Meriv çawa bi şeytan re şer dike. Viceîret ji Don Gabriele Amorth

Xebera Xwedê me hîn dike ku em hemû nêçîra şeytên derbaz bikin. Hêza taybetî ya bexşandina ji dijminan re. Papa ji ciwanan re: "Ka em navê dijminê rastîn bi nav bikin"

Ger em beşên pirrjimar ên ku Xatûna me li Medjugorje me li dijî Satblîs hişyar dike ji nû ve bixwînin, em fêhm dikin ku dermanên serfiraziya wî jî têne diyar kirin. Ev dermanên ku em bi dirûvî di Peyva Xwedê de dibînin ev in: her tişt li wir heye. Em bi bîranînê dest pê dikin ku çalakiya yê xirab (ev peyva ku ji bo cinan ji Ahîda Nû re bijartî ye) du alî hene: çalakiyek adetî heye ku em hemî jê re dibin mijar. Jesussa jî, ku dixwaze di her tiştî de dişibe me, ji bilî guneh, qebûl kir ku hereketê adetî yê şeytan, ango ceribandinan bike. Meriv çawa wan bi dest dixe? Jesussa bi xwe du awayên pêdivî nîşanî me dide: "Temaşe bikin û dua bikin ku hûn nekevin ceribandinê" (Metta 26,41). Di hemî peyamên xwe de Melîkeya Aşitiyê me cesaret dike ku dua bikin; û bi berdewamî me ji ya xirab, ji ceribandinên cîhanê, ji lawaziyên xwezaya me ya birîndar hişyar dike. Li ser vê mijarê lêkolînek taybetî dê bikêr be.

Di heman demê de çalakiyek şeytan a awarte jî heye. Ji bilî girankirina ceribandinan, yê xerab xwedan hêzek e, bi destûra xwedayî, wekî bibe sedema êşên taybetî. Ez bi gelemperî wan di pênc teşeyan de rêz dikim: îşkenceya derveyî, xwedîkirin, acizbûn, çavsorî, hewar. Em ê di demek din de bi berfirehî li ser vê biaxivin. Li vir ez dixwazim diyar bikim ku Xatûna me ne ew qas di van formên takekesî de israr dike, lê belê bêtir li ser wateyên ku divê em toblîs têk bibin. Carinan dua û şiyarî têrê nakin; Xudan ji me bêtir dipirse. Ew rojîgirtin û berî her tiştî karanîna fezîletan, nemaze dilnizmî û xêrxwaziyê ji me dipirse. Van her du fezîletan, bi gelemperî Xiristiyan, Sateytan dilşikestî dikin, wî bi tevahî ji cîh dikin. Yê xirab hemî serbilindî, serîhildana li hember Xwedê, pozbilindî ye. Bê guman e ku serbilindî ya herî xirab e, ji ber vê yekê ku di Zebûr (18) de jê re "gunehê mezin" tê gotin. Li ber giyanek dilnizm şeytan nikare tiştek bike. Bala xwe bidinê ku nefsbiçûkî du aliyên hevûdu temam dikin: hest bi tiştek nakin, ji ber ku haya me ji qelsiya xwe heye; baweriya xwe bi Xwedê bînin, yê ku ji me hez dike û her tiştê qenc jê tê. Theblîs van tiştan pir baş dizane û yan bi razîbûna xwe an jî bi rengek dilşikestinê êrîşî me dike.

Xêrxwaz wê hingê şahbanûya fezîletan e û gelek aliyên wê hene: dayin, dayîna xwe, nermbûn û têgihiştin ... û ji şeytanê ku hemî nefret e nayê fêm kirin. Lê aliyek taybetî ya xêrxwaziyê heye ku bi rastî qehreman e (ew belkî pêşbirka herî dijwar a Mizgîn e) û ku li hember êrişên ilblîs, û hem jî li dijî serfiraziyên taybetî yên ku Satblîs bi dest xistiye xwedî hêzek pir taybetî heye di ser me re: ji dil bibaxşînin û ji dijminan hez bikin (ango, ji yên ku me zirar dîtine û dibe ku zirarê bidin me).

Ew bi min re gelek caran têra qewirandina wan mirovan kiriye ku ji hêla şeytan ve hatine xwedan an ji nexweşiyên xerab ên piçûk bandor bûne; û min dît ku min dît ku exorcîzmayên min bê bandor bûn. Ji ber vê yekê min hewl da ku, bi alîkariya kesê bandorbûyî, eger sedemek heye ku pêşiya çalakiya xêrê bigire, nas bikim. Min her gav ji sedeqeyê di van her du awayên taybetî de dest pê kir: Min pirs kir ku bizanim gelo di giyanê wî kesî de nefret heye, an tenê tenê rikor heye; ger ew "bexşandina dil" a ku Jesussa daxwaz dike ku bexşandina wî bide me kêm bû. I min li ser evînê pirsî: heke kesek hebûya ku ji dil ji wî hez nedikir. Bi hev re me li xizmên herî nêz, li nav hevalan, li hevkaran, li nav zindiyan û heta li nav miriyan geriya. Almost hema hema her gav min hin kêmasî dîtin û min diyar kir ku ger ew astengî ji holê ranebe berdewamkirina bi dorgirtinên xwe re bêkêr e. Min dît ku bûyerên bexşandina rast ji dil hatine dayîn, lihevhatinên lehengî, dua û şahî li gorî kesên ku zirarê didomînin ji kar hatine avêtin. Astengî rakir, kerema Xwedê bi pirr daket. Bila eşkere be ku meriv dikare xwe tenê ji Peyva Xwedê, dua, sax, bexşandin, hezkirina dilpak: bêyî şehrezayiyan, xwe ji Satblîs azad bike. Lê heke van tetbîqatan winda nebin bandora exorcîzmê tune.

Ez dixwazim bi bîranîna yek rastiyê biqedînim: kî êrîşî herî, ji şeytan pir bandor dibe kî ne? Ew ciwan in. Ji ber vê yekê serfiraziya wan du carî merîfet e. Yûhenna Yûhenna vê yekê tîne bîra me gava ku ew gazî dike: “Ez ji we re dinivîsim, ciwanên ku hêzdar in û yê xerab serfiraz kirine (Yûhenna 2,14:11). Bavê Pîroz dema ku çû Girava San Michele ya li Azores (XNUMXê Gulana borî) behsa vê hevokê kir; û wiha domand: “Ji bo şer xurt bin. Ne ji bo şerê li dijî mirov, lê li dijî xerabiyê; an na, em bila wî li hember afirînerê yekem ê xerabiyê bi nav bikin. Di şerê li dijî Yê Xirab de xurt be. Taktîka paşîn ev e ku xwe bi eşkereyî eşkere nake, da ku xerabiya ku ji hêla wî ve hatî pêşve xistin, pêşveçûna xwe ji mirov bi xwe werdigire ... Pêdivî ye ku bi berdewamî vegerin kokên xerabî û gunehê, ku bigihîjin mekanîzmayên xweyên veşartî . Ciwanno, hûn hêzdar in û hûn ê peyva Xwedê bi ser bixînin heke Peyva Xwedê di we de bimîne ”.

D. Gabriele Amorth