derfeta parastina xwe hebe?
Erê, derew e: her dem û bi her awayî. Îsa bi eşkereyî wisa got: “Şeytan derewker e û bavê derewan e” (Yûhenna 8,44:13,10). Di pirtûka Karên Şandiyan de (Cap.3,4) em dixwînin ku gava Pawlos li Qibrisê bi sêrbazê hêzdar Elymas re şer kir, wî bi van gotinan jê re got: "Ey mirovê ku bi her sextekarî û her xerabiyê tije ye, kurê şeytan..." Jixwe, di destpêka jiyana mirovan de li ser rûyê erdê, wek ku Încîl ji me re dibêje (Destpêbûn 5-XNUMX), Şeytan mirov bi derewa herî mezin ber bi wêraniyê ve bir: " Ger hûn ji fêkiya qedexekirî bixwin, hûnê bibin mîna Xwedê! ". Ji ber ku derew cara yekem ew qas baş xebitî, wî ji xwe û wezîrên xwe re kir normek domdar ku berdewamiya kaşkirina mirovahiyê ber bi wêraniyê ve bikişîne.
Ji ber vê yekê ew ferman dide sêrbazên xwe ku çalakiya xwe bi hemû derewan veşêrin. Axir, ger bi dilpakî bigotana ew kî ne, çi dikin û çima dikin, kes nêzikî wan nedibû.
Ji ber vê yekê divê ew her tiştî bi pîrozan veşêrin: wêneyên piçûk ên pîrozan, peyker û tabloyên daliqandî yên tiştên pîroz, ode û tiştên ku bi ayînên şeytanî hatine pîroz kirin lê mîna ku ji dêrê re hatine pîroz kirin derbas bûne. Ew bi awayekî eşkere beşdarî karên olî dibin, ger li ber xwe hinek kewek gewr kêfxweş bibînin, bi hev re dimeşin û di bin çengê de digirin.
7. Dema mirov dikeve meqamê xwe divê çi helwest hebe?
Bi kêmanî ji bo ku ji tolhildanê dûr bikevin, rêz û rêzgirtin hewce ye.
Lê divê hûn di hundurê xwe de hîs bikin ku hûn bi kesek ku hûn bi tevahî jê bawer nakin re rû bi rû ne. Kesek derewîn, derewîn, bêwijdan û ji bilî vê, ji hêla hêzên xirab ên rastîn û hêzdar ve tê piştgirî kirin. Dikare komikên bêdawî yên derewan ji holê rabike, bêyî xetera sorbûnê.
8. Lê belê ji ber sedemên ku li jor hatine ravekirin rastiyê nabêjin, gelo ew dikarin bi riya giyanan “rastiyê” bi tevahî wateya peyvê bizanibin?
Erê, bi hêzên veşartî ew dizanin. Bi rastî, ew ji ya ku meriv dikare bifikire pir zêdetir tiştan dizanin.
Ez ê hewl bidim ku xwe rave bikim, her çend ev ne pir hêsan be jî. Giyan bi cewherê xwe, bêyî hewildanek, tavilê gelek rewşên ku bi doza ku were derman kirin eleqedar dikin, digirin.
Ew dara malbatê ya mirovî dibînin ku karakterê wî baştir fam bikin, xizmên xwe, hevaltiya wan, kê êşandiye, kesên ku pê re dixebitin dibînin; ew taybetmendiyên psîkolojîk ên mirov û tundiya xwesteka ku tavilê ji rewşa tengahiyê ya ku tê de derbas dibin, dibînin; ew hebûna aborî ya ku wî heye û her weha lîkîdîtîyê (yek dikare bibe xwedî milk, lê tavilê ne xwediyê çend mîlyonan) û tiştên din ên bi vî rengî dibînin.
Ruh hemî van rastiyan mîna ku li ser ekranek kompîturê be ji sêrbaz re diyarî dike, wê hingê ew dimîne ku ew bi çêtirîn ku ji destê wî tê wan bişopîne, da ku bibîne ka ew çawa dikare bi rêkûpêk çermê mirîşkê (an jî mirîşkê, ji ber ku ew in. bi giranî jin) bi derxistina bi qasî ku gengaz dibe.
