Prayerawa ku dua bêdengiyê bikin. Bêdeng û hezkirin bin

“… .Hê bêdengiya her tiştî dorpêç kir

theev nîvê rêwê derbas bû

Heyva Xudê,

ji textê padîşahiya te hat .... " (Mizgîn 18, 14-15)

Bêdengî strana herî bêkêmasî ye

"Dua ji bo bav û bêdengiya dayikê bêdeng e." Girolamo Savonarola got.

Tenê bêdengî, di rastiyê de, guhdarî dike, ango, pejirandina di hundurê xwe de ne tenê ya Peyv, lê di heman demê de hebûna yê Yê / a ku diaxivî ye jî.

Bi vî rengî bêdeng Xiristiyan ji ezmûna xwedêgiravî Xwedê re vedibêje: Xwedayê ku em di baweriyê de li pey Mesîhê rabûyî digerin, Xwedê ye ku ji me ne derveyî ye, lê di me de dijî.

Jesussa di Mizgîniya Yûhenna de wiha dibêje: "... Ku yek ji min hez bike. ew ê peyva min bigire û Bavê min wê jê hez bike û em ê werin ba wî û bi wî re rûnin ... "(Jn. 14,23:XNUMX).

Bêdengî zimanê hezkirinê ye, kûrahiya hebûna mirovê din.

Wekî din, di ezmûna evînê de, bêdengî bi gelemperî ji peyvanek zimanek dirusttir, zirav û ragihîner e.

Mixabin, îro bêdeng hindik e, ew e ku tiştê ku herî zêde zilamê nûjen bê deng dimîne, ji hêla deng û dîmenên dîtbar ve tê bombebarankirin, hundurê hunduriya wî tê dizîn, hema hema ji hêla wê ve nehatiye avêtin, tişta ku pir winda ye ye.

Ji ber vê yekê, ne ecêb e ku gelek kes bi awayên giyanî yên ku ji Xiristiyaniyê xerîb dibînin.

Divê em wê îtîraf bikin: pêwîst e em bêdeng bin!

Li ser Oiyayê Oreb, pêxember ijlyas pêşî bayê gurbekirî, piştre erdhejînek, dûv re agir, û di dawiyê de "... dengê bêdengiya delal .." (1 Kings 19,12:XNUMX): wek ku wî yê paşîn bihîst, Ijlyas rûyê xwe bi jehra xwe ve girêdide û xwe li ber Xwedê xist.

Xwedê xwe li bêdengiya ijlyas diyar dike, bêdengiyek bêdawî.

Rûxandina Xwedê ya Incîlê ne tenê bi peyvê re derbas dibe, lê di heman demê de di bêdengiyê de jî tê.

Xwedayê ku xwe di bêdengiyê û di axaftinê de diyar dike pêdivî ye ku mirov guhdarî bike, û bêdengî guhdarî girîng e.

Bê guman, ew ne tenê mijarek ji rêzgirtinê ji axaftinê, lê ji bêdengiya hundurîn e, ew dimeneya ku pişta xwe dide me, me dike li balafira hebûnê, li pêşiya bingehîn.

Ew ji bêdengiyê ye ku peyvek hişk, dorpêç, ragihîner, aqilmend, rind dikare bêje, tewra, ez guhdarî dibêjim, terapker, şehreşane.

Bêdengî muwekilê hundurîn e.

Bê guman, ew bêdengî wekî erênî û dîsîplîn di vegotinê de û hem jî wekî abstendinê ji gotinan tê pênasekirin, lê ya ku ji vê gava yekem derbas dibe derbasî dimenek hundur dibe: ew e ku fikir, wêne, serhildan, darizandin bêdeng bike. , Dozên ku di dil de radibin.

Bi rastî, ew e "... ji hundur, ango ji dilê mirov, ew ramanên xerab derdikevin ..." (Marqos 7,21:XNUMX).

Ew bêdengiya hundurîn a dijwar a ku di dil de tê lîstin, cîhê têkoşîna giyanî ye, lê bi rastî ev bêdengiya kûr e ku xêrxwazî, baldariya li ser ya din, pêşwaziya ya din çêdike.

Erê, bêdeng di nav cîhana me de kûr dibe da ku hûn li Yê din bijîn, da ku hûn Peyva Wî bimînin, da ku di me de hezkirina Xudan rakin; di heman demê de, û di têkiliya bi vî rengî de, ew ji me re dike ku guhdariya hişmend, peyva pîvandî, û bi vî rengî, fermanê dudil ê hezkirina Xwedê û cîranê ji hêla kesên ku dizanin çawa bêdeng bimîne pêk tê.

Basilio dikare bibêje: "Bêdeng ji bo guhdarvanan dibe çavkaniyek kerem."

Li ser wê bingehê em dikarin dubare bikin, bê ku tirs ketin nav rehetiyê, gotina E. Rostand: "Bêdengî strana herî bêkêmasî ye, duaya herî bilind e".

Gava ku ew dibihîze guhdariya Xwedê û hezkirina birayê, ber xêrxwaziya rasteqîn, ango di jiyana Mesîh de, wê hingê bêdeng bi rastî duaya xirîstiyan û xweşbîniya Xwedê be.

Bêdeng bin û guhdarî bikin

Qanûn dibêje:

"Guhdarî bike, Israelsraîl, Xudan Xwedayê te" (Deut. 6,3).

Got nabe: "Bipeyive", lê "guhdarî" dike.

Gotina yekem ku Xwedê dibêje ev e: "Guh bide".

Heke hûn guhdarî bikin, hûn ê awayên xwe biparêzin; û heke hûn daketin, hûn ê di cih de rast bikin.

Dê xortê ku riya xwe winda kiriye riya xwe çawa bibîne?

Meriv li ser gotinên Xudan meditîne.

Berî her tiştî bêdeng bimînin, û guhdarî bikin… .. (S. Ambrogio)