Hûn bi rêbernameyên Dêrê yên li ser şewitandinê dizanin?

Li ser vê yekê notek balkêş adetên me yên li goristanan e. Beriya her tiştî, wekî ku min berê jî got, ka em bibêjin ku kes "tê veşartin". Ev ziman ji baweriya ku mirin demkî ye tê. Her laş di "xewa mirinê" de ye û li benda vejîna dawî ye. Di goristanên katolîk de adeta me jî heye ku em kesek ber bi Rojhilat ve veşêrin defin bikin. Sedema vê yekê ev e ku tê gotin "Rojhilata" ku besa ji ku vedigere. Dibe ku ew tenê sembolîzm be. Bi rastî çu awayek me tune ku em bizanin, bi rastî, ev Hatina Duyemîn dê çawa çêbibe. Lê wekî çalakiyek baweriyê, em vê vegera ji Rojhilat nas dikin bi heskirina hezkiriyên xwe di rewşek wusa de ku gava ew rabin ser piyan, ew ê bi Rojhilata re rû bi rû bibin. Dibe ku hinek ji yên ku hatine şewitandin an ên ku di agir de an rêyek din de mirine ku di encamê de cesedê mirî bimirin. Ev hêsan e. Ger Xwedê dikare Gerdûnê ji tinebûnê biafirîne, wê hingê ew bê guman dikare her bermayiyên erdê bîne ba hev, çi dibe bila bibe ev bermayî têne dîtin. Lê ew xalek baş radiwestîne ku der barê şewitandinê de navnîşan bike.

Cremation îro her ku diçe hevpartir dibe. Dêr destûrê dide şewitandinê lê ji bo şewitandinê hin rêzikên taybetî lê zêde dike. Armanca rêbernameyan ew e ku em baweriya xwe bi vejîna laş biparêzin. Ya bingehîn ev e ku heya ku niyeta şewitandinê bi ti awayî bi baweriya vejîna laş re nakok nebe, şewitandin destûr heye. Bi gotinên din, ya ku em bi axê re dimînin piştî mirinê, an yên hezkiriyên me, tiştê ku em pê bawer dikin eşkere dike. Ji ber vê yekê ya ku em dikin divê baweriyên me bi zelalî nîşan bide. Ez nimûneyekê didim diyar kirin. Ger kesek were şewitandin û dixwest ku axên wan li Wrigley Field werin reşandin ji ber ku ew alîgirên Cubs ên mirinê bûn û dixwestin ku her dem bi Cubs re bin, ew ê bibe pirsgirêkek baweriyê. Çima? Ji ber ku ax bi vî rengî hatiye rijandin mirov bi Cuban re nake yek. Wekî din, kirina tiştek wekî vê yekê paşguh dike ku divê ew bi hêvî û baweriya bi vejîna pêşeroja xwe bêne veşartin. Lê hin sedemên pratîkî yên şewitandinê hene ku ew carinan qebûl dikin. Ew dikare bihatir be û ji ber vê yekê, pêdivî ye ku hin malbat bifikirin ku lêçûnên giran ên cenazeyek dane, ew dikare bihêle ku cot di heman gorê de bi hev re werin veşartin, ew dikare bihêle ku malbat bi hêsanî bermayiyên hezkiriyê xwe veguhêzin li perçeyek din ê welatê ku dê definkirina dawîn pêk were (mînakî li bajarê jidayikbûnê). Di van rewşan de sedema şewitandinê pratîktir e ku ji têkiliya bi baweriyê re tune. Xala sereke ya dawîn a ku divê behs bikin ev e ku divê bermahiyên şewitandî werin veşartin. Ev beşek ji tevahiya rêûresma katolîk e û mirin, veşartin û rabûna Jesussa nîşan dike.Ji ber vê yekê jî veşartin jî meseleyek baweriyê ye.