Ji ber vê yekê ew gelek rastiyan dizane, lê pisporiya sêrbaz di vê yekê de ye ku meriv wan çawa bikar bîne û wan bi manîpulekirina wan û tevlihevkirina wan bi gelek derewan re bike, da ku dravê herî mezin bigire. Bi awayekî bêaqil, mirov dikare bibêje ku tenê mişterek, ku di heman demê de sêrbaz bû, dikaribû fehm bike ka kîjan rastî û kîjan derew in.
9. Piştî mirinê, gava ku ew neçar bimînin ku bi hetayê re rû bi rû bimînin, dê çi bibe ya sêrbaz?
Hûn dikarin "hema" piştrast bin ku ruhên xerab dê we heta hetayê bigihînin dojehê. Niha ez ê "hema" rave bikim.
Ji aliyê teolojîk ve teqez e ku her mirov heta kêliya dawî ya jiyana xwe dikare çalakiya tobekirinê bike û rizgariyê bi dest bixe. Were em mesela dizê qenc bînin bîra xwe, yê ku tevî Mesîh hate xaçkirinê, xilaziya Îsa bi van gotinê ecêb girt: “Îro hûnê tevî min li Bihuştê bin” (Lûqa 23,39:XNUMX).
Lê di pratîkê de ne mimkûn e ku piştî jiyanek ji % 100 di destê Şeytan de, mirov di kêliya dawî de cîh û hêzê bibîne ku bi Xwedê re li hev bike, bi rastî jî em tu rewşên bi vî rengî nizanin.
Lêbelê, ez îstîsnayek yekane dizanim. Bavê Kapûçinê kal û dost, ku ji çil salan zêdetir ecizkar e, ji min re got ku wî carekê karîbû ku sêrbazek ji Şeytan dûr bixe û ji ber vê yekê jî bibe guheztinê. Lêbelê, ev kahîn Capuchin ne dûrî Padre Pio dijiya û ji bo dozên herî dijwar, di nav de ev yek, xwe spart wî.
Di nav xwendevanên van rêzan de kesek heye ku bi tesadufî behsa metran, an kahîn, an giyanek ku ji Xwedê re hatî pîroz kirin, an kesek ji komên olî, ku bixwaze, mîna Padre Pio, li ser wan cefayê bikişîne, heye? ruhê xwe û li ser bedena xwe, bi kêmanî di beşek hindiktirîn êşên cefayên Mesîh de, ji bo ku wezîrek Şeytan xilas bike? Hişnayê.
Lê eger kes ji bo wan nimêj û qurbanî neke, teqez e ku ev kes dê di helakbûna herheyî de biqedin.
10. Çima Civîn bi kar anîna wan qedexe dike?
Çimkî ew zane ku ewana bindestê Şeytan in, yê ku ji efirandina Adem û Hêwayê heta niha timê ji meriva nefret dike. Ji ber vê yekê ew nikare ji bilî zirarê bide zarokên nifşa mirovan.
Wekî din, zivirîna ruhên nepak ji bo xilasbûnê sûcek pir giran e li hember Xwedê, hêza wî û hezkirina wî ya bêsînor ku li hember mirovan diyar dibe. Yekem ji deh emrên ku li Çiyayê Şengalê ji Mûsa re hatine dayîn wiha dibêje: “Ji min pê ve tu Xwedayekî din tune ye”. Xwedê di nasnameya xwe ya bêsînor û nayê fêmkirin de Xweda ye û Şeytan jî li beramberî Wî, tenê kuliyek biçûk û pîs e.
11. Heger, tevî hemû tiştên ku hûn dibêjin, tevî qedexeyên Încîlê û Dêrê, kesek, tenê ji bo ku biceribîne, tenê "bi dilxwazî" çû ba van kesan, wê çi were serê wî?
Rojekê min hevalek ku dawiya hefteyê dizewice nas kir û wî ji min re got, bi eşkereyî ku kêfa wî hebû, ku berî demek kurt ew hevalek ofîsê nas kir ku jê re gotibû: "Tişta herî hindik dibe ku gava hûn bizewicin, ew e ku tu ketî xwarê." bi destên xwe di bêrîkên xwe de."
