Zanîn: Diyariya pêncemîn a Ruhê Pîroz. Ma hûn xwediyê vê diyariyê ne?
Di derbara Testşaya kevnare ya pirtûka iahşaya (11: 2-3) de heft diyariyên ku têne bawer kirin ku ji hêla Ruhê Pîroz ve li Jesussa Mesîh hatine danîn radigirin: hişmendî, têgihiştin, şêwirdarî, hêz, zanyarî, tirs. Ji bo xiristiyan, van diyariyan difikirin ku ew wekî bawermend û şopdarên mînaka Mesîh in.
Navbera vê pêngavê wiha ye:
Dê teqez ji stûyê Jesse derkeve;
rootsewalek ji fêkiyên wê dê fêkî bide.
Ruhê Xudan wê li wî bimîne
Ruhê aqil û têgihiştinê,
Ruhê şîret û hêzê,
Ruhê zanînê û tirsa Xudan,
delight bi tirsa Xudan kêfxweş bibin
Hûn dikarin bifikirin ku heft diyariyên diyariyê diyariyek paşîn dubare dikin: tirs. Zanyar pêşniyar dikin ku dubarekirin tercihandina sembolîk a jimara heftê di edebiyata xiristiyan de nîşan dide, ji ber ku em di heft daxwazên duaya Xudan de, heft gunehên mirî û heft heçî şoxan dibînin. Ji bo cudakirina di navbera du diyariyan de ku hem jê re tirs tê gotin, diyariya şeşan carinan wekî "kezeb" an "rûmet" tê binav kirin, dema ku ya heftan wekî "şaş û heyf" tê binav kirin.
Zanîn: Diyariya pêncemîn a Ruhê Pîroz û temamkirina baweriyê
Zanîn çawa şehrezayiya (diyariya yekemîn) (diyariya pêncemîn) şahîneta olî ya baweriyê temam dike. Lêbelê armancên zanyarî û hişmendiyê cûda ne. Her ku hişmendî alîkariya me dike ku em di nav rastiya olî de dorpêç bikin û me amade dike ku her tişt li gorî wê rastiyê were darizandin, zanyarî bi me re dike ku ev dîwana dadmendiyê bike. Wek p. John A. Hardon, SJ, di pirtûka xwe ya Katolîk a nûjen de dinivîse, "Armanca vê diyariyê tevahiya spekulasyona tiştên ku afirandî ye bi qasî ku ew ber bi Xwedê ve dibin."
Rêyek din ji bo diyarkirina vê cûdahiyê fikirîna ramanê ye wekî xwesteka zanîna îradeya Xwedê, di heman demê de zanîn zanyarê rastîn e ku bi van tiştan tê zanîn. Di ferasetek xiristiyan de, di heman demê de, zanyarî ne bi tenê komkirina rastiyan e, di heman demê de jî şiyana hilbijartina riya rast e.
Karanîna zanebûnê
Ji nişka ve xiristiyanî, zanyarî dihêle em mercên jiyanê bibînin dema ku Xwedê wan dibîne, her çend bi rengek bêtir sînorkirî jî, ji ber ku em ji hêla cewhera xwe ya mirovî ve neçar dibin. Bi navgîniya karanîna zanyariyê, em dikarin armanca Xwedê di jiyana me de û sedemên wî ji bo ku xwe di hin mercên taybetî yên me de diyar bikin. Wekî ku Bav Hardon temaşe dike, zanyarî carinan wekî "zanista pîrozan" tê binavkirin, ji ber ku "ew dihêle ku kesên diyariyê diyar bikin ku di navbera impulsên ceribandinê û inspirasyonên kerema xwe de bi hêsanî û bi bandor bibînin." Bi darizandina her tiştî di binê ronahiya heqîqetê de, em dikarin bi hêsanî cûdahiya di navbera sozên Xwedê û serhişmendiya şeytan de cûdahiyê bikin. Zanebûn ev e ku meriv di navbera baş û xirab de cihêrengiyê dike û kiryarên xwe li gorî xwe hilbijêrin.