Hûn dikarin bi aneytanîtiyê re şer bikin… ka ev çawa ye

Rêyên din tune, tenê dua û rojîgirtin dikare stopblîs rawestîne û bitirse. Diyar e, bi îtîrafê domdar û bi Eucharista rojane. Her tiştê ku wekî dabînek ji bo çalakiya yê xerab tê girtin, li derveyî van, fêkî nade. Ne hewceyê daxwaznameyên serhêl, an jî derketina kolanan e, ne hewce ye ku hûn li ser Facebook-ê an jî di tevnên civakî de dua bikin, an jî hevokên pîroz û îkonên wan bişînin. Çekên li dijî Satblîs tenê ev in: îtîraf, pêwendî, dua û rojî.

Xerabûna mirovan, nemaze di van demên dawî de, mîna ku sînorên wê tune be. Em bi vî rengî hejmarek mezin ji mirovên ku efsûniya reş, giyanparêzî û oldarên şeytanî bi profesyonelî dikin, bi wî rengî hewl didin ku "peyamê" bigihînin mirovan. Diyar e, lehengê mezin ê wan bêaqiliyan destketiyên bêpergal e.

Tê bawer kirin ku Satanîstê herî mezin ê sedsala bîstan sêrbaz Aleister Crowley (1875-1947) bû. Wî xwe dijberê Mesîh dihesiband ku xwe digot "Heywanê Mezin 666", "Heywanê ji Eywanê" (krş. Rev 11, 7). Ew piştrast bû ku hêzên efsûnî û nepenî dixwazin wê yekê wekî awayê ragihandina bi mirovahiyê re bikar bînin. Wî armanca peywira xwe bi vî rengî şirove kir: "... ji bo pêşxistina hêzên nepenî ku dê di dawiya vê sedsalê de biqedin da ku mirovahiyê ronî bikin".

Di bin bandora wî de cîhanek tarî ya rêûresm û lodên razdar ên ku li wir efsûna reş, îbadeta şeytan û qurbanên qurbanan, heta goriyên mirovan jî têne pêkanîn, hatine afirandin. Bandora wî jimareyek mezin a mirovan vegirtiye, wan dike bin serdestiya Yê Xirab. Bi mîlyonan nusxeyên pirtûkên wî îro jî têne firotin.

Nivîsara Pîroz bi zelalî qala veqetîna mirovan ji Xwedê dike di heyama berî hatina nû ya Mesîh a vê dinyayê de: “Bila tu kes we bi tu awayî nexapîne! Di rastiyê de, ewilî divê dilsozî pêk were û mirovê neheq were eşkere kirin, kurê helakbûnê, yê ku dijî û rabe ser her heyînek ku jê re Xwedê tê gotin an jî perestgehek e, ta radeya rûniştina di perestgeha Xwedê de xwe wekî Xwedê nîşan dike ”(1 Thes 2, 2-3); “Çawa ku di rojên Nuh de bû, hatina Kurê Mirov jî wê wusa be. Bi rastî, çawa ku di rojên berî tofanê de wan xwarin û vexwarin, jin û mêr girtin, heya ku Nûh kete gemiyê, û tiştek nedît heya tofan hat û her kes daqurtand, wusa jî wê di hatina Kurê Kur mirov "(Mt 4, 24-37). Veqetîna ku Biblencîl behs dike bi erêkirina neheqiyê ve girêdayî ye, ango bi veqetîna ji dadmendiya xwedayî: "... ... ji ber belavbûna neheqiyê, dê hezkirina pir sar bibe" (Mt 39:24). Ger em li rewşa cîhana xwe mêze bikin bê guman em ê bibînin ku tenê wiya diqewime, heta yên ku ji xwe re dibêjin Xiristiyan. Tenê şahidiya dilsozê rastîn, bi çalakiya Ruhê Pîroz, hê jî karesata dawîn radiwestîne (krş. Rev 12, 9-20).

Ma em hişkbûna dilê gelek kesan a ku di rûbirûbûna Xwedê û Xebera wî de zêde dibin nabînin? "Ronahî" û destkeftiyên zanistî û felsefî nahêle ku ew bibin cem Rebbê. Valahî Rastiyê ji wan vedişêre.

Bi mantiqî ew bi çêkirina tiştên olî ve digihîjin sînorê: pûtên zêrîn (hêza aborî), pûtên bronz (teknîk û çekdar), pûtên kevirî (avahiyên hêzdar), baweriya xwe bi faktorên xizmî ve dikin. Ustehîn, talan û kuştinên li çar aliyê cîhanê belav bûne bûne rastiya meya rojane. Têkiliya cinsî ya berî û derveyî zewacê wekî diyardeyek bi tevahî normal tête hesibandin. Pêla pornografiyê me dorpêç kiriye û em dikarin bêjin ku kovarek bêyî wêneyên wusa tune. Çapemeniya Amerîkî radigihîne ku li Dewletên Yekbûyî 23 hûrdeman de kuştinek, 73 çirkeyan de êrişek terorîstî û her 10 hûrdem jî diziyek heye.

Cultbadeta cinan û efsûnê - em ê ne qala kulta giyanê serdeman, bîrdozî û pûtan bikin, lê qala felaketek giyanî ya ku bi pîvana apocalyptîk li mirovahiya serdema me xistî, bikin. Ji rojekê heya roja din, eleqeya li ser zanistên razdar û parapsîkolojî zêde dibe, nexasim tofa edebiyatê ya ku bi mijarên stêrnasî, efsûn û sêhrê re mijûl dibe. Bi mîlyonan ciwan li seranserê cîhanê her sal dikevin nav mezhebên cûrbecûr ên kesayetek razdar.

Teknolojiya nûjen a ku li van beşan bêtir û bêtir bi aqilane û maddî tê xîtab kirin, bi rengek xwe paradoksî bi geşbûna ocûlîzmê re bûye alîkar. Os Guinness dema nivîsandinê bi şehrezayî ev destnîşan kir: “Bi destpêkirina dîtina diyardeyên veşartî wekî tinebûnê, Xiristiyanî cihê xweya navendî di navbera gumanbarên ku hebûna wan înkar dikin û yên ku ew qebûl dikin winda kir. Ji ber vê yekê her kesê ku li pîvanek giyanî digere - nekarin wê li Dêrê bibînin - serî li ochalîzmê didin. Bi qeşengî, teologên ku di rasyonalîzma teolojiya xwe de bêtehemûlî xwe tengas kirine, herî dawî bi wan tiştan bawer dikin ”.

Teologê hêja Peter Bayerhaus, bala xwe dayê êrişa şeytanî ya ku di van salên dawîn ên vê sedsalê de bi şev xurt û xurt dibe, eşkere daxwaz dike:

- ne ku pêla ocûlîzmê di hemî teşeyên xwe de, bi paşpirtikek şeytanokî, bengiyê bifikirin;

- ku bi ruhanî hişyar bimînin li dijî wê pêlê derkevin

- li ser vî bingehî, ji bo ku meriv şehrezayiya xwesteka xwe bike da ku di şerê giyanî de li kêleka ronahiyê be.

ji "Meriv çawa dafikên fromblîs nas dike" ji hêla Mons Bolobanic ve hatî girtin

Sourceavkanî: papaboys.org