Lê gava ku tu bikevî dikana sêrbaz hîn xerabtir e.
Beriya her tiştî ji ber ku her gava ku hûn dikevin ofîsên wan, hûn bi hêzên nepenî re dikevin têkiliya xerab, mîna ku her kesê ku ji bo alîkariyê serî li mafyayê dide, ji hêla mafyayê ve tê qeyd kirin.
Wê demê divê hûn hesabê xwe bikin ku sêrbaz, bi hêza xwe ya xapandin û îqnakirinê, bi rengekî we dixin xefikê; mîna ciwanên ku bi narkotîkê dest pê dikin, tenê ji bo ceribandinê, û pir caran diqewimin dibin narkotîk.
12. Ma sêrbaz dikarin, bi kêmanî beşek, ji hêla hêzên taybetî yên di destê wan de bibin alîkar da ku di nav rûbirûbûn û pevçûnê de bi gelek rastiyên nerehet ên her rojê re rêve bibin?
Bicî!
Hêzên rastîn ji wan re dibe alîkar ku, mînakî, di her nakokiyê de tola xwe hilînin, di jiyana dijberên xwe de nîşanên ecêb derdixin: zengilên derî yên ku bêyî ku kes pê li wan bike, zengilên ku nîvê şevê bi serê xwe vedibin, alavên malê ku jam, di heman demê de ji bo zarokên wan tevlihevî û nexweşî jî hene.
Bi van nîşanan, mirov wan bi çi awayî kifş dikin, ji wan ditirsin û tercîh dikin ku dev ji hin mafan jî berdin, tenê ji wan dûr bikevin. Ji ber vê yekê hêza wan, ku di xizmeta rehetiya xwe de tê danîn, beşek ji hêzên rastîn ên ku wan hene û hinekî jî di tirsa ku ew îlham dikin de ye.
Û ev jî li hember kesên ku nîzama medenî û sûcdar a civaka me diparêzin jî dibe.
Werin em du mînakên pir girîng bigirin.
Lêpirsînên îstatîstîkî, bi guheztinên cihêreng, di çend hezar milyaran de, "cirotina" ku ew salane berhev dikin nîşan didin.
Lê ya ku ez dixwazim behsa wê bikim ne hejmara mîlyaran e, belkî peyva "GIRTIN" e ku di vê rewşê de dibe pêkenok, ji ber ku divê diyar bike ku ji bo van dravê baca bacê tê dayîn. Lê em mirovan nekenînin!
Ger kesek hebe ku dema ji mala sêrbaz derdiket, meqbûza kasa bi xwe re aniye, ji kerema xwe tiliya xwe bilind bike. Ji xeynî, "belkî", hin ofîsên nepenî yên balkêş bi gelek nîşaneyên ku li bajarên mezin hene, her tişt di vê sektorê de reş e, bi reştirîn reş e mîna dûmana ku ji dojehê derdikeve.
Parêzvanên birêkûpêkiya darayî, ji ber aqilmendiyê, ji dûr ve bi teleskopê li sêrbazan temaşe dikin.
Lê ji jortir jî, di pêkanîna edaletê de tevgerên ku carinan tevliheviyê çêdike hene.
13. Ji ber vê yekê mirov dikare bêje ku ev birêz, ji ber hêzên ku di destên wan de ne û di tekoşîna jiyanê de nîşan didin, "her dem dikevin ser lingan?"
Erê, ji bilî cara dawî, di pevçûna kujer a bi mirinê re. Ji ber ku di wê çerçoveyê de ew bi serê xwe û bi serê xwe dikevin dojehê û her û her li wir dimînin. Amîn!
Ji nû ve tê piştrast kirin ku peyva SERBÛR di forma nêr de hemî OPERATORÊN okultê yên ji bo berjewendiyê, çi mêr û çi jin, di bin kîjan etîketê de ew xwe nîşan didin, vedibêje.
Çavkanî: pirtûka "hêzên xerab" ya Don Raul Salvucci Ed.Shalom