Toawa fêm bikin ka jiyana min di gunehê de ye?

SIN, HIPYARNNN LITVNE

Di demên me de nerazîbûnên xirîstiyan ji ya qebîleyê heye. Ew yek ji nîşanên krîza baweriyê ye ku pir kes tê de derbas dibe. Em ji tevliheviyek olî ya borî berê xwe didin kesayetiyek olî ya kesane, hişmend û piştrast.

Ji bo ravekirina vê nerazîbûna li hember îtîrafê, têrê nake ku em rastiya pêvajoya giştî ya de-xirîstîbûnê ya civaka me derxînin. Pêdivî ye ku sedemên bêtir taybetî û taybetî bêne nas kirin.

Ragihandina me timûtim navnîşek gunehên mekanîzmayî ye ku tenê asta ezmûna giyanî ya mirovî ronî dike û digihîje kûrên giyan.

Gunehên hatine pejirandin her gav yek in, ew di heman demê de bi yekdestiya xwe ya dîn di seranserê jiyanê de dubare dikin. So lewra hûn êdî nikarin kêrhatî û cidiyetek pîrozbûna cejnek ku yekdeng û aciz bibîne bibînin. Kahînan bi xwe carinan wekî guman li ser karektera pratîkî ya wezareta xwe ya li îtîrafê û çolê de vê xebata yekdest û dijwar guman dikin. Kêmasiya xirab a pratîka me di nerazîbûna li hember îtîrafê de giraniya wê heye. Lê di bingeha her tiştî de carinan tiştek hîn negatîftir heye: zanebûnek nerewa an çewt ya rastiya lihevkirina xiristiyan, û têgihiştinek şaş di derbarê rastiya rast a guneh û veguherînê de, ku di ronahiya baweriyê de tê hesibandin.

Ev têgihiştin bi piranî ji ber vê rastiyê ye ku pir dilsoz bi tenê çend bîranînên kîtekîteyên zaroktiyê hene, bêguman parçeyek û hêsan in, ji hêla din ve bi zimanek veguhestin ku ew êdî ji çanda me re tune.

Amentahînetiya lihevkirinê bixwe yek ji wan ezmûnên herî dijwar û provokatîf ê jiyana baweriyê ye. Ji ber vê yekê divê ji bo ku ew baş were fêm kirin baş were pêşkêş kirin.

Têgihên nerast ên guneh

Tête gotin ku em êdî nesîhetek guneh e, û beşek jî ev rast e. Nodî gunehê gunehekê bi qasî ku haya Xwedê jê tuneye heye.

Cultureanda me meyldar e ku girêdanên serbestiyê yên ku bijartiyên wan ên baş û xerab bi çarenûsa xwe û ya yên din ve girêdane, ji mirovan veşêrin. Idedeolojiyên polîtîk bi kes û koman bawer dikin ku ew her gav xeletiya yên din e. Zêdetir soz tê dayîn û yek jî wê cesaret nîne ku berpirsiyariya kesê li hember qenciya giştî gilî bike. Di çandek bê berpirsiyarî de, têgihiştina bi giştî ya qanûnî ya gunehê, ku ji hêla mebesta paşerojê ve ji me re hatî veguheztin, hemî wateya xwe winda dike û ber bi hilweşandinê ve diçe. Di têgihiştina legalîtiyê de, guneh bi bingehîn wekî neguhdariya lawê Xwedê tête hesibandin, ji ber vê yekê wekî redkirina radestî serweriya xwe tê kirin. Li cîhanek mîna ya me ku azadî bilind dibe, îbadet êdî wekî qewetek nayê hesibandin û ji ber vê yekê neguhdarî ne wekî xirabî tê hesibandin, lê rengek azadî ye ku mirov azad dike û rûmeta xwe nû dike.

Di têgihiştina qanûnî ya guneh de, binpêkirina emrê Xwedê dev ji Xwedê berdaye û ji me re deynek çêke: deynê kesên ku gunehkarekî din dikin û deynê wî didin, an jî yên ku tawanek kirine û divê bêne ceza kirin. Edalet xwest ku mirov hemû deynê xwe bide û sûcê xwe eşkere bike. Lê Mesîh di serî de ji bo her kesî daye. Fordî ji bo ku lêborîn xwe bibihurînin bes e ku tobe bikin û nas bikin.

Li kêleka vê têgihiştina legalîtiyê ya gunehê ya din jî heye - ku ew jî kêmasiyek e - ku em jê re fatalîst dibêjin. Guneh wê di nav bêbaweriya nediyar a ku heye û her dem de dê di navbera daxwazên pîroziya Xwedê û sînorên bêhempa yên mirov de hebe, yê ku bi vî rengî di derheqê plana Xwedê de xwe di rewşek neçar de dibîne.

Ji ber ku ev rewş bêhempa ye, ji bo Xwedê fersendek e ku Xwedê hemî dilovaniya xwe eşkere bike. Li gorî vê têgihîna guneh, Xwedê dê gunehên mirovan nekeve, lê dê tenê belengaziya incurabû ya mirov ji çavê wî derxe. Divê mirov tenê kor bi vî rengî rehmê bike, bêyî ku zêde li gunehên xwe bitirsîne, çimkî Xwedê wî xilas dike, tevî ku ew gunehkar bimîne.

Ev têgihîna guneh ne dîtina xiristiyanan a rastîn e ku li gorî rastiya guneh e. Ger guneh wusa tiştek negotî bûya, ew ê ne gengaz be ku fêm bikin ka çima Mesîh li ser xaçê mir da ku me ji guneh xelas bike.

Guneh nebaweriya Xwedê ye, ew ji Xwedê re fikar dike û Xwedê bandor dike. Lê ji bo ku em cidîtiya giran a guneh fêm bikin, divê mirov dest pê bike ku rastiya xwe ji milê xwe ve bibîne, fêm bike ku guneh xirabiya mirovan